Любопытная ссылочка

ссылка

"Сборник песен записанных в 1947-48 американскими заключенными, отбывавшими срок в Parchman Farm - самой старой тюрьме штата Миссисипи. Эти песни уходят корнями во времена плантаций и рабов-негров. Первая часть сборника первая часть сборника первый раз была издана в 1958 под названием Negro Prison Songs. Песни, пропитанные жгучим потом и кровью стертых до мозолей рук, пылью и жарким солнцем южных штатов, ударами молота и криками надзирателей."

этот альбом здесь уже обсуждали
вообще - это часть серии пластинок, выпущенных для Библиотеки Конгресса США, на которых записана корневая американская музыка, собранная Аланом Ломаксом
в этой серии есть и, скажем там, авторские пластинки, т.е. записанные одним исполнителем
у меня есть альбом Сон Хауса, знаю, что есть альбом МакКинли Морганфилда, записанный до того, как он стал королем чигагского городского блюза Мадди Уотерсом

Есть в репертуаре Фрэнка Синатры такая песня: Tie a Yellow Ribbon. Это песня как раз о том, что парень возвращается домой, отбыв три года... В общем, обычная блатная лирика, но выполненная средствами большого джазового оркестра, в мажорной тональности и т. д. Вообще-то, собственно говоря, это номер из мюзикла, и всё это дело происходит по сюжету.

А вот Midnight Special кто только не исполнял! Наиболее известна она стала, пожалуй, благодаря Creedence. Но свою версию выдал в своё время и сэр Пол Маккартни. Отметилась даже АББА.
Автором песни когда-то ошибочно был назван Лидбелли (он же Ледбеттер), который после отсидки в 1934 году выдал свои три версии этой вещуги, ставшей едва ли не стандартом.
Но следы её просматриваются вглубь истории вплоть до 1927 г.

А вот ещё одна известнейшая вещь - The House of the Rising Sun.
Под этим "домом" кто-то понимает бордель, а кто-то тюрьму. А уж про эту вещь и без меня достаточно написано...

самый известный "их блатняк" - это наверное Hey Joe, весьма похожий по содержанию на "Мурку"

автор Hey Joe Билли Робертс кроме своего авторства знаменит тем, что отсидел 20 лет за убийство

тем не менее, эта композиция - одна из самых исполняемых в истории музыки, известно более 1000 версий, самая известная из которых принадлежит Джими Хендриксу

А, да.
С ней даже малоизвестные Deep Purple отметились в период поиска своего стиля и саунда.

Ну, извините, если "старое помянул". Как-то мимо меня всё это ходило.

А как же Джонни Кэш и его Folsom Prison Blues? Тоже ведь шансон и блатняк. Хотя играл он очень здорово.

Джонни Кэш - шансон и блатняк, с какого перепугу!?

А Джонни Холлидей (Johnny Hallyday) Вас устроит?

Я имею в виду именно эту песню, точнее даже текст =)
а вообще Кэш это сила

Наш блатняк по сравнению с ихним блатняком - это нелепый детский лепет. Как в смысле масштабов, так и в смысле жанрового разнообразия. Тема бесконечная, на самом деле и обсасывать её можно с десятков ракурсов. Вот, скажем, один из них:

Если не углубляться во времени и не искать корневых причин и следствий, то можно взять для сравнения "наши" 90-е с "разгулом" нашего родного бандитизма и "ихние" (США) 80-е. Периоды, в принципе, похожи: кризис Никсона-Картера и незабвенная Перестройка. В обоих случаях верхи не могли, а низы не очень то и хотели. А когда верхи не могут, обязательно возникает теневая сила, подменяющая и замещающая власть. Вспомните глупейший, но довольно-таки правдивый фильм из 80-х "Полицейская академия": полиция собственными силами реально не могла совладать с уличными сообществами и бандитизмом. Аналогичная ситуация была и здесь, я думаю, мало кто забыл ещё.

Разница между их "гангстеризмом" и нашим "бандитизмом", довольно существенная, заключается в классовом, расовом, этническом и культурном и субкультурном многообразии их преступной среды. Причем, дисперсия эта не ограничивалась только расовыми или, скажем, этническими общностями: например, мексиканские сообщества делились ещё по разделу, произошедшему в конце 70-х на Южных (Surenos) и Северных (Nortenos), а черные - на Crips и Bloods по территориальному принципу. Внутри каждой группировки было деление "по месту жительства": в каждом квартале была своя братва, а внутри каждой банды были ещё группы "по возрасту", "по полу", функциональные группы (например, в кельто-мексиканском сообществе ЛА Venice 13 был свой штурмовой отряд отморозков La Mercenaries).

Основные интересы, как правило, сводились к двум банальным вещам: наркотраффик и рэкет. И, собственно, война за территории. Ничего нового, здесь - все то же самое. С той лишь разницей, что здесь бандитизм не носил столь массовый характер. В США 80-х от орг-преступности дистанцироваться, как, скажем, здесь, было невозможно. Потому как здесь ты сталкивался с бандитами только в том случае, если входил в зону их коммерческих интересов: торговал или имел свое дело. А "там" ты бы столкнулся с гангстерами сразу, как только пересек порог своего дома или вышел за пределы своего квартала.

В этническом смысле в США тоже было все всегда сложно, хотя там до сих пор официально всякими разными способами обходят вопрос этнического антагонизма, который, по сути, является одним из главных двигателей американской культуры (и музыки, конечно же). Этнически сложно, потому, что, например, кельты всегда были в союзе с мексиканцами и в контрах с черными, а мексы всегда союзничали с черными. Итальянцы - в союзе с евреями, которые не гнушались, скажем, связями с черными. Черные всегда были в контрах с итальянцами. И так далее. Полушуточный гимн этому самому этническому антагонизму - недавний сериал Scrubs (в телепокате - "Клиника"). В обход политкорректности там все союзы и контры разложены просто по полочкам.

И, в общем-то логично, что такая среда не могла не оказать влияния на поп-культуру вообще и на поп-музыку в частности (под "поп" имеется в виду популярная от слова popularis в значении "народный"). По сути всю американскую поп-музыку, получившую развитие в 80-х, можно считать "блатняком", за редким исключением, потому как так или иначе, либо сама музыка, либо присосавшийся к ней шоу-бизнес так или иначе растут ногами в орг-преступности того времени. Но, понимаю, что это было бы слишком общо. Если немного поляризовать "источники" и рассмотреть наиболее яркие из них, то получается примерно так:

1. Музыка, непосредственно возникшая в гангстерской среде (а любую уличную среду США 80-х можно считать гангстерской). Это, конечно, рэп, хип-хоп и "америкэн хардкор". Нельзя сказать, что рэп (как форма грувовой уличной поэзии) и хип-хоп (как упрощенная уличная же интерпретация фанка) - достоинство только черной культуры. Чёрные, естественно, оказали на её развитие наиболее сильное влияние: культура батла, например, возникшая под знаменем Африка Бабмбаата, дополнившая и расширившая бифы (разборки с применением оружия - до батлов черные просто убивали друг друга, а с возникновением батлов стали делать ещё и читая при это рэп). "Белый" хип-хоп возник в те же самые 80-е.

Также нельзя считать движуху хардкор-панка чисто белой гангстерской культурой (чёрных групп в движухе было изрядно, чего стоят только Bad Brains). Здесь стоит сделать отступление. Стереотип "гангстер" в нашем понимании - герой фильм-нуара: шляпа, белый шарф, безупречный похоронный костюм и автомат Томми. Американский стереотип "гангстер" - малолетний отморозок в бандане, надвинутой на глаза во фланелевой рубахе и камуфляжных штанах. Естественно с бейсбольной битой. Это же - лицо американского хардкора. Никакой разницы. И те, кто играет на сцене и те, кто рубится в мош-пите - самые, что ни на есть уличные отморозки.

2. Музыка, воспевающая романтику преступной среды. Её много. Одним из самых романтизированных образов (до сих пор) является Чарли Мэнсон. Именно в 80-е были изданы его аудио-откровения в виде речей-монологов и интервью. Они моментально были растащены на сэмплы и цитаты и начали появляться в песнях.

Чёрные выражались в жанре G-Funk (Gangsta-Funk, ghetto-funk). Этот жанр тематически и эстетически более всего близок к нашему блатняку - Владимирский централ и все такое. От собственно хип-хопа отличается тем, что заимствованые сэмплы и биты не воспроизводятся посредством вертопластов и синтезаторов, а играются живыми музыкантами, ленивая и самодостаточная читка и заунывные бэки.

Однако, самый красивый, самый романтичный и самый кровавый альбом всех времен и народов, происходит не из США и не из 80-х. Называется она Murder Ballads 1996 года, а автором ея был австралиец Nick Cave.

3. Музыка расовой и этнической нетерпимости Коль скоро в каждом уважающем себя государстве есть статейка в УК, наказывающая за разжигание розней, то и музыка, выражающая в той или иной форме протест по сути - криминал. В Штатах идеи британского Национального фронта прижились как нигде в другом месте: в Новой Англии, на Юге (особенно), на Западе - везде. В Штатах, кроме актуальности этих идей, были и есть до сих пор организованные кельтские (и немецкие) преступные сообщества типа Arayan Brotherhood или байкеров Nazi Lowriders, поддерживающие креатив такого сорта. Самые известные из "идеологических" - нью-йорк-хардкоровцы Agnostic Front и фолк-панки Dropkick Murhpys.


....устал мозгами скрипеть. что вспомню - допишу. Позже, может быть.

Насколько я понимаю, сей опус (результат натужного скрипения мозгами), сплошь состоящий из трюизмов, должен обосновать одну незатейливую, но традиционную в некоторых подростковых кругах, мыслишку, что "ихнее" всё ништяк? И даже "ихние" бандиты ништячнее наших?

Скрипеть мозгами вообще полезно время от времени. Цель этого (как и любых других здесь) креатива - поскрипеть мознгами. Банальны эти сентенции только когда их читаешь. По опыту моему личному эти трюизмы всегда упускаются из виду. Основаня моя мысль осталась прежней: воротя нос от своих родных, каждый так или иначе, восторгается ихними. А это - ханжество чистого разлива. Либо - недостаток информации.

интересно
давайте продолжение

Да, хорошо пишете. Интересно читать.

Эка вас понесло! Та херня, которую у нас называют блатняком и шансоном, к шансону, как таковому, не имеет никакого отношения! А тем более сравнивать имена великих Джонни Кэша и ко с этой херней не гоже!!!

Я вот не сравниваю например Кэша с нашими...эм... "музыкантами", но песни ведь он писал про тюремную тематику =)

ну от сумы и от тюрьмы не зарекайся!

Так и вот. Продолжаем тему. Криминальная романтика, воспеваемая в песнях разных жанров, имеет две стороны.

1. Кураж. В криминале есть кураж, в любом случае. Это некий кураж антисоциальности, мысленное (и в случае песен - вербальное) восстание против Системы самым простым и известным способом: восстание против первой ценности в гуманистическом обществе, а именно Чел-овеческой жизни (в менее полярных вариантах это- собственность, которую можно крушить, присваивать, красть и теде). Кишки, расчлененка, кровища, ситуации в которых человеческая жизнь не стоит ничего. Горграйндовая эстетика - один из полюсов этого самого криминального куража. Я не особый поклонник всего этого, посему приведу пример из близких мне источников:




Не очень-то "застольно": один чувак забил свою мать до смерти, а второй восхищается и даже наслаждается. В реальной жизни такая ситуация особого респекта не вызывает, не так ли? Но есть в этой песне особый антисоциальный криминальный кураж.

2. Обреченность. Обреченность в смысле бессилия перед Системой, которая как раз таки выражается через пенитенциарную символику: тюрьмы, изгнание из общества, лишения, отлучения и проч. Это тоже своего рода борьба с несправедливостью. Ну как люди (байкеры в основном), которые наносят на тело татуировки в виде черепов и скелетов, мотивирующие это тем, что "придет смерть, увидит, что она здесь уже была и уйдет". В христианском обществе пуританский пафос обреченности - это вообще основа выживания, а потому выражение её в песенной культуре, какая бы она ни была всегда было, есть и будет. В "нашем" блатняке именно эта сторона криминальной романтики наиболее выражена. Чертьего знает почему. Особенности национального менталитета и издержки христианской морали. Другого объяснения нет.




Найдено у Эрика Клэптона, песня не его, но все равно хорошая иллюстративно


....to be (or not to be) continued

Найдено у Эрика Клэптона, песня не его,
-----------------
это County Jail Blues, автор - Альфред Филдс

я в курсе. а фраза "песня не наша, но все равно хорошая" принадлежит БГ)) какую песню пел при том Аквариум, я не помню. а представление почему-то запомнил очень хорошо.

Переводил недавно интервью Suicidal Tendencies, там есть занимательная часть про ихний блатняк. Вообще, вопрос о причастности Suicidal Tendencies к криминалу давно уже обсосан, изучен и разложен по полочкам и это унылый баянище, причем, как со стороны участников группы, так и со стороны самих бандосов. Но тут меня впечатлила одна замечательная деталь.

/Dean Pleasnts, гитарист ST, креол, Eric Moore - барабанщик - черный/

TIS: Есть хоть доля правды в слухах о бандах Suicidal и Venice 13? Можете кивнуть один раз, если да и дважды - если нет.

ERIC: Хе-хе-хе. О-о-о, Мэн.


DEAN: Хех, на самом деле очень много банд утверждают, что они Suicidal. Но, что касается меня лично, я не член банды.


ERIC: А я вообще ношу красное, так что...(Смеется). /цвета V13, LADS и Suicidals - синие и черные/


DEAN: Среди наших фэнов очень много людей, которым нравится группа, но кроме того, они могут заниматься делами, которые могут казаться не очень безопасными. Когда мы играли в Ventura, у нас на концертах было полно байкеров из Hell's Angels все время. Всяко больше 1% банд байкеров уважают Suicidal. От них никогда не было никаких проблем на концертах, когда они были у нас. В Ventura вообще вся улица была заполнена Hells Angels.


TIS: Звучит безумно.


ERIC: Да, это странно.


DEAN: Да, это дико. Так что многим людям нравится наша музыка и для нас это большая честь. Многим людям по тюрьмам нравится наша музыка, они говорят, что она им помогает прожить каждый следующий день. И это классно. Для нас важно, что мы можем достучаться до кого-то. Если ты помогаешь выжить кому-то, когда ему трудно, это что-то значит. Даже если это связано с криминалом. Как бы это ни было дико, но определенно ничто человеческое не чуждо людям.


TIS: Круто, парни. Спасибо, что уделили время.

Hell's Angels - южане, ездят под флагом Конфедерации, а в Suicidal Tendencies играют как минимум два черных парня.

Если разбираться, почему все-таки наш блатняк уныл и однообразен, в отличие от их блатняка, который пестр и разножанров, можно обратить внимание на то, что истинно народная урбанистическая музыка всегда выходила из кабаков. Последняя из сложившихся кабацких культур была во времена трактира на Тяпницкой. После ВОСР, начиная со времен НЭПа, публичный кабак, как таковой, перестал существовать и эволюционировал в некую "структуру для избранных" (вспомним, хотя бы "Грибоедов"). И этим общепитом для избранных он и оставался до т.н. "перестройки" и падения памятников эпохи социализма.

А если вспомнить это самый кабак времен доисторического материализма, то это:

1. Распивочная для русского пролетариата
2. Владелец заведения обязательно еврей
3. Тапер (как вариант - скрипач, или дуэт для тапера со скрипкой) в кабаке - обязательно еврей
4. Обязательно под еврейской же "крышей".

Посему вполне логично, что "Мурка", как самый известный ремастированный городской романс (не считая "Семьсорок") звучали именно так, а не иначе.

Это как бы раз. И второй нюанс. Если в тех же Штатах структура криминалитета меняется постоянно и линейно зависит от волн иммиграции, то в СССР, не смотря на несколько движняков, произошедших в связи с войной, хрущевской оттепелью, и "перестройкой", тюремная культура практически сохранила все те же традиции, которые сложились во времена "Мурки".

По странной случайности (совпадение?), во время последнего из тюремных движняков, в экс-СССР, в начале 90-х, когда, казалось бы, "блатняк" должен обресть формы Ласкового Мая и Тани Булановой, начался резкий реэкспорт "Мурки" из США, которая мумифицировалась там в "русских" (а в США почему-то "русской мафией" называют членов еврейской диаспоры) же кабаках в нетронутом виде.

С этой точки зрения очень смешно, например, последнее время наблюдать, когда т.н. "молодежь" (-=слушаю фсё, кроме репа и шансона=-) угорает над реэкспортным вариантом "Мурки" в виде "панк-группы" Gogol Bordello. Найдите 10 отличий между Гузем и певцом Бутырки! Да хоть обыщитесь - их нет, равно как нет никакой разницы между Бутыркой и Bordello.

Бутыркой и Bordello.

Гудзь (кажется, правильно именно так) ироничен. А одна из заповедей современной околохипстерни - это быть ироничным. Бутырка, несмотря на то, что в меня она вызывает приступы хохота, чудовищно серьезна в своем посыле. Поэтому какбе Борделло массово котируется у 20-летних инди-кидов наряду с каким-нибудь Padla Bear Outfit или витч-хаусом, а Бутырка - нет.

Подводите к мысли - "Бей жидов, спасай Россию"?

а вы как думаете?

таки да?

Вот такой всплыл сборничек:

Various Artists (2011) -Kosher Nostra Jewish Gangsters Greatest Hits

Для кого слова Kosher и Jewish не понятны, поясню: это сборник песен, составленный из номеров, "одобренных" еврейской мафией США. То есть самый что ни на есть махровый "ихний блатняк". Трек лист довольно пестрый и охватывает достаточно широкие жанровые и временные рамки.

«Кошер Ностра - так в 20-е годы журналисты oкрecтили «великолепную семерку» еврейских гангстеров Америки - Меира Лански, Луиса Лепке, Багси Сигала, Артура Флагенхаймера, Чарли Саломона, Макса Хофа и Авнера Цвильмана...

1. Connie Francis - "Anniversary Song"
2. Tom Jones - "My Yiddishe Mamme"
3. The Andrews Sisters - "Bei Mir Bistu Sheyn"
4. Chubby Checker - "Misirlou"
5. Solomon Schwartz Et Son Orchestra - "Hava Nagila"
6. The Bagelmann Sisters With Abe Ellstein Orchester - "A Vaibele, A Tsnie"
7. Leonid Utjossow - "Mu Mu"
8. Al Jolson & Andrews Sisters - "The Old Piano Roll Blues"
9. Connie Francis - "Shein Vi De Levone"
10. Barry Sisters - "Zug Es Meir Noch Amool"
11. Molly Picon - "Es Fehlt Lhr Die Rozinke"
12. Aaron Lebedeff & Alexander Olshanetzky's Orchestra - "What Can You Mach? S'is America"
13. Sophie Tucker - "My Yiddishe Mamme"
14. Yiddish Swing Orchestra - "The Bridegroom Special"
15. The Barry Sisters - "Eishes/Chiyell"
16. The Gilt Edged Four - "Yiddisher Charleston"
17. Cleo Brown - "When Hollyood Goes Black & Tan"
18. Sophie Tucker - "Some Of These Days"
19. Wilmoth Houdini - "Black But Sweet"
20. Connie Francis - "O Mein Papa"
21. Roza Eskenazy - "Hariklaki"

Сборник, кстати, очень вкусен и нажорист.

Ещё одно наблюдение. Главным образом оно касается не столько музыки, сколько "важнейшего из искусств".

У нас в СССР, по понятным причинам, вопросы существования организованной преступности в кинематографе либо всячески обходились, либо отрицались, либо представитель этого самого криминала, за редким исключением (у Гайдая, скажем в "Джентльменах удачи") рисовался ужасным нелицеприятным типом. Но, самое главное - он был безликим персонажем, не имеющим никакого отношения к реальным гангстерам.

В Штатах всё с точностью до наоборот. Американский гангстер - вполне реальное лицо из Американской истории, пусть и искаженное призмой голливудского кино по голливудскому сценарию. Один только Скорцезе создал целый паноптикум американских гангстеров со времен Стейтен Айленда до самых новейших времен. Как правило, "в среднем по колхозу" это драматичный и романтичный персонаж, отличный бизнесмен, пусть и негодяй, но негодяй милый, вызывающий если не сочувствие, то городость за то, что он вообще был. Америка гордится своими гангстерами также, как отцами основателями: от Багзи Малоуна до Тони Монтаны. Да, по законам жанра их всегда побеждает и садит за решетку безликий коп, жрущий пончики и пьющий кофейную бурду без кофеина, но он, коп, в 99% случаев - герой более отрицательный, чем его "жертва". Гротеск этой самой городости за "преступнегов", доведенный до абсурда - это, конечно, кинолента Оливера, нашего, Стоуна, Natural Born Killers (с чумовым, кстати, саундтреком, produced by Trent Rezonor).

Второй образчик абсурдного гротеска - на иллюстрации ниже - наглядный пример, как американцы успевают гордиться и нашими криминальными изгоями. (Типа чтоб не оффтоп совсем).

Прорыв в пост-СССР-ном кинематографе таки да, состоялся в 90-е годы. Но традиция скрывать участников реальных событий под вымышленными именами и убого имитировать их голоса сохранилась из соображений политкорректности. Не помню где, но попадались забавные цифры: в 90-е годы только на Мосфильме было снято фильмов больше, чем за два предыдущих десятилетия. Причем больше, чем наполовину это была "бандицкая чернуха". Все эти "По прозвищу Дверь" и "Бандиццкие Петербурги" ну реально отсасывают причмокивая, согласитесь, у Скарфейса, Вансэпонэтайма и Годфазера. Нелепый политкорректный лепет.

и нашими криминальными изгоями.

Ну, в американской железяке этог какбе закон жанра, чтобы про маньяков.
Один из самых упоминаемых пэрсонажей в подобной музыке - это Джеффри Дамер, например.

ещё Jesse James

есть совершенно выдающий медитативный блюз John Lee Hooker'а I'm Bad Like Jesse James

чтобы про маньяков

ну я там где-то выше обозначил, что горграйндовая и дезмитольная эстетика (по сути криминал на почве девиаций) - это как бы полярно-экстремальное воплощение блатняка

Ещё юбопытное совпадение: Автор самых крутых гангстерских фильмов, Мартин Скорцезе, снял самую крутую документалку о блюзе)))

Гм, в первую очередь это воплощение комиксовой эстетики и палп фикшн. Как-то помнишь, где-то упоминал, что вот, например обложка некровского альбома похожа на кавер Дэс'овской
leprosy . Немного подумав, понял: подобные дизайнерские решения (композиция, цветовой контраст) - какбе штамп еще со времен известного журнала amazing stories

Ну в 50-е и даже в 60-е допустим все журналы были такими. Это особенность полиграфии того времени, когда ещё технология фотовывода для полноцветного офсета отсуцтвовала, как таковая, а облоги и вкладки печатались тупо в 2-3 краски. Примерно так

ага
Вы в своих заметках никак не затронули связь блюза и блатняка, хотя были и есть некоторые исполнители, которые пропагандировали блатную эстетику, хотя уголовниками не были, например - Little Walter, Junior Wells, Dr. John

Я очень шапочно знаком с этой темой [с блюзом,его "тусовкой" и историей вообще] если честно, я больше по части "молодежной": 70-е, 80-е, 90-е, 00-е. Блюз и блюзовые музыканты меня интересовали, конечно, но такие подробности всегда как-то меня стороной обходили))

Ещё юбопытное совпадение: Автор самых крутых гангстерских фильмов, Мартин Скорцезе, снял самую крутую документалку о блюзе)))

Мало того, он потом выпустил box-set из 5 CD (саунд-трек этого фильма, блюзы от зари звукозаписи до современности).
В 2004 г. этот бокс-сет даже получил парочку Грэмми и в том же году занял 2 место в чарте Биллборда.
Скорсезе этим не ограничился и спродюсировал большую серию Blues

Всем блатнякам блатняк!

Наткнулся на любопытную попытку анализа влияния "нашего блатняка" на культуру в среднем по колхозу. web-страница Автор явно дружит с софистикой. Но невероятно забавно, что по ходу изложения, начинает слепо верить в притянутые им же за уши аргументы.

Вот еще занимательная статейка из Коммерсанта, точнее - интервью с филологом Ульрихом Хуфеном о его книге, посвященной блатняку в СССР.

web-страница