Центральные образы

Массовая организация человеческого общества в любом случае производится вокруг центральных образов, имеющих чувственную составляющую.

Какой бы формально ни была политическая система, даже самая демократическая, всё равно всё действие развивается вокруг центральных образов.

Самый примитивный это вокруг альфа-самца или самки. Это кризис или уголовная среда.
Главная задача при этом - оперативно выжить.

Более сложная фигура - отец т(или) мать для подвластных.
Задачи здесь сложнее, чем биологические, но это вариант, когда они решаются чисто авторитарным образом.

Следующий этап - хозяин.
То есть управляющий в основном при помощи экономических методов, основы которой - выгода и собственность, в основном частная. Но контингент уже - специалисты, работники. И хозяин тоже - профессионал.

Ну и максимум это - лидер, вождь, "звезда".
По сути это - азартная игра с главной картой. Тузом.

А что делать в немассовом случае.
Это - игра.
Но - логическая.
Главное в ней - знания и умения.

Элемент случайности есть везде.
Но он снижается с ростом уровня. Многое зависит от, так сказать, расклада, от сложившейся ситуации.

В гиперинформационном обществе логическая политическая игра это самая перспективная стратегия.
И в этой игре нет никаких центральных образов.
Только символы.
Хотя может и опасные.
Такая игра, хоть и логическая.

Криптохозяин

Хозяева больших систем в наше время это - реликты.
Как доминанты общества они вымерли к 21веку, как, кстати, и крестьянские общины в цивилизованном мире.

Но от этого собственность и прочие активы не перестали - кому-то принадлежать.
Точнее - их контролировать, причём эффективнее, чем хозяева.
Хозяин может раззориться, к примеру.

А тот, кто является, назовём так - криптохозяин, нет.

Дело в том, что хозяин это системный статус.
И кроме бонусов и привилегий есть и обязанности.
Как только некто занял в системе формальное место, даже престижное, он начинает зависеть от системы.

А криптостатус снижает ответственность, вплоть до нуля. Да, несколько снижается возможность оперативного воздействия на ситуацию, но снижение ответственности компенсирует устойчивость социального положения и финансы.

Всё основано на организационных, финансовых и, особенно, на информационных ресурсах.

Статус хозяина крупных ресурсов стал - чисто персонификацией.

Часто - карикатурной.
И в собственности, и в политике.
Чем живописнее выглядит "крупный хозяин", тем карикатурнее его реальный статус.

В гиперинформационном обществе всем заправляют - криптохозяева.

Криптосолидарность

Криптосолидарность очень эффективный феномен.
В хорошем и не очень хорошем смысле.

Ну разумеется - солидарность есть, но никто кроме друзей и единочаятелей об этом не знает, окружающие думают, что имеют дело со случайными людьми. А оно-то вот как на самом деле. Большой бонус...

Для чего часто и создаются формальные общества не афиширующие свою деятельность.
Иногда это - образ жизни.
А часто и - ментальность....

Иногда человек сам не понимает, что криптосолидарен.
Обычно это связано с происхождением. Социальным, этническим, семейным и всем прочим.
С теми, кого он считает своими и нашими.
У кого с ним есть общие интересы.

В общем, из соображений скромности о солидарности можно не информировать постороннюю публику.

Частная религиозная кампания

Если есть частные военные кампании (ЧВК), почему бы ни быть - частным религиозным кампаниям (ЧРК).

Как выясняется, в современном мире ЧВК эффективнее регулярной армии, по крайней мере в масштабе участков фронта. И, судя по всему, гораздо профессиональнее при конкретных боях.

Ну а религиозные конфессии мало отличаются от армейских формирований.
Так что по сути ничего не мешает организовать и ЧРК.

Причём это не секты.
В них не будет сектантского духа собственной исключительности, типа- мы единственно верные.
Нет, ЧРК это просто - решение собственных проблем. Если кому угодно, может называть их - духовными.
При этом никого не интересует - лучшие они или нет. Ничего личного, только частное.

Кстати, в некоторых религиях и духовных учениях так и было.
Например - суфии в исламе.
Между прочим, актуальная технология и сейчас.
Вот в Чечне ислам в виде суфизма официально.
Более того - в военных действиях участвуют чеченские суфийские военные формирования.

В буддизме это всегда были разные школы, в основном в виде дзен.
Кстати, Япония столетиями управлялась военизированными ЧРК дзенского типа.
Самураи это фактически ЧВРК. В прямом смысле.
Между прочим, там существовали император, аристократия и императорская армия, но они предпочитали не вмешиваться в реально.
До революции Мэйдзи, как там это называют. То есть - дело зашло так далеко, что восстановление статуса императорской власти это оказывается революция.
А всё потому, что в этих ЧВРК стала доминировать эта самая Ч. То есть - народ уже начал всё конвертировать в частный бизнес... Ну и - воевать стало неинтересно, ведь могут убить или покалечить, так что и нажитое впрок не пойдёт.

Что-то подобное произошло и с ЧРВК янычары в Турции.

И в России.
Россия создана ЧРВК.
Но потом всё конвертировали в карьеру.
Приходило государство и соблазняло карьерой и богатством верхушку.
Ну, получилось то, что получилось. Но ведь получилось же.
<lj-cut>
В общем ЧРК это - удобно, надёжно и практично для инициативной среды.

Криптостыд

Стыд это неприятное чувство переживания жалкого собственного несоответствия своему идеальному образу.

Ну а криптостыд это понимание, что так оно есть и будет на самом деле всегда.
То есть - неприятное чувство остаётся, но с ним начинается игра.
В отличии от стыда, от которого пытаются избавиться всеми способами.

Но криптостыд даже может быть катализатором творчества.
А также рекламированием и проталкиванием той своей продукции, которую криптостыдливый творец считает искусством и философией.

Ведь самое страшное в собственном подсознании уже преодолено.
И даже оно парадоксально остаётся в виде стимула.

Чем интенсивней криптостыд, тем больше производительность.

Вывод - игра это универсальный метод использования в том числе и самых негативных собственных психологических феноменов.
Каждый может проделать это с тем, что у него вызывает стыд при воспоминаниях!

Криптофарс

России не привыкать к такому политическому жанру как - криптофарс.
То есть к тому, что фарс по содержанию, но по форме претендующее на какой-то другой жанр.
И все это понимают.

Вот Чехов утверждал, что его пьесы это - комедии.
Хотя многие не понимали - почему?
Потому, что реально это - криптофарсы.

И играть их необходимо именно так.
Всерьёз.
То есть без комедийных пауз после того, как сказали ударную шутку, рассчитанных на то, чтобы зритель посмеялся за этот отрезок времени.
Но если хоть минимально задуматься над происходящим на сцена - становится понятно, что это фарс.

Горький использовал этот приём...

Впрочем, можно их играть и как фарсы.
Но будет - неинтересно.

И всё это отражает господствующую ментальность тех, среди которых произведение искусства (художественного или политического) появилось.
Сама жизнь в России это криптофарс.

Это необходимо учитывать, создавая концептуальные системы.
Учитывать, что воспитанный соответствующим образом электорат будет считать их криптофарсом и соответственно к ним относиться.
Не подумайте, что относиться с презрением.
Нет - все понимают, что иначе - невозможно.

Обычно публика оценивает - может ли этот криптофарс быть основой игры вдолгую публично.
При этом всегда существует вариант второго плана, не менее реальный , чем первый, а именно - жизнь по понятиям.

Ну, как при СССР криптофарсом был коммунизм в версии марксизм-ленинизм.
А до этого православное самодержавие.

Особенность нынешнего времени - в убогости именно крипто-составляющей.

В общем - создаваемая концептуальная система должна выдерживать отношение к ней как к криптофарсу.
Чем это будет на самом деле - электорат в России не волнует. Только - база для Игры.
В общем - и правильно!

А то ведь в России не всё выдерживает проверку на это.

Вот с февраля по октябрь 1917 провалились в этом смысле все либеральные проекты - все поняли, что это фарс.

Провалилась и псевдолиберальная ельцинская криптореволюция.
Приход Путина к власти оказался - криптоконтрреволюцией.
Ситуация держится за счёт эксплуатации понятий.

Но - не исключён конкурс новых криптофарсов.
Такова реальность!
Или криптореальность?

В России это не имеет значения!

Криптосверхзадача

Всем известно учение Станиславского о сверхзадаче.
То есть - о высшей экзистенциальной цели персонажа. Которая мотивирует его поведение и поступки, создаёт стиль жизни.

И сверхзадачи персонажей как-то вписываются в сверхзадачу системы под названием спектакль, представление, которую создаёт режиссёр.

А криптосверхзадача - это внушению персонажу такой сверхзадачи, о которой он даже не подозревает.
Точнее , ему кажется, что он выполняет одну сверхзадачу, а на самом деле - другую.

Часто в жизненном представлении это именно так.
Ну, вспомните, как в СССР была официальная сверхзадача - построение коммунизма.
Но реальная криптосверхзадача состояла в том, чтобы поставить Россию под контроль.

Криптосверхзадачи это результат работы крипторежиисёра и криптопродюсеров.

Которых и необходимо выдвигать оппозиции.
Невозможно выдвигать режжиссёров, значит необходимо выдвигать крипторежиссёров.

Для постановки политического криптоспектакля с криптосверхзадачами на всех уровнях.
При этом пусть некоторые имеют , как им кажется, свои сверхзадачи. Главная из них у масс, конечно - чтобы у нас всё было, и нам за это ничего не было...

Тут никакого цинизма.
Даже сверхзадачи в спектакле всегда придумывают на всех уровнях постановки режиссёры и продюсеры.

Криптобезразличие

Это действенные стратеги
я и тактика.

Например, для многих верующих очень сильное негативное впечатление возникает, если кто безразличен к их культовым существам и объектам.
Да и не только верующие.
Но и те, у кого какое-то культовое отношение к чему-нибудь.
Безразличие действует более эффективно на психику такого человека, чем оскорбление этих священных феноменов. Оскорбление рождает мобилизацию чувств.
А безразличие - наносит психологическую травму. Удар, который не видят. Что в боксе приводит к нокауту.

Вот криптобезразличие это и есть отработанный удар.
То есть - осознанное целенаправленно и эффективно употребляемое безразличие.

Может возникнуть вопрос - какое же это безразличие, если целенаправленно?
тут всё просто - это техническое действие.
Никакой экзистенциальной заинтересованности.
Как говорится - ничего личного, только дело.

Кстати, чувство сознательного безразличия вполне достижимо, если поставить такую задачу.
Полюбить или возненавидеть просто так невозможно. Это будет - имитация, если стремиться к этому сознательно.
А криптобезразличие - без особых проблем.

Особенно если - надоело.

Тем более - при безуспешных попытках достичь явно позитивных целей, что вызывает у окружающих лишь усмешки.
Впрочем, подобные благообразные усилия не пропадают даром.
Вдруг всё начинает получаться.
Но когда достигнуто устойчивое состояние криптобезразличия.

Криптоправо

Вполне эффективная политическая технология.
Например - со стороны некоторых национальных систем.
Причём это не понятия. А действительно целая система опирающаяся на государство. Ну, в его криптогосудаарственной части. Государство в государстве.
То есть - существует официальное право.
Но формально.
Но все государственные институты действуют по криптоправу.
Или (И) существуют неофициально параллельные структуры, которые в части касающейся - эффективнее официальных.

Начиная с дресс-кода.
Это забавляет остальных окружающих. Заслуженно, но политически недооценённо.
А в реальности это система лояльности криптоправу.

Это даёт бонусы участникам.
Но имеет свои издержки.
Впрочем - это дело вкуса.

Практикуя криптоправо и практикуя государство в государстве теряют окончательно собственную личность.
Практика двойных стандартов этому способствует.
Криптоправо начисто стирает остатки личности. Фактически остаётся запрограммированный биоробот.
Но многих это не волнует, главное, что это реально даёт бонусы в материальном и , чвсто, карьерном аспекте.
И, типа, хрен с ней, с личностью. От неё только голова болит.

Криптоправо часто возникает при формализации и кодификации понятий. С созданием соответствующего уровня структур формального управления с кадровым составом, криптобюрократия.
Система понятий характерна тем, что отсутствует бюрократия и профессиональный формализм. Всё решается на уроне ассоциаций и намёков.
Но всё это можно формализовать.

Ещё один недостаток криптоправовых систем, они часто управляются извне.

Тем не менее это устраивает очень многих.

Вагнер как симптом мирового криптокризиса

Интересный феномен - ЧВК "Вагнер".
Кстати - нерегулируемый юридически в РФ совсем.

Но выполняющий эффективно функции на международном уровне.
Например в Африке и в Сирии.
Причём - в зонах французских интересов.
А Сирия - бывшая французская колония.
То есть - французские силовые структуры не могут обеспечить порядок. А "Вагнер" -

может.

Между прочим, присутствие в зонах интересов конкретных стран Запада, особенно в

бывших колониях, согласуется с метрополиями.
То есть, можно предположить, что присутствие "Вагнера" каким-то образом

урегулирована на самом высоком уровне.

Следующий этап развития феномена оказался в том, что это формирование оказалось

эффективнее в качестве штурмовых отрядов, чем регулярная Армия.

Всё это свидетельство о кризисе государственности во всём мире.
Точнее пока о криптокризисе.

Феномен одного класса, что и криптовалюта и операционная система Линукс.

То есть - в мире появились сущности ни в чём не уступающие государственности и

открыто конкурирующие с ней.

Но когда инициатива утратится государственностью окончательно?

Когда образуется политический глобальный класс (ПГК).

Он образуется - деваться некуда.

Явочным порядком.

И анархический по сути.