Отказ от мечты

Мечта может принести много несчастий для её носителя.

И это отражено в литературе.

Например - в романе "Золотой телёнок" Ильфа и Петрова.
Там мечта была у Остапа Бендера.
А главный экзистенциальный конфликт у главного героя - с подпольным миллионером Корейко.
У которого - никакой мечты не было. Что было причиной его успеха.
Он жил настоящим - деньги ваши будут наши.
А потом хранил их в чемодане - тратить было не на что и на не кого.
Правда она вдруг появилась - влюбился в Зосю. Но взаимности не возникло, и вроде успешно мечту преодолел.

А Остап Бендер нет.
И она привела его к краху.
Впрочем, он нашёл выход - переквалифицироваться в управдомы.
То есть - тоже отказ от мечты.

Заметим - все вели здоровый образ жизни.

Так что вот - путь Бендера и путь Корейко.

Закон об опасных мыслях

Закон с таким названием был принят в милитаристской Японии в 20-ом веке между Мировыми войнами.
Восточная формулировка.
Но реально - это название фундаментального подхода к политике любого государства без какой-либо культурно-географической привязки.

Самый опасный противник любой государственной власти это - опасные мысли.

Вот поэтому, к примеру, настоящими революционерами в России 19-го и начала 20-века были поэты, писатели и художники, особенно Серебряного века.
Благодаря им мысли в Империи были уже далеко не византийские.

Аналогичная ситуация во всём мире.

Любое политическое событие это результат мыслей и их систематизация.

Но есть ли что систематизировать в настоящее время?
Особенно в России...

Естественно - у отдельных личностей опасные (относительно чего-либо и кого-либо) мысли всегда есть.
Но есть ли достаточно кадров, чтобы эти мысли стали мыслить другие?
Чтобы было кого систематизировать.
Такое впечатление, что есть некоторые социально-технологические трудности.
Насколько они преодолимы - покажет время.

Но опасные мысли это всё де - Игра на повышение.

А что тогда в этом смысле - Игра на понижение?

Это - опасная дурость!
Против которой бессильны любые законы об опасной дурости.
Самое интересное, сто некоторые умудряются в такую игру выиграть.
Но это - внешние силы, контролирующие эту дурость.
У себя при помощи дурости выиграть ничего невозможно, даже если победить!
Да, дурость при определённых условиях может победить на горе победителям.

Криптошоубизнес

Уровень технологий достиг такого уровня, что стало возможным создание конкурентоспособной системы аналогичной шоу-бизнесу.
То есть - искусственные компьютерные певцы, компьютерная музыка и всё такое прочее.
Причём - не уступающее в выразительности и влиянии на потребителя.

Кстати, такое было.
Мультфильмы, к примеру.

А сейчас уже вовсю идут виртуальные шоу со считыванием артиста вне сцены и передача движений искусственному персонажу.

Впрочем, и это было.
Дисней почти сто лет назад снимал живых актёров, а художники делали с кадров фильма рисованую копию.

Но в перспективе - полностью искусственные персонажи.
С уникальными голосами.
И невероятными возможностями.
Виртуальные и, в перспективе, роботы.

Кстати - поправкой на индивидуальное восприятие - виртуальную картинку можно будет оперативно редактировать в угоду клиенту.

Пока не делается.
Возможно - не дают заинтересованные владельцы бизнеса.

Но это - неостановимо.

Месть интеллектуалов

Как ни странно может показаться некоторым, но "высшие" классы вовсе не среда интеллектуалов.
Разумеется, они не дураки и своё дело знают.
А дело такое - гарантировать классовый порядок любыми способами.
Излишний интеллект здесь вреден - можно понять, что системе конец и надежд нет. Но технология существования классовых систем такова, что за власть необходимо бороться до конца. В целом. Наиболее догадливые обычно сваливаю подальше заранее.

Разумеется, бывает и деградация, начинающееся с потомства. Но особо рассчитывать на это не следует.

Интеллектуалы это представители среднего класса.
Но в информационной части системы они являются очень влиятельной структурой.

И свои интересы они могут эффективно отстаивать.
Даже не занимаясь прямой агитацией.
Разумеется, непримиримые оппозиционные интеллектуалы могут быть и отличными пропагандистами.

Но самой утончённой местью интеллектуалов является не прямое давление.
А способность создать сомнение во всех слоях общества в существующей системе власти.

Особенно если есть для этого причины.
И чем сложнее система, тем влияние интеллектуалов сильнее.

Перспективы...
Не исключено, что глобальный политический анархический класс будет интеллектуальным.
Тогда сомнение станет... стабилизирующим фактором!
Сомнение это составляющая часть интеллекта.

Глобализм и маргинальность

Интересная тенденция.
Системам не нудны специалисты высокого класса.
Типа - Ваша компетентность слишком высока для нас.

И это не шутки.
Слишком развитые личности становятся маргиналами.
Даже если он начнёт придуриваться и скрывать свой уровень.

Но есть для них выход для самовыраженяе.
Это солидарность и глобалищм.

Так и будет.

Необходима только общая идейная политизированная система.
Причём - анархического характера.
Обеспечивающая отбор по принципу наличия воли.

Воля и компетентность отличное условие для функуионирования даже при минимуме ресурсов.

Барин, товарищ и другие

В России исчезают целые типажи в ходе исторического процесса.
Вместе с названиями, ранее очень распространённые и даже использовавшиеся для обращения друг к другу.
Может даже вследствие именно этого.

Например - барин.
Когда-то это было обращение эквивалентное европейским сэр мистер, синьор.
Обращение господин было просто формальным, а барин предполагало позитивное демонстративное отношение.
Но теперь барина и барынь нет нигде.

Исчезло и обращение с классово противоположным смыслом - товарищ.
Не в последнюю очередь потому, что товарищей сегодня тоже нет.
Это обращение навязывали, но оно в основном осталось партийным для коммунистов. А в быту практически не утвердилось.
То есть - предполагалось, что все в обществе будут равны.
Но получилось-то, что обращается так друг к другу - квазиэлита.
Как поётся в одной песенке - товарищ Сталин! Вы большой учёный...
К тому же есть популярная поговорка - гусь свинье не товарищ.
И есть ещё один момент. Товарищами ещё в начале 20 века называли заместителей должностных лиц. Например - товарищ прокурора, то есть его заместитель.
Ну и возникала конспирология - чьи заместители коммунисты?!.

В общем, в сегодняшней РФ ни барина, ни товарища нет.

На очереди исчезновение термина и феномена - господин.
Ну, человеку неудобно, если его называют - господин.

В России нет общеупотребительного обращения.
А если появляется, то типаж обречён на исчезновение.

Это не значит, что обращения совсем нет.
Вежливое обращение - по имени-отчеству. Которые стараются узнать при знакомстве или от окружающих. А также из информационных источников, если личность достаточно известная.

То есть, дистанция общения у русских или относительно близка, или дальняя - с незнакомыми заводят контакт со слов - извините, простите, скажите пожалуйста..
Типа - скажите пожалуйста, как пройти на автовокзал.

А абстрактное обращение это - создание средней дистанции.
В этом смысле - русское общение поляризовано.
Это или почти родственные отношения, либо удержание человека на дальней дистанции.

Что создаёт некоторые проблемы.
так как такие эффективные способы самоорганизации как клубы и салоны это именно - способы общения на средней дистанции.
Ну, так надо развивать технологии общения на средней дистанции.

Но барина и товарища всё равно не возродить!

Глобализм, стадность, территориальность

Живые достаточно развитые существа на Земле в основном делятся на два типа - стадные и территориальные.

Не исключено, что глобальное гиперинформационное общество будет функционировать по другим принципам, чем даже крупнейшие государства.

Государства основаны на доминировании стадного принципа управления, хотя сами являются территориальными образованиями.

Партии, парламенты, правительства, армии - всё это реализация стадных и стайных рефлексов.
Просто стадные инстинкты дают преимущества при конкуренции за государственные механизмы влияния.

Но уже в государствах возникает автономия нестадных форм организации.
Это науку, искусство, университеты.
То есть там, где важна - личность. И всё зависит от её активности. И никакая стадность принципиально не даёт преимущество.

Вот и глобальный политический класс не сможет опираться на стадность, хотя сможет её использовать для локальных целей.
Нет такого стада, которое бы адекватно отражало бы сущность глобализма.

Глобализм структурно будет основываться на аналогах территориального поведения.
Другое дело, что это будет в некотором функциональном пространстве.
То есть это система специалистов, работающих каждый своей нише компетентности, но всё представляет собой систему.

Стадность может быть, разумеется, использована в глобализме.
Но лишь как орудие кого-то. Причём - негативное.

Ну, а глобальный политический класс может существовать только с использованием гиперинформационных технологий.
Без технологий глобализм может существовать только в иде романтического сообщества. Без инициативы политической.

Криптовыгода

Выгоде выгодно(!) быть тайной.
Даже (можно сказать - тем более) не в криминальном смысле.

Тайной от общественности, а не от налоговой инспекции.
Особенно если выгода экзистенциальная, впрочем, при этом не помешает и денежная составляющая.
Деньги не мешают экзистенциальным переживаниям, а вот их отсутствие ухудшает их.

Это обычное явление, кстати.
Банковская тайна.

Бытовой вариант - никто не любит отвечать на вопрос - сколько Вы получаете? (в деньгах).


Часто сообщают доходы "звёзд" - артистов и спортсменов.
Но это в данном случае - часть имиджа. Чтобы подчеркнуть величие персонажей.

Всегда считалось, что счастливой выгоде завидуют даже боги.

В общем - счастье во многом это криптовыгода.
Лучше только медитировать над ней.

Честная игра

Условие выигрыша в сложной командной политической игре это - наличие ядра организации, в которой каждый участник играет честно.
То есть - каждый уверен в том, что соратник сделает всё так, как обещал. Без лишнего шума, как говорится.

Провалы являются часто именно следствием отсутствия такого ядра.
Руководство процессом осуществляют случайные люди.
Если и искать успех при таких условиях, то только в игре - на понижение.
Кстати - непредсказуемой даже в случае успеха. Примеров - масса.

Между прочим - и присоединяться к таким играм не следует.

Необходимо сразу же обращать внимание - что из себя представляет ядро.
Это элементарно и тривиально.
Но никто не обращает на это внимание.

Даже иногда создаётся впечатление , что - чем подлее игра, тем она успешнее.
Это в корне неправильно.
Но гипнотизирует простаков...

В честная игра никого не гипнотизирует.
Может это и слабость. Но - техническая.
Гипноз нельзя назвать честной процедурой. Максимум - нейтральной.
Это не метод повышения осознанности.

Гипнотизируют неосознающих это только врагов.

Акции на улицах

Для акций на улицах необходимо иметь врождённую предрасположенность.

Для позитивных - в самой большой степени.

Если нет предрасположенности, то лучше таких кадров не инициировать на такую деятельность.
Всё равно толку не будет. Более того, для не склонных к действиям на улице любая деятельность такого рода это - стресс, который они всячески стремятся избегать.
И как активные участники они будут выглядеть нелепо, глупо, всем мешать и всё испортят, хоть и без злого умысла.
Максимум на что можно рассчитывать с такими кадрами, если они будут в качестве информаторов, свидетелей, фиксирующих происходящее, но не вмешивающихся в них.
Увы, многие не способны даже на это.

Ну, пусть участвуют в каком-то своём стиле.
А уличные акции это всё же удел имеющих склонность к этому.
Главное - не суетиться и не теряться.
Более того, одно из основных методов такой деятельности это - гипноз. То есть - наведение транса.
В основном так называемый эриксонианский и НЛП.

Есть и мягкие формы уличного воздействия.

Например - стиль. Одежды, головных уборов, обуви. Способы общения, вежливость.
Некие детали моды, сочетания цветов.
Используемые массово и систематически.

Ненавязчиво, но систематически.
Никакого перебора. Хождение в штанах с лампасами фельдмаршальского типа, с саблей на боку и шапке зимнего типа летом - вызывает у окружающих сарказм.

Улица должна быть использована для пропаганды.

И она используется даже в повседневности.
Обратите внимание на поведение адептов некоторых религий в быту. Одежда, поведение, причёски, бородки...
Они поступают для достижения своих целей правильно и эффективно.

Или вот - джинсы.
В СССР это стало символом нонконформизма. Впрочем - конформизма другого рода. Подражанию Западу. Это забавно, но система, запускавшая ракеты в космос - не могла освоить пошив приличных штанов из синей парусины. И ношение этих штанов стало символом продвинутости и дистанцирования от , что сейчас называется, скреп. При этом данная одежда фактически была рабочей, считалась на Западе дешёвкой а в СССР "фирма" стоила две зарплаты несчастных модников.
Тем большее влияние это производило.
В первую очередь - на улицах.

Если улица так оформляется, причём совершенно законно, это отличный фон для всего остального.