Одержимые и их скрытый страх. Инопланетяне, похищение инопланетянами. Ундина
В практике целительства сеансы бывают разные. Порой на них происходят вещи странные и маловероятные. Так и случилось на одном сеансе, когда пациенткой оказалась женщина, странностями, казалось бы, не отличающаяся. Никто из ее знакомых не замечал в ней ничего необычного до тех пор, пока однажды во время посещения церкви она не начала во весь голос кукарекать

Впоследствии ей пришлось немало времени потратить на путешествия к всевозможным целителям и экстрасенсам, и то, что в ней жило, на этих сеансах стало проявлять себя все более явственно. Бесы, сидящие внутри, без зазрения совести смеялись как над магами, так и над священниками-экзорцистами, пытающимися их изгнать. Это действительно было нелегко — те, кто проявлял себя столь реально, в действительности были лишь вершиной ада, сквозь который пришлось пройти этой женщине, а может быть, частично лишь ее душе. И это произошло задолго до того, как она попала на сеанс к нашему автору-целителю.

Ее «квартиранты» не заставили себя долго ждать: уже во время предварительной процедуры она на мгновение замерла с остановившимся взглядом, а затем четко произнесла каким-то чужим голосом: «Ну все, откукарекались!» И действительно, как только началась процедура изгнания, бесы, почти не сопротивляясь, выскочили наружу, улепетывая в предназначенное им место. И все же происшедшее не вызывало у целителя особого доверия. Сама легкость сеанса рождала подозрение в том, что внутри этой женщины неизбежно должно было находиться что-то еще.

Все одержимые обычно сходятся в определенных деталях своего менталитета. В первую очередь они необычайно пугливы и боятся всего. Любое невинное замечание в момент сеанса воспринимают с ужасом, почти как прокурорское обвинение. В свое время психоаналитики утверждали, что демоны (или, по крайней мере, бесы) есть персонификация наших скрытых страхов. Они паразитируют на человеческом ужасе, как вечный спутник кем-то запуганных людей. Эти беспомощные души готовы предоставить чертям все что угодно, лишь бы их не трогали. Но именно поэтому-то их и трогают, и нередко бывает, что на место изгнанных дьяволов поселяются души уже умерших ведьм, когда-то вселивших эти зловещие силы внутрь одержимых. Такое происходит и после сеансов экзорцизма. И тогда появляется новая, становящаяся все более распространенной разновидность одержимости духом умершего человека.

Об этом древнем, но сегодня набирающем новые силы явлении можно говорить бесконечно. Однако главным и существенным остается одно: такая одержимость является свойством запуганных людей, кем-то лишенных собственной воли. Но кем и когда запуганных? Именно этот вопрос нам и предстоит выяснить.

Поиск источников страха - дело несложное. В медитации любой страх виден, почти как материальная субстанция, то есть масса синего цвета. Погрузив себя в легкий транс, мы ищем источник этой субстанции и находим его в зоне кармического распределителя — места, где сходятся все прошлые реинкарнации. При ближайшем рассмотрении проявляется и источник ужаса — дыра, пробитая в бездну. Обычно такие отверстия делают маги, вызывая демонов из первичного хаоса. Что это было?

Раскрывается реинкарнация — древняя Финикия. Больной ребенок. Его родители, не желая нести на себе этот тяжкий груз, находят выход — принести девочку в жертву Ваалу, одновременно рассчитывая приобрести некоторое благополучие от удовлетворенного бога. Ребенка живьем сжигают в печи; все присутствующие вполне удовлетворены. Однако для нее самой этот конец оказался лишь прологом к новому, жуткому началу, проходящему через многие последующие воплощения. Без сомнения, эту проблему нужно было решать — и на ее решение было потрачено немало времени.

Целителю неоднократно приходилось слышать, что проблемы кармы неразрешимы, и то, что произошло в прошлом, а также грехи прошлых воплощений не поддаются корректировке. Это действительно так, особенно для того, кто в это верит и поэтому не действует. Но в какой-то степени это зависит и от квалификации мага, пытающегося решить такую проблему. Кара далеко не всегда дается за грехи; и на наш вопрос был получен ясный ответ — это было сделано с ней не в наказание за что-то, а потому, что она оказалась удобной жертвой. И мы решили проблему, проникнув в место и время жертвоприношения и изгнав демона, которому предназначалась ее кровь.

Казалось бы, проблема была разрешена. Но так только казалось. Еще раз проверив распределитель, мы обнаружили еще один проход в область хаоса — на этот раз в более древнем воплощении. Осмотрев распределитель более детально, обнаруживаем, что он весь усеян пробоями, и этот проход далеко не единственный.

Истинная причина заключалась гораздо глубже. Мы уже сталкивались с подобными явлениями, хотя и не имеющими таких суровых последствий. И вот, опустившись в самую древнюю реинкарнацию, обнаруживаем того, кого принято называть «кармическим преследователем». Это — шаман, живший в глубине каменного века. Собственно, люди той эпохи — еще не совсем люди, но в их среде уже процветает магия — черная магия охотников, беспощадно воюющих с дикой природой, а заодно и с себе подобными существами.

Этот древний шаман где-то находит девочку, которую приносит в жертву за собственное благополучие. Древняя магия, конечно, весьма примитивна, но отнюдь не слаба. Во всех последующих воплощениях его сила явственно вмешивается в ее судьбу, «подставляя» под всевозможные неприятности. Сам он, так же реинкарнируясь, живет за счет сделанного, по закону баланса оттягивая на себя всевозможные блага. Проходят десятки тысяч лет, но его давняя жертва продолжает оттягивать на себя все мыслимые неприятности и попадать под удары судьбы. Что можно сделать с такой тяжелой и неотступной силой?

Это сложный вопрос. Мы привыкли воспринимать зло именно как силу, а добро — только как ее отсутствие. Может быть, поэтому добро в нашем понимании нередко воспринимается только как беспомощность. Но так ли это? Следует ли считать противостояние злу таким же злом? Подобная формулировка необычайно привлекательна для уголовников. Но в действительности противостояние злу — не столь порочное занятие, если им не увлекаться. При таких условиях, наверное, мы не сможем противопоставить древнему заклятию ничего — разве что «вывернуть его наизнанку» (что мы и делаем). Собственно говоря, его сила не исчезает — просто отныне поток бед направится в обратную сторону. И будет усиливаться прямо пропорционально стараниям обратной стороны.

Затем вновь начинается путешествие по реинкарнациям жертвоприношений. Там мы вновь и вновь последовательно изгоняем всю нечистую силу, которую когда-то пытались задобрить ее кровью, — от храмов древнего Востока до кочевых племен Ариев, хоронивших убитых рабов вместе с вождями своих племен в ритуальной могиле, выкопанной в форме огромной ступни — символе бога Вишну. Только после этого вновь возвращаемся в настоящий момент — к тому, что есть «здесь и сейчас».

А «здесь и сейчас» дела улучшились ненамного. Однако нечто прояснилось: в астральном теле пациентки проявилось некое инородное вторжение. Если правая половина тела виделась нормальной, человеческой, то ее левая часть напоминала тело какого-то мохнатого монстра. Тогда целитель задал вопрос: «Откуда это?»
Похищение инопланетянами. Инопланетяне

Женщина, в сущности, находилась в трансе, в состоянии, когда в голове человека нет ни одной лишней мысли, и, естественно, ответила сразу же, не думая. Обычно в этом случае человек говорит правду, поскольку лишен возможности создавать иллюзии. Хотя правда в данном случае выглядела гораздо менее вероятной, чем любая иллюзия: пациентка сообщила, что в пятилетнем возрасте ее похитили инопланетяне.

Похоже, это событие являлось очень серьезным довеском к кошмару, в который с давних пор превратилась ее жизнь. Возможно, оставшаяся часть проблем брала свое начало именно из этого события. И мы, войдя в ее память, вернулись в далекое прошлое — в место и время совершившегося события.

Это была небольшая яркая поляна посреди посадки. Над головой висел огромный белый шар — корабль пришельцев. На поляне находилась маленькая девочка, и вот с корабля к ней протянулись лучи яркого света; она стала подниматься в этих лучах и втянулась в корабль. Вскоре мы оба оказались внутри: она — в своей памяти, а я — как бы наблюдая все событие со стороны. События действительно происходили несколько жутковатые.

Внутри корабля было что-то, напоминавшее операционную. К девочке подошли две фигуры; она не пыталась сопротивляться, будучи полностью парализованной; ее положили на стол. Тело странным образом разобрали по частям, отделив руки, ноги, внутренности и разложив все это в разные места. Затем все это собрали вновь, но не полностью — некоторые части были уже не ее.

Мы вновь вернулись обратно в ее память и снова просмотрели всю картину происшедшего с самого начала. Тут целитель установил, что эти фигуры не находились изначально в самом корабле, они как бы входили в него снаружи, по какой-то трубе, тянувшейся из неведомого пространства. Затем мы вновь вернулись к началу картины, только на этот раз перед тем, как все произошло, целитель старательно перекрыл этот вход, запечатав его к тому же магической печатью. И в этом новом повторении фигуры инопланетян уже не появились.

Изменилось и настоящее: инородные части в теле пациентки начали ярко светиться, затем превратились в пепел. Тут она закричала от боли, и от этого крика пепел стал высыпаться из нее. Тело восстанавливалось в том виде, в котором и должно было находиться. И тогда мы вновь вернулись к месту все того же события. Проход для пришельцев был уже заблокирован; и на этот раз целитель сделал иное — вытащил девочку наружу из корабля. Мы повисли рядом с ним в воздухе; целитель провел рукой по обшивке и сказал — раскройся!

И тогда в воздухе на месте корабля проявилась четкая фигура молодой блондинки.
Ундина

Целителю приходилось раньше слышать утверждение, что инопланетяне, в сущности, не что иное, как души умерших. Это утверждение не совсем точно — души умерших, по сути, не пришельцы, а сами корабли. Те сущности, что находятся внутри них — не что иное, как одержавшие их еще при жизни бесы. Но до сих пор все предположения в этом отношении были лишь теорией. Сейчас же целителю представилась возможность проверить ее на практике.

Мы недолго висели в воздухе: целитель слегка напряг свою волю, и мы опустились на полянку. Он запер женщину в магический круг, а затем спросил: «Кто ты?»
— Ундина,— ответила она.
— Это значит - русалка?
— Да.
— Ты стала ею потому, что в свое время утопилась? - Да.
- Отчего?
— Из-за любви.
— Неудачной?
— Ну да.
— Почему ты взяла мою пациентку?
— Она мне нужна.
— Зачем?
— Хочу жить. Чувствовать и любить.
— Ты сожалеешь о том, что сделала?
— У меня нет другого выхода.
— Ты имеешь какую-то связь с моей пациенткой?
— Да. Я — из того же рода, только жила на пару столетий раньше.
— Но почему ты выбрала именно ее?
— Ее принесли мне в жертву.
— Кто?
— Ее отец.
— Как это произошло?
— Однажды я посетила ее дом в виде призрака. Ее отец случайно увидел меня и спросил, что я хочу, чтобы оставить его в покое. Я сказала: его дочь.
— Зачем она тебе?
— Я пыталась вернуть себе жизнь с помощью ее тела.
— И что, это получилось?
— Не очень...
— Ты действительно сожалеешь о своем самоубийстве?
— А ты пробовала сказать об этом Богу?
— Нет.
— Тогда подумай о нем и скажи это ему. Быть может, он действительно позволит тебе родиться вновь...

Ундина на минуту замерла, сосредоточилась. Сверху спустился сияющий столб света, окутал ее. И затем из этого сияния послышался слабеющий голос: «Меня услышали! Да, я вернусь! Теперь я знаю, что я вернусь... Не сразу, будут ли еще воплощения в иных мирах... Но я вернусь!»

Поляна также растворилась, и мы вновь очутились в комнате, где в кресле сидела обессиленная пациентка. На ее теле уже не оставалось почти никаких следов нечистой силы — лишь ощущение ее тайных, глубинных страхов, и метки из ртути — следы жившего в семье садиста, ее отца. И поэтому, несмотря на ее усталость, наша работа еще не окончилась. Оставалось сделать совсем немного — побеседовать с этим покойником. И это необходимо было сделать.

Целитель тоже был утомлен, поэтому они немного отдохнули, побеседовав с пациенткой о ее отце. Вскоре его образ был совершенно ясен: алкоголик, с детства забитый еще собственными родителями. Может быть, именно поэтому он в своей жизни признавал и уважал только силу и, смертельно боясь окружающих, глумился над собственными детьми, убеждая себя в том, что он — еще не полное ничтожество, поскольку, имеет возможность и сам причинять кому-то боль. Целитель узнал суть этого неприятного во всех отношениях человека, и они вновь вернулись в прошлое — на этот раз вместе с ним.

Известно изречение, которое любили повторять античные мудрецы: даже боги не могут ничего изменить в прошлом, поскольку это уже произошло. Трудно не согласиться с его истинностью, однако когда мы все же пытаемся совершить нечто подобное, то это почему-то получается. Или, по крайней мере, дает некоторые результаты. Может быть, это просто форма покаяния, данное свыше позволение преодолеть плоды совершенной когда-то глупости. Иллюзия изменения прошлого позволяет нам не зависеть от него в настоящем — возможно, потому, что покаяние принято, и от этого инерция наших дел умирает. Мы возвращаемся в прошлое и видим картину: по комнате бродит полупьяный мужчина. Что-то бормоча, он вертит в руках одну из фотографий своей маленькой дочери. Видно, что сам он уже мертв, но вновь совершает сделанное когда-то. Он собирается положить фото на жертвенник — скорее всего символический, в этой реальности созданный уже воображением. Целитель подходит к нему и настоятельно советует воздержаться от этого действия, что вызывает очень бурную реакцию.

«Да кто ты такой! — в ярости кричит он. — Какое ты имеешь право вмешиваться! Это мои дети, моя собственность! Что хочу, то и делаю! И вообще, откуда ты взялся? Кто ты такой?»

В ответ целитель принимает свой магический облик, в котором обычно гоняет чертей, и показывается ему в таком виде. Затем, невзирая на визг, поднимает его за шиворот и еще раз настоятельно просит снять фото с жертвенника. Он тут же соглашается, но это — первый этап. Целитель уничтожает жертвенник, а затем, взявшись за него самого, отправляет дух этого человека в еще более далекое прошлое. То, которое явно необходимо лично ему. Может быть, эта картина — чистая иллюзия, но для него это явно реальность. Это было раннее утро, и он увидел, что сидит в окопе па опушке леса с горсткой солдат, а спереди на окоп накатывались черные волны эсэсовцев.

«Ну что же, — сказал целитель ему. — Твой час настал — иди вперед. Может, человеком станешь». «А если нет? — спросил он. — Что тогда?» «Тогда ты будешь торчать в аду каменной статуей до конца вечности...»

Вот отряд поднялся в атаку, и целитель увидел, как он бежит впереди, поливая встречных огнем из автомата. Постепенно он обогнал всех своих и прорвался. А вскоре исчез где-то вдали, выйдя из поля зрения, а также из нашей реальности — мы больше не чувствовали, что он есть. Он теперь — уже совсем другая личность и будет иметь иную, теперь только свою жизнь.

Сеанс закончился; пятна ртути на клиентке исчезли. Она встала, пошатываясь от непривычной слабости. Вся накопившаяся в этой жизни усталость как-то вдруг начала уходить от нее, а внутреннее напряжение, поддерживающее способность жить «через не могу», исчезло. Теперь будет долгий отдых, а дальше — совсем другая жизнь. Сеанс закончился, ее увели. Один сеанс из множества, но он был особенно ярким и запоминающимся. Именно поэтому целитель и решился о нем рассказать.

Существует идея о том, что зло в этой жизни имеет санитарное начало. Разрушительные силы внедряются в жизнь древних народов, чтобы привести их к гибели и освободить место для чего-то нового. В конечном счете, именно так погибали как древние, так и современные империи — еще сильные и могущественные, но уже разлагающиеся изнутри. Их гибель не была необходима; эти страны и народы были еще вполне жизнеспособны. Но она позволяла войти в жизнь новым принципам человеческого бытия, стимулирующего развитие человеческого рода в целом. Возможно, в этом проявлялась воля высших начал. Но, справедливости ради, стоит заметить: те, кто открывал для своего народа путь во тьму, всегда погибали первыми. И в этом тоже проявлялась Воля Вселенной.