Криптоистаблишмент и декрипоизация

Было бы сто-то криптосистемное, а уж там свой криптоистэблишмент образуется.

То есть главное - создать нишу.

Впрочем, дело это диалектическое - криптосистема как ниша и криптоистэблишмент.
Ниша, ну криптониша, означает, что некий феномен в ней будет устойчив и воспроизводиться.

Поэтому и стратегия такая может быть у тех, кто мечтает стать истеблишментом.

Создать криптосистему и стать в ней криптоистеблишментом.

А затем стать конкурентом уходящей натуры - старого истеблишмента.

Для начала - захватив политическую инициативу. Инициатива это в данном случае - декриптоизация, то есть переход в реальность.

В общем-то так было всегда.

Создаётся контркультура.
И на её основе формируется потенциальный истеблишмент.

Так было в России в самом начале 20 века.

И другие страны и даже цивилизаций проходили этот процесс.

Воображение, воля, дисциплина.

Мобилизационное

В США и Европе заговорили в СМИ о мобилизационных военных мероприятиях и восстановлении призыва.

Судя по всему - посчитали - сколько бюджетных денег можно, что называется, освоить.
Организация, экипировка, питание, места концентрации живой силы и прочее.
Это сотни миллиардов.

А ещё - новые должности, награды, повышение по службе.

Тем более - есть отличный пример.
А именно - похожие мероприятия по "борьбе с ковидом".
Что называлось - борьба с пандемией. Которой никогда не было, разумеется. Именно поэтому - освоили, не исключено, триллионы долларов и евро.

Но что ожидает от таких действий в реальности?

Относительный успех "борьбы с пандемией" явился поводом для мечтаний о мобилизациях в других сферах деятельности.

Но реально это будет фактор дестабилизации.
Мобилизуемые неприспособлены для существования в этом статусе. Он воспринимается как катастрофа.
То есть - организуются коллективы стрессированных людей.
Которые в этом состоянии крайне подвержены действию разного рода агитаторов.
И расположены внутри системы.

Есть множество исторических примеров, особенно в 20 веке, когда прошедшие мобилизацию становились ударной силой разных радикальных политических движений.

Не исключено, что таковой станет и глобальная мобилизация
Например, разминка, о которой была выше речь, ковидная мобилизация - уде стала одним из факторов качественного роста поддержки правых партий в Европе.

И это только начало.

Глобальная мобилизация - будущий революционный фактор в масштабах Земного шара.

Личность, фон, ниша
Личность вполне может стать генератором социальной и политической ниши в обществе.
Ниша это устойчивая воспроизводящаяся поколениями многоуровневая структура. В человеческом обществе - со своими специфическими более-менее осознанными интересами и целями. И обычно ниша выдвигает личностей в качестве символа.

Феномен развивается из того, что личность может сформировать социальный фон вокруг себя.
То есть создать группу людей, в которой он будет авторитетным лидером или культовой фигурой.
Частые примеры - фанатские группы артистов, спортсменов, музыкантов, писателей, политических лидеров и прочих в том же духе.

Но обычно это достаточно кратковременные явления. Эйфория проходит, популярность снижается и фон прекращает своё существование.

Однако есть и примеры основания ниш из фона.

Например - сталинисты.
Вообще, почему-то часто негативные. Гитлеристы, муссолинисты.
Интересно, что нет ниши ленинистов. Если ленинизм кому-то и нужен, то только в качестве приложения к сталинизму.

Многие американские конфессии возникли так и добились успеха - мормоны, последователи одной личности - Джозефа Смита.. То есть, это не только концептуальная система и ритуалы, а стиль жизни, типажи и, судя по всему, даже генетическая предрасположенность более чем успешно воспроизводящаяся.

Ниша может существовать даже без своего основателя в связи с тем, что он конечное обусловленное существо. Создав систему руководства. И стабилизирующего отбора.

Однако преобразование фона в нишу процесс недетерминированный.
Намеренно это не удаётся.
А вот создание фона - давно уже разработаны технологии.
Обычно для политической тактики достаточно и фонов.

Но фон более эффектен, если пытаются сделать нишу. Даже если это не получается.

Сопротивление

В нём разные уровни участия.
Прямое, то есть действия или бездействие, мешающее курсу противника.
Помощь сопротивляющимся.
Распространение информации.
Сочувствие.
Просто проявлять интерес.

Да, проявление интереса это форма сопротивления.
Происходит часто программирование таких интересующихся.
Да хотя бы человек становится невольным знатоком концептуально и практической части. Может передать, в том числе невольно, информацию в массы.

Так что - эффективные сопротивляющиеся должны быть интересными, что бы был успех.

При правильной постановке дела эффективна даже - иллюзия сопротивления.
Если она вырабатывает навыки реального сопротивления.

А на уровне интереса так вообще не имеет значение - реально это или выдумка.
Вот почему так эффективна эффектная художественная литература и кинематограф.
Если вырабатываются навыки, они, когда надо, могут и сработать.

Свои и доказательство

Есть одно свойство в человеческом обществе, по которому можно отличить своих от безразличных и чужих.

Это то, что нечто можно доказать только своему.
В части касающейся.

Например, можно быть чужим по принципу боления за конкретные футбольные команды, но в области математики быть своими.
То есть - теорему можно доказать и другой как математик поймёт, но что твоя команда лучше его никогда не докажешь.

И максимума невозможность доказать достигает в политике.

Подразумевается, естественно, интеллектуально доказать.

Но вот чужих можно - убедить.
Силой, страхом, жадностью...

Поэтому пропаганду и дискуссии всегда необходимо проводить с учётом этих факторов.
Оптимально начинать с убеждений, а если вдруг выяснится, что оппонент свой, то к доказательствам. Это редко, но бывает!

Провинциальное оскорбление
Что-то все в охотку стали критиковать Францию за церемонию открытия Олимпиады.
Причём - справедливо оскорбились.
Но как-то не очень.

И действительно - всё выглядит как-то предельно жалкое

Даже оскорбление религии какое-то убогое. В данном случае даже игра слов - убогое, у бога.
Оскорблённые и не очень оскорбились, а почувствовали себя умней халтурщиков.

И, что самое страшное для настоящих парижан - зрелище какое-то провинциальное.
Какой-то провинциальный фестиваль гомосексуалистов.
Нашли толстяков и толстух соответствующей ориентации. Выкрасили в синий цвет.
Кривлялись они всерьёз, но впечатление даже не отвратительное, а какое-то присутствие на бездарном перформансе.

Стыдно, скорее, за участников.

Они стараются, но всем ясно, что - лажа.

И ведь это не импровизация.
События готовили месяцами.
Обсуждали идеи.
Писали сценарий.
Подбирали артистов, режиссёров, сценографов, дизайнеров м всех прочих.
Изготовляли бутафорию.
Подгоняли речные суденышки.

Репетировали, репетировали, репетировали, репетировали...

И на каждом этапе считали - вот какую отличную постановку мы делаем.
Прям - красотищщщщща!

Причём это же - госзаказ.

Постоянно должны были приходить всякие приёмные комиссии. Принимать, корректировать, давать советы, переделывать.

И вот такая провинциальная халтура!

Ну, главное - это , конечно, следствие доминирующего сейчас понимания политической целесообразности.
Но такое впечатление, что она себя изжила.
И, в частности, превратилась в отрицательную селекцию, в том числе и в постановщиков, участников и заказчиков.
Всё это провинциальное великолепие - лебединая песня этого самого мультекльтурализма.

И другое, но тоже главное.
На всё это были выделены огромные бюджетные деньги.
Можно не сомневаться - все они освоены!
Знакомая картина, правда?!
Дошло и до Франции! Впрочем, не исключено, что и не уходило!

Реликт

Интересный эффект - превращение некоего популярного явления в реликт.
Именно это произошло с Олимпиадой.
Которая была символом того, что называется Модерном в культуре и политике.

Наверное всё началось с Вагнера с его романтизацией язычества.
Всё-таки Олимпиада в оригинале это культовое мероприятие во славу античных богов.
И Модерн выразил в этом осовремененном явлении своё отношение к преодолению остатков Средневековья.

Но вот дошла очередь постареть и до Олимпиады.

Кстати, на скандальном парижском перформансе издевались не только над христианством, но и над Античностью. В виде уродливого Вакха. Хотя по праву следовало бы на первый план Вывести Апполона и Геракла. Ну в уродливом виде, конечно. Что, как выясняется, трудно ожидать от современных парижских постановщиков массовых мероприятий.

А что изменится?

Ну, участие в Олимпиаде перестало считаться - честью.
Даже было выражения для негативной характеристики недостойного поведения - это не спортивно!
Теперь это, как сейчас говорят - прикол.

Ну вот - никого не интересует, что там происходит.
Но вернуться с медалью это прикольно.
Как с бразильского карнавала.

Ну, наверное неплохо.
Главное, что - весело. И парижский Вакх к месту.

Всё, Модерн закончился.
То есть то, что модернизировали - стало неэффективно.
Постмодернизм - последний ремонт Модерна.
Перебрали все варианты.

Грядёт нечто совершенно новое и непредсказуемое.

Никому не нужное

В нынешнем мире Россия не может измениться сама по себе.
Как и другие системообразующие страны - США, Британия, Франция, Германия, Италия, Китай...
Если они начнут меняться только внутри, то неизбежно создастся сила, которая вернёт их на место.
Даже если начнёт меняться гегемон. Его вернут на место гегемона.

Или будет катастрофа.
Как Мировые войны.

Пока не переформатируется вся система основных государств.

Что касается лимитрофов, то они становятся теми, кем им укажут быть.

Проблема в том, что нынешняя система больше никому не нужна. Это видно хотя бы по системным публичным политикам. Причём в главных странах структуры.
Доходит до анекдотических кадров.
Причём это - так кому-то и надо. Очень даже устраивает.
Потому как - альтернативу, устраивающую всех, придумать и спроектировать не могут.

Но это может кончится именно катастрофой снова.
Система перенасыщается негативом.
И пытаться структурироваться снова она может начать по самому ничтожной причине.

Но возможна ли управляемая катастрофа?

Если будет создана мета-система.

Например, гибель Античности трансформировалась в то, что называют фаустовской цивилизацией.
То есть - возникла мета-система на основе христианства.
Её модернизировали - Реформация. Тоже в ходе катастрофы. Но удалось проблемы загнать внутрь.
Которые породили модерн и Мировые Войны.
После чего мир существовал в виде псевдохристианской системы с исполняющими роль квази-мета-системы США. В культуре это - постмодернизм.

Но вот и настало время, в котором эта псевдожизнь надоела всем. Ну, кроме США. Но, такое впечатление, что они надоели сами себе.

Но какую мета-систему надо строить?
А кто его знает.
Решение тоже будет не нравиться всем.
Но - деваться то некуда.

Лично я всё-таки субъективно считаю, что это глобальная гиперинформационная анархия.

Авторитет и Россия

Авторитетные личности, конечно, в России есть.
Однако какие-то, так сказать, технические. То есть - от случая к случаю, если деваться некуда.
А чтобы абсолютно для больших количеств населения - нет.

Кстати - это позволяет создавать простые команды путём разного рода мобилизаций. Но массовый мотивирующий эффект от авторитетов -очень маленький.

Если сделать аналогию со знаменитой фразой о поэта - авторитет в России меньше, чем авторитет.
Интересно только сравнить авторитеты один с другим у разных групп.

Получается интересно.
Например - авторитет вора-в-законе больше, чем авторитет любого академика.
Обратите внимание - В СМИ, в интернете, в разговорах - образ блатного авторитета встречается гораздо чаще, чем пример академика.

Не исключено, что на личном уровне авторитет уголовного типа самый большой в России.
Поэтому многие пытаются ему подражать, стилю.
Ну вот какой авторитет был у Сталина? Именно этого типа. Кстати, когда нго дискредитировал Хрущёв с элементами кощунства, то на защиту не выступил ни один человек в СССР.

Практически нулевой авторитет в русской среде у религиозных деятелей.

Замечание.
Не следует путать авторитет с организованной силой.
Авторитет это как раз метод несилового воздействия.

Поэтому - не следует стремиться к авторитетности в России.
Это не оптимально.
Ну, кроме случаев ловких личностей, способных конвертировать свой относительный авторитет в валюту.

Обыватель и глобализм

Вот вопрос - будут ли глобальные обыватели?
Всё-таки в обычных системах - обыватель это генетический банк для стабильности и воспроизводства.
Это их главная системная функция. И поэтому то, что это даже не социальное животное, а растение - имеет смысл.

В природе глобальных растений вроде нет. Как и животных. У всех - ареалы и экологические ниши.
Даже у человека была природная специализация - расы.

Можно рассмотреть варианты.
Какой у обывателя основной интерес?
Он чётко формулируется так - чтобы у нас всё было, и нам за это ничего не было!
Но что это "всё" в глобальном масштабе? Такого, чего бы не было в локальном...
В общем-то то же самое.
Ну, наверное ещё - должна быть интересна Глобальная Игра.
Интересны же обывателю родо-племенные особенности и этнические привычки.

Но может быть и вариант без обывателя.

Тогда должна быть система отбора из масс по всему миру.

И это опять - Глобальная Игра.

Впрочем - можно и совместить.