Криптокарьера. (часть 2)
Криптохозяин
Хозяева больших систем в наше время это - реликты.
Как доминанты общества они вымерли к 21веку, как, кстати, и крестьянские общины в цивилизованном мире.
Но от этого собственность и прочие активы не перестали - кому-то принадлежать.
Точнее - их контролировать, причём эффективнее, чем хозяева.
Хозяин может раззориться, к примеру.
А тот, кто является, назовём так - криптохозяин, нет.
Дело в том, что хозяин это системный статус.
И кроме бонусов и привилегий есть и обязанности.
Как только некто занял в системе формальное место, даже престижное, он начинает зависеть от системы.
А криптостатус снижает ответственность, вплоть до нуля. Да, несколько снижается возможность оперативного воздействия на ситуацию, но снижение ответственности компенсирует устойчивость социального положения и финансы.
Всё основано на организационных, финансовых и, особенно, на информационных ресурсах.
Статус хозяина крупных ресурсов стал - чисто персонификацией.
Часто - карикатурной.
И в собственности, и в политике.
Чем живописнее выглядит "крупный хозяин", тем карикатурнее его реальный статус.
В гиперинформационном обществе всем заправляют - криптохозяева.
Хозяева больших систем в наше время это - реликты.
Как доминанты общества они вымерли к 21веку, как, кстати, и крестьянские общины в цивилизованном мире.
Но от этого собственность и прочие активы не перестали - кому-то принадлежать.
Точнее - их контролировать, причём эффективнее, чем хозяева.
Хозяин может раззориться, к примеру.
А тот, кто является, назовём так - криптохозяин, нет.
Дело в том, что хозяин это системный статус.
И кроме бонусов и привилегий есть и обязанности.
Как только некто занял в системе формальное место, даже престижное, он начинает зависеть от системы.
А криптостатус снижает ответственность, вплоть до нуля. Да, несколько снижается возможность оперативного воздействия на ситуацию, но снижение ответственности компенсирует устойчивость социального положения и финансы.
Всё основано на организационных, финансовых и, особенно, на информационных ресурсах.
Статус хозяина крупных ресурсов стал - чисто персонификацией.
Часто - карикатурной.
И в собственности, и в политике.
Чем живописнее выглядит "крупный хозяин", тем карикатурнее его реальный статус.
В гиперинформационном обществе всем заправляют - криптохозяева.
Криптосолидарность
Криптосолидарность очень эффективный феномен.
В хорошем и не очень хорошем смысле.
Ну разумеется - солидарность есть, но никто кроме друзей и единочаятелей об этом не знает, окружающие думают, что имеют дело со случайными людьми. А оно-то вот как на самом деле. Большой бонус...
Для чего часто и создаются формальные общества не афиширующие свою деятельность.
Иногда это - образ жизни.
А часто и - ментальность....
Иногда человек сам не понимает, что криптосолидарен.
Обычно это связано с происхождением. Социальным, этническим, семейным и всем прочим.
С теми, кого он считает своими и нашими.
У кого с ним есть общие интересы.
В общем, из соображений скромности о солидарности можно не информировать постороннюю публику.
Криптосолидарность очень эффективный феномен.
В хорошем и не очень хорошем смысле.
Ну разумеется - солидарность есть, но никто кроме друзей и единочаятелей об этом не знает, окружающие думают, что имеют дело со случайными людьми. А оно-то вот как на самом деле. Большой бонус...
Для чего часто и создаются формальные общества не афиширующие свою деятельность.
Иногда это - образ жизни.
А часто и - ментальность....
Иногда человек сам не понимает, что криптосолидарен.
Обычно это связано с происхождением. Социальным, этническим, семейным и всем прочим.
С теми, кого он считает своими и нашими.
У кого с ним есть общие интересы.
В общем, из соображений скромности о солидарности можно не информировать постороннюю публику.
Криптостыд
Стыд это неприятное чувство переживания жалкого собственного несоответствия своему идеальному образу.
Ну а криптостыд это понимание, что так оно есть и будет на самом деле всегда.
То есть - неприятное чувство остаётся, но с ним начинается игра.
В отличии от стыда, от которого пытаются избавиться всеми способами.
Но криптостыд даже может быть катализатором творчества.
А также рекламированием и проталкиванием той своей продукции, которую криптостыдливый творец считает искусством и философией.
Ведь самое страшное в собственном подсознании уже преодолено.
И даже оно парадоксально остаётся в виде стимула.
Чем интенсивней криптостыд, тем больше производительность.
Вывод - игра это универсальный метод использования в том числе и самых негативных собственных психологических феноменов.
Каждый может проделать это с тем, что у него вызывает стыд при воспоминаниях!
Стыд это неприятное чувство переживания жалкого собственного несоответствия своему идеальному образу.
Ну а криптостыд это понимание, что так оно есть и будет на самом деле всегда.
То есть - неприятное чувство остаётся, но с ним начинается игра.
В отличии от стыда, от которого пытаются избавиться всеми способами.
Но криптостыд даже может быть катализатором творчества.
А также рекламированием и проталкиванием той своей продукции, которую криптостыдливый творец считает искусством и философией.
Ведь самое страшное в собственном подсознании уже преодолено.
И даже оно парадоксально остаётся в виде стимула.
Чем интенсивней криптостыд, тем больше производительность.
Вывод - игра это универсальный метод использования в том числе и самых негативных собственных психологических феноменов.
Каждый может проделать это с тем, что у него вызывает стыд при воспоминаниях!
Криптофарс
России не привыкать к такому политическому жанру как - криптофарс.
То есть к тому, что фарс по содержанию, но по форме претендующее на какой-то другой жанр.
И все это понимают.
Вот Чехов утверждал, что его пьесы это - комедии.
Хотя многие не понимали - почему?
Потому, что реально это - криптофарсы.
И играть их необходимо именно так.
Всерьёз.
То есть без комедийных пауз после того, как сказали ударную шутку, рассчитанных на то, чтобы зритель посмеялся за этот отрезок времени.
Но если хоть минимально задуматься над происходящим на сцена - становится понятно, что это фарс.
Горький использовал этот приём...
Впрочем, можно их играть и как фарсы.
Но будет - неинтересно.
И всё это отражает господствующую ментальность тех, среди которых произведение искусства (художественного или политического) появилось.
Сама жизнь в России это криптофарс.
Это необходимо учитывать, создавая концептуальные системы.
Учитывать, что воспитанный соответствующим образом электорат будет считать их криптофарсом и соответственно к ним относиться.
Не подумайте, что относиться с презрением.
Нет - все понимают, что иначе - невозможно.
Обычно публика оценивает - может ли этот криптофарс быть основой игры вдолгую публично.
При этом всегда существует вариант второго плана, не менее реальный , чем первый, а именно - жизнь по понятиям.
Ну, как при СССР криптофарсом был коммунизм в версии марксизм-ленинизм.
А до этого православное самодержавие.
Особенность нынешнего времени - в убогости именно крипто-составляющей.
В общем - создаваемая концептуальная система должна выдерживать отношение к ней как к криптофарсу.
Чем это будет на самом деле - электорат в России не волнует. Только - база для Игры.
В общем - и правильно!
А то ведь в России не всё выдерживает проверку на это.
Вот с февраля по октябрь 1917 провалились в этом смысле все либеральные проекты - все поняли, что это фарс.
Провалилась и псевдолиберальная ельцинская криптореволюция.
Приход Путина к власти оказался - криптоконтрреволюцией.
Ситуация держится за счёт эксплуатации понятий.
Но - не исключён конкурс новых криптофарсов.
Такова реальность!
Или криптореальность?
В России это не имеет значения!
России не привыкать к такому политическому жанру как - криптофарс.
То есть к тому, что фарс по содержанию, но по форме претендующее на какой-то другой жанр.
И все это понимают.
Вот Чехов утверждал, что его пьесы это - комедии.
Хотя многие не понимали - почему?
Потому, что реально это - криптофарсы.
И играть их необходимо именно так.
Всерьёз.
То есть без комедийных пауз после того, как сказали ударную шутку, рассчитанных на то, чтобы зритель посмеялся за этот отрезок времени.
Но если хоть минимально задуматься над происходящим на сцена - становится понятно, что это фарс.
Горький использовал этот приём...
Впрочем, можно их играть и как фарсы.
Но будет - неинтересно.
И всё это отражает господствующую ментальность тех, среди которых произведение искусства (художественного или политического) появилось.
Сама жизнь в России это криптофарс.
Это необходимо учитывать, создавая концептуальные системы.
Учитывать, что воспитанный соответствующим образом электорат будет считать их криптофарсом и соответственно к ним относиться.
Не подумайте, что относиться с презрением.
Нет - все понимают, что иначе - невозможно.
Обычно публика оценивает - может ли этот криптофарс быть основой игры вдолгую публично.
При этом всегда существует вариант второго плана, не менее реальный , чем первый, а именно - жизнь по понятиям.
Ну, как при СССР криптофарсом был коммунизм в версии марксизм-ленинизм.
А до этого православное самодержавие.
Особенность нынешнего времени - в убогости именно крипто-составляющей.
В общем - создаваемая концептуальная система должна выдерживать отношение к ней как к криптофарсу.
Чем это будет на самом деле - электорат в России не волнует. Только - база для Игры.
В общем - и правильно!
А то ведь в России не всё выдерживает проверку на это.
Вот с февраля по октябрь 1917 провалились в этом смысле все либеральные проекты - все поняли, что это фарс.
Провалилась и псевдолиберальная ельцинская криптореволюция.
Приход Путина к власти оказался - криптоконтрреволюцией.
Ситуация держится за счёт эксплуатации понятий.
Но - не исключён конкурс новых криптофарсов.
Такова реальность!
Или криптореальность?
В России это не имеет значения!
Криптосверхзадача
Всем известно учение Станиславского о сверхзадаче.
То есть - о высшей экзистенциальной цели персонажа. Которая мотивирует его поведение и поступки, создаёт стиль жизни.
И сверхзадачи персонажей как-то вписываются в сверхзадачу системы под названием спектакль, представление, которую создаёт режиссёр.
А криптосверхзадача - это внушению персонажу такой сверхзадачи, о которой он даже не подозревает.
Точнее , ему кажется, что он выполняет одну сверхзадачу, а на самом деле - другую.
Часто в жизненном представлении это именно так.
Ну, вспомните, как в СССР была официальная сверхзадача - построение коммунизма.
Но реальная криптосверхзадача состояла в том, чтобы поставить Россию под контроль.
Криптосверхзадачи это результат работы крипторежиисёра и криптопродюсеров.
Которых и необходимо выдвигать оппозиции.
Невозможно выдвигать режжиссёров, значит необходимо выдвигать крипторежиссёров.
Для постановки политического криптоспектакля с криптосверхзадачами на всех уровнях.
При этом пусть некоторые имеют , как им кажется, свои сверхзадачи. Главная из них у масс, конечно - чтобы у нас всё было, и нам за это ничего не было...
Тут никакого цинизма.
Даже сверхзадачи в спектакле всегда придумывают на всех уровнях постановки режиссёры и продюсеры.
Всем известно учение Станиславского о сверхзадаче.
То есть - о высшей экзистенциальной цели персонажа. Которая мотивирует его поведение и поступки, создаёт стиль жизни.
И сверхзадачи персонажей как-то вписываются в сверхзадачу системы под названием спектакль, представление, которую создаёт режиссёр.
А криптосверхзадача - это внушению персонажу такой сверхзадачи, о которой он даже не подозревает.
Точнее , ему кажется, что он выполняет одну сверхзадачу, а на самом деле - другую.
Часто в жизненном представлении это именно так.
Ну, вспомните, как в СССР была официальная сверхзадача - построение коммунизма.
Но реальная криптосверхзадача состояла в том, чтобы поставить Россию под контроль.
Криптосверхзадачи это результат работы крипторежиисёра и криптопродюсеров.
Которых и необходимо выдвигать оппозиции.
Невозможно выдвигать режжиссёров, значит необходимо выдвигать крипторежиссёров.
Для постановки политического криптоспектакля с криптосверхзадачами на всех уровнях.
При этом пусть некоторые имеют , как им кажется, свои сверхзадачи. Главная из них у масс, конечно - чтобы у нас всё было, и нам за это ничего не было...
Тут никакого цинизма.
Даже сверхзадачи в спектакле всегда придумывают на всех уровнях постановки режиссёры и продюсеры.
Криптобезразличие
Это действенные стратеги
я и тактика.
Например, для многих верующих очень сильное негативное впечатление возникает, если кто безразличен к их культовым существам и объектам.
Да и не только верующие.
Но и те, у кого какое-то культовое отношение к чему-нибудь.
Безразличие действует более эффективно на психику такого человека, чем оскорбление этих священных феноменов. Оскорбление рождает мобилизацию чувств.
А безразличие - наносит психологическую травму. Удар, который не видят. Что в боксе приводит к нокауту.
Вот криптобезразличие это и есть отработанный удар.
То есть - осознанное целенаправленно и эффективно употребляемое безразличие.
Может возникнуть вопрос - какое же это безразличие, если целенаправленно?
тут всё просто - это техническое действие.
Никакой экзистенциальной заинтересованности.
Как говорится - ничего личного, только дело.
Кстати, чувство сознательного безразличия вполне достижимо, если поставить такую задачу.
Полюбить или возненавидеть просто так невозможно. Это будет - имитация, если стремиться к этому сознательно.
А криптобезразличие - без особых проблем.
Особенно если - надоело.
Тем более - при безуспешных попытках достичь явно позитивных целей, что вызывает у окружающих лишь усмешки.
Впрочем, подобные благообразные усилия не пропадают даром.
Вдруг всё начинает получаться.
Но когда достигнуто устойчивое состояние криптобезразличия.
Это действенные стратеги
я и тактика.
Например, для многих верующих очень сильное негативное впечатление возникает, если кто безразличен к их культовым существам и объектам.
Да и не только верующие.
Но и те, у кого какое-то культовое отношение к чему-нибудь.
Безразличие действует более эффективно на психику такого человека, чем оскорбление этих священных феноменов. Оскорбление рождает мобилизацию чувств.
А безразличие - наносит психологическую травму. Удар, который не видят. Что в боксе приводит к нокауту.
Вот криптобезразличие это и есть отработанный удар.
То есть - осознанное целенаправленно и эффективно употребляемое безразличие.
Может возникнуть вопрос - какое же это безразличие, если целенаправленно?
тут всё просто - это техническое действие.
Никакой экзистенциальной заинтересованности.
Как говорится - ничего личного, только дело.
Кстати, чувство сознательного безразличия вполне достижимо, если поставить такую задачу.
Полюбить или возненавидеть просто так невозможно. Это будет - имитация, если стремиться к этому сознательно.
А криптобезразличие - без особых проблем.
Особенно если - надоело.
Тем более - при безуспешных попытках достичь явно позитивных целей, что вызывает у окружающих лишь усмешки.
Впрочем, подобные благообразные усилия не пропадают даром.
Вдруг всё начинает получаться.
Но когда достигнуто устойчивое состояние криптобезразличия.