Распад культов

Что радует, что исчезло культовое отношение к Европе, США, Китаю и Индии.

Это не значит, что стали плохо относиться к их культурам.
Нет.
Просто - воспринимают это рационально.

А то было - Западная Мудрость, Восточная Мудрость.
Что теперь при положительном отношении?
Западные технологии, Восточные технологии.

Если что-то воспринимается как технология, то это уже не культ.
Сразу начинается выяснение области и условия применения и метод контроля прохождения процесса применения.
А также откуда, почему и зачем что взялось. И кому это выгодно.

Культ это плохо.
И излишне затратно - всегда переплачивают и даже умоляют взять деньги даром.

Не надо никаких культов.
Достаточно понимания своих интересов, компетентность и дисциплина.
Ну и воля, разумеется.

Заявка

Прошли выборы.
Точнее - выбора.

И - вот!
Явка в городе Новосибирске опять низкая.
Официально - меньше 23%. За три дня.
В целом по области 32%. То есть - порядка половины деревенских жителей и уездных обывателей - не пришли.

Отличная обстановка для оппозиционных...
Чуть ни сказал - сил.
К сожалению - это не так.
Правильно - для оппозиционных слабостей.
Слабостей - навалом.
Но это не плохо для конкретных кадров.
Плохо, когда ничего нет.

Официоз получил примерно половину от пришедших.
То есть - реальная численность поддержавших их порядка15%.
А горожан мегаполиса процентов 10.
То есть - меньше, чем административный ресурс.

Эта явка хорошая заявка на оппозиционные настроения.

Не надо только суетиться.

Всё дозревает и подрастает.
Нужен только - политический класс и концептуальные системы.

Расхождение

Меньше стали ходить на футбол.
Причём - в разы.
И смотреть по ТВ тоже.

И даже не по причине качества игры.
А просто - перестали отождествлять себя с командами. Болеть то есть.
По причине того, что играющие - чужие.
И внешне и по поведению.

А экзотика - надоела.

И так - во всём.

Всё, представляющее некий общественный интерес - перестаёт быть своим.

И никогда уже им не станет.

Девальвация всех форм солидарности.
Престижных, в основном.
Везде - чужие.

Основной эффект - эти формы и их представители потеряли всякий авторитет.

Это - шанс для оппозиции.
Предлагаемые ими формы солидарности могут стать актуальными.
Очень быстро.
И их не сумеют перехватить.

Железная дорога

Вот интересная ситуация - в РФ остался только один технологический фактор, который скрепляет страну как целое.
Финансы? Рубль упал в цене в три раза за 10 лет.
Пропаганда? Не интересна. Конкурентов пытаются убрать путём запретов.
Искусство? В основном - скука. Впрочем - зарубежная скука тоже.
Потребление? Фирменной продукции нет.
Промышленность? Слишком локальный феномен по своей природе. Даже массовая продукция типа автопрома - в большинстве случаев зарубежная.
Авиация - летают на боингах.
Интернет - это глобальный фактор. В позитивном смысле. Русские в нём вполне успешно заявили как конкурентоспособная среда. Но - глобальный фактор по сути.

И т.д.

То есть - единственный фактор скрепляющий страну - железная дорога. ЖД.

Кстати - не в первый раз.

Вот - во время Гражданской войны после 1917 - царил полный развал.
Но ЖД - работала.
И даже воевала - бронепоезда.

В общем - ментальность внутри России железнодорожная.
ЖД - реально самый символический, почти мистический феномен.

Авторитет и символизм

Авторитет Запада в России основывался на символизме существования отдельных его составляющих стран.

Вот США представлялся страной с неограниченными возможностями - потребления.
Франция была - страной свободы и элегантности.
Германия - страна порядка.
Англия страна науки и утончённых смыслов.
Италия это сказочная страна искусства.

Кстати, были страны Запада и с непонятным символизмом - Скандинавия.
О них как-то и не вспоминали.

Эффект произошедшей трансформации в том, что символизм, по разным причинам, утратили все.
Максимум интереса - можно ли где-то там получать много денег.
А авторитет - утрачен.

Например, теперь не считается, что перебравшемуся на Запад - крупно повезло.
Ну, перебрался и перебрался.
Никакого авторитета - нет.

Нет и историй феноменального успеха, типа - мигранта из Южной Африки Илона Маска.

Судя по всему - время авторитетной Заграницы прошло.
Утратившие авторитет его восстановить не смогут.
А новый экономический гигант - Китай - если м обладает символизмом, то каким-то театральным. Некий сложный спектакль. Причём экзотический. Эстетически можно воспринимать, но как источник мотиваций - нет.

Это существенный фактор для политической пропаганды.

Энтузиазм и массы

Проблема истеблишмента в том, что нет массового энтузиазма от официальной пропаганды.

Впрочем, энтузиазма у масс нет и от любой другой специальной пропаганды.

Но вот местная пропаганда - просто не воспринимается.
Озлобления нет, просто население её как-то - игнорирует.
Как будто её и нет.

Кстати, представление о происходящем есть.
И за разъяснениями о происходящем никуда не обращаются.
Оппозиция авторитетом тоже не пользуется.

Такие общественные ситуации, однако, крайне непредсказуемы.

Мотивирующая идейная структура может возникнуть в любой момент.
И начать распространяться как цепная реакция.

Причём формальное содержание может быть самым экзотическим. И даже нелепым.
То есть - как-то формально противостоять этому будет крайне затруднительно.
Более того, противодействие может только усилить течение процесса.

Блокировать информационный поток тоже невозможно.
Это приведёт к остановке любой деятельности. В том числе поддержки жизнеспособности системы. И , между прочим, её системы управления.

Движение общественное

Если угодно - движуха.
А что? Слово хоть и жаргонное, но вполне содержательное и позитивно эмоциональное.

Суть этого понятие в том, что значительная часть общественности активно и самостоятельно действует для достижения некоторых целей личного характера, но складывающихся в некоторое влиятельное общественное движение. При всём при этом - явное формальное управление и принадлежность отсутствуют.

Авторитеты, образцы и примеры успеха и жертвенности существуют. но ненавязчиво. Инициатива в поисках информации о движении принадлежит всё-таки самой общественности.

Разумеется, есть и авторитетные создатели концептуальных и образных предпосылок для такого движения. Однако, другая важная часть процесса в том, что есть и некоторые природные склонности контингента и некоторые объективные причины.
Но всё же источник целенаправленной политической активности это личности, создающие предпосылки.

Тут, однако, есть один момент.
А именно - не надо раньше времени пытаться формализовать движение во что-то управляемое *конкретными людьми).
Что крайне трудно.

Амбиции вступают в свою силу.

Вдруг выскакивают гуру, вожди, "лидеры" - и начинается борьба за влияние.
Даже победа одной группировки не даёт эффективного руководства.
Вдруг откуда ни возьмись появляются некие кадры на формальных должностях.
Образуется - номенклатура движения!

Обычно вся эта формализация попадает под влияние более организованных структур, действующих по принципу - если невозможно уничтожить общественную реальность, то её необходимо возглавить.
Ну и - часто победителями оказываются именно с такой помощью.

Так, что всё это необходимо учитывать.
Пытаясь создать движуху.

Офицеры

Всё-таки основа армии это - офицеры.
А генералы и выше уже начинают напоминать - бюрократов. Не удивительно, это прослойка между армией и государством. Вот у казаков генералов не было. Были атаманы. Ну, если кто выслуживался до генералов, то уже командовал не казаками.
Нижние чины - есть технологии использования любых типов хомо сапиенсов.

Я это к тому - насколько офицерское сообщество в разных обществах соответствует сущности этого феномена.

Вот тогда можно оценить - какое общество может воевать.

Увы, если нет войны, то эта сущность начинает вырождаться.

И наоборот, если идёт затяжная война, то значит соответствующий контингент ещё есть.
И происходит - отбор.

Особенно это актуально для сухопутной армии.

У флота свои особенности.

В общем - основа это офицеры.
Но эффективность использования зависит от - бюрократов-политиков.

Масса и структурированный иррационализм

Массе ничего невозможно доказать.
Убеждают её другими способами.
Иррациональными, но выразительными.

Массе не доказывают, а показывают.
Так сказать - не доказательство, а показательство.

Логика, разумеется, есть, но это - задачи в один ход.
Решающий двухходовки считается гением.

Вот главное для масс - показать этот ход.

В этой системе - доказывающий воспринимается как оправдывающийся и не имеет поэтому никакого авторитета.

Массовая пропаганда и агитация строится на такой иррациональной структуризации.
Метод отлично описан в рассказе Шукшина "Срезал".
Про авторитетнейшего в деревне "полемиста".
Который эмоционально, нагло и напористо нёс всякую ахинею, выставляя в нелепом (для крестьян) "городских".

Разумеется, в профессиональной политике вся наглая иррациональность - планируется.
И иррациональная психика масс конфигурируется в нужную структуру.
Ничего не доказывая.

Нет системности

В происходящей в обществах активности - нет системности.
То есть создания структуры координации усилий, создающих устойчивые позитивные сообщества, гарантирующих рост благосостояния, безопасности и творчества.

В лучшем случае, это попытки сохранить стабильность.

Но это всегда плохо стратегически.

Политика устроена так, что ставить надо высокие цели, чтобы получить средние результаты.

Вот ставшие знаменитыми девизы - сделать своп страну снова великой - реально это призыв воссоздать средний уровень, которым многие наслаждались пару десятков лет назад.
А величие, если оно потеряно, то вернуть его невозможно.
То есть - реально дело в том, что создались угрозы утратить традиционный соелний уровень жизни.

И так всегда.
Если неистово пропагандируют героизм, то значит проблемы с нахождением честного кадра.
Если всё время кричат об уме своих, то значит побеждает тупость.

Проблема системности в том, что она скучная.

И что вообще удручает, то это требование сознательной работы. Которую никаким принудительным трудом не решишь.

Увы, но победит та общественная сила, которая проникнется психологически этой скучной системностью.
Которую никаким героизмом не заменить.