Куда сдать старую одежду
Я сдаю в свой и на Громова. Без проблем. 
Слышала, правда, что настоятель запретил приём очень старых вещей, которые не удаётся пристроить, потому что вещей сдают много не качественных, которые остаются невостребованными, их утилизировать приходится.
Он своим тётушкам пригрозил, что если они будут принимать всё подряд, он запретит приём вещей. Но это он строжился для порядку!
Он своим тётушкам пригрозил, что если они будут принимать всё подряд, он запретит приём вещей. Но это он строжился для порядку!
Да есть такая проблема, могут ещё и моль иль блошек каких притащить
причём, не специально, а случайно.
причём, не специально, а случайно.Я сдаю почищенное и поглаженное.
Я боюсь вот этих самых страшных бабушек! 
У них точно, как пишет Алексей, через год-два "съезжает крыша".
И они уже не за порядком следят и помогают, а пугают новых
и старых адептов одной из десятков церквей!
...в зарубежных церквях и сектах нет таких страшных бабулек " с
бедой в голове и уровнем дворника-телемастера-вохры по сути"...
--------------------------------------------------------------------------------
выбрасываем, отдаём, передаём одежду сразу по её неуместности (с)
У них точно, как пишет Алексей, через год-два "съезжает крыша".
И они уже не за порядком следят и помогают, а пугают новых
и старых адептов одной из десятков церквей!
...в зарубежных церквях и сектах нет таких страшных бабулек " с
бедой в голове и уровнем дворника-телемастера-вохры по сути"...
--------------------------------------------------------------------------------
выбрасываем, отдаём, передаём одежду сразу по её неуместности (с)
где это я такое писал? 
нормально всё с бабушками
просто невоцерковлённый человек 99,9% нарвётся на то, что окажется на пути священника во время каждения храма или будет пытаться зажечь и поставить свечку во время шестопсалмия и т.п.
кто испугается - значит, рано пришёл
тут уже вопрос, сможет ли человек преодолеть самого себя
ну а по одежде - почему всё же конкретные места называю, "в любом храме" как раз можно нарваться на отказ в приёме, и кого-то это может огорчить, типа "я от всей души, всё чистое, хорошее, а они не взяли"
потому и называю места, где точно возможность есть принять
этот функционал он дополнительный, основная роль храмов всё же богослужебная
Динозавров с наличкой полно. Попрошайкам в метро регулярно подают.
Да и бомжи щас тоже современные пошли. Недавно один к жене подошел, она говорит "да нет у меня налички" (она вообще кошелек не носит, телефоном платит) - "ну ты на карту мне переведи".
Да и бомжи щас тоже современные пошли. Недавно один к жене подошел, она говорит "да нет у меня налички" (она вообще кошелек не носит, телефоном платит) - "ну ты на карту мне переведи".
Понимаешь, проблема не в том, что кто-то "чувствуют себя хозяйками". Проблема исключительно в том, что ты чувствуешь себя чужим.
Ну а попасть "в такое время" - легко, работающий человек скорее окажется там с утра до или вечером после работы, как раз и попадёт на службу. Препятствия придти в церковь - это не только и не столько "бабушки".
Это другая сила действует. И через профессиональных нищих и алкашей тоже. Ввести в смущение, отвратить в принципе от помощи кому-либо, не дать придти в храм - вот примерно так это всё и работает.Как только перестаёшь обращать на суету эту внимание, и осознаёшь, что церковь это не здание, а общность людей, объединённых верой - всё на свои места встаёт. И уже ни одна бабушка тебе ничего не скажет сомнительного и ни один дьякон тебя кадилом не зашибёт.
Так, за счет этих бабушек с синдромом вахтера, люди и чувствуют себя чужими. Тут я мнение выше поддержу.
Не каждому даны силы "прорываться к свету через дебри". Кто-то увидит такое отношение к себе-неофиту - разочаруется, плюнет и уйдет.
И получается церкви (я уже не говорю про тех, кто выше) такие "слабые, сомневающиеся" люди не нужны? Вроде не про революционную ячейку речь, где д.б. только сильные духом и телом. А то как бы по принципу - "умер Максим, да и хрен с ним".
Но, всё же, справедливости ради, замечу, что в последнее время ситуация в этом плане явно меняется в лучшую сторону. И, на м.в., именно за счет священников (видимо, нового молодого поколения), к-е приструнивают тех самых бабушек (впрочем, и бабушки тоже уже новые ) - периодически встречаю на дверях церквей бумажки, за подписью местного настоятеля, с разъяснением, что "вы не за другими следите, а за собой" .
Не каждому даны силы "прорываться к свету через дебри". Кто-то увидит такое отношение к себе-неофиту - разочаруется, плюнет и уйдет.
И получается церкви (я уже не говорю про тех, кто выше) такие "слабые, сомневающиеся" люди не нужны? Вроде не про революционную ячейку речь, где д.б. только сильные духом и телом.
А то как бы по принципу - "умер Максим, да и хрен с ним".Но, всё же, справедливости ради, замечу, что в последнее время ситуация в этом плане явно меняется в лучшую сторону. И, на м.в., именно за счет священников (видимо, нового молодого поколения), к-е приструнивают тех самых бабушек (впрочем, и бабушки тоже уже новые
) - периодически встречаю на дверях церквей бумажки, за подписью местного настоятеля, с разъяснением, что "вы не за другими следите, а за собой" . где вы их находите, с синдромом вахтёра? уж больше лет 10 таких не встречал, описываете какие-то ранние 90ев церковь никто не тянет насильно, это свобода воли, свобода выбора
все нужны, ни от кого не отворачиваются
но не все готовы придти
князь мира сего, безусловно, рад этому
ты не поверишь, секонд-хэнды давно придумали
"мы" это кто? вот вообще ни разу в ютубе и инсте никому ничего, в тикток вообще ни разу не был, на старте только реклама в ВК задалбливала помню
при этом твоё право - зафигачить свои сто рублей блогеру или купить бомжу чебурек с горячим чаем
не нужно заморачиваться, как сделал - так и хорошо
и, бизнес и благотворительность лучше не смешивать
из этого ничего хорошего обычно не выходит
ты не поверишь, секонд-хэнды давно придумали
"мы" это кто? вот вообще ни разу в ютубе и инсте никому ничего, в тикток вообще ни разу не был, на старте только реклама в ВК задалбливала помнюпри этом твоё право - зафигачить свои сто рублей блогеру или купить бомжу чебурек с горячим чаем
не нужно заморачиваться, как сделал - так и хорошо
и, бизнес и благотворительность лучше не смешивать
из этого ничего хорошего обычно не выходит
В церквях знамо и находим, где ж еще.
Не, говорю же, меньше таких случаев стало в последнее время, но нет-нет да нарвешься на "пережитки постперестроечной старины". Дык вот человек проявил свободу воли, и только захотел её проявить, а ему от ворот поворот - "куда ты тут со свиным рылом". Причем именно, что не настоятель, а "вахтёрши", и не по сути ведь, а по форме.
Не, говорю же, меньше таких случаев стало в последнее время, но нет-нет да нарвешься на "пережитки постперестроечной старины". Дык вот человек проявил свободу воли, и только захотел её проявить, а ему от ворот поворот - "куда ты тут со свиным рылом". Причем именно, что не настоятель, а "вахтёрши", и не по сути ведь, а по форме.
ну я только раз видел за последние лет 10, когда именно что категорически как вахтёра сотрудницу храма случайная женщина воспринялапри том, что на самом деле вахтёра она как раз не включала
были мы в Томске в поездке, ну и провели нас, организованную группу, в верхний храм, который в это время вообще закрыт... а она туда благополучно просочилась со свечками, ну и её попросили их поставить в нижнем храме, объяснив, что этот закрыт
два раза объяснили
третий не стали, в ответ на её "хочу" махнули рукой и сказали "делайте, что хотите"
вопрос по сути отчасти даже не религиозный, а чисто противопожарный
вопрос восприятия, ну никто не сможет объяснить случайному человеку, который хочет свечку поставить во время шестопсалмия, почему этого делать не надо, при том, что в лавке в это время свечи не продают - всё равно огнепоклонники очень часто находятся
самое правильное, конечно, игнорировать, но и задуть только что поставленную свечу тоже правильно, дилемма проблема была, есть и будет, это обычный земной мир
так это легко, вопрос - сможешь ли ты это преодолетьЯ боюсь вот этих самых страшных бабушек!Должна вам сказать, что эти бабушки не кусаются, так же как и те, что возле подъездов сидят целыми днями. Они всё про всех хотят знать и жизни поучить. Это возрастные особенности. Так бабушки социализируются и справляются с одиночеством.
Так что не бойтесь их! А те, что прихожанки, так они от настоятелей выволочку периодически получают за свою чрезмерную активность в храме, когда они забываются и начинают молодых одёргивать и учить.
На какое-то время им выволочки хватает, а потом они опять забываются, до следующей выволочки.
Всё как везде и всегда.
"ну ты на карту мне переведи".Вот-вот! И одежду ношеную они поцивильней выбирают, знают толк в моде.
В церквях знамо и находим, где ж еще.А зачем вы их там ищете? Вы же туда пришли Бога найти. Так зачем обращать внимание на старушек возле подсвечников? Отдайте ей свою свечку, если бабуля там стоит. Она вашу свечечку поставит с благоговением и тогда, когда надо во время службы и проследит, чтобы от неё о огарочка не осталось.
Так ты ж не робкий неофит, а уже опытный прихожанин - тебя никто и не трогает. Речь-то про тех, кто первый-второй раз, или вообще нулевой (пробный) раз приходит. А то и просто так зашел посмотреть - посмотрел и желание прийти "не просто так" ему отбили.Ты какие-то махровые сложности рассказываешь. Хотя, на м.в., и их можно объяснить спокойно и просто, а можно наорать "да че вы делаете, вы что не понимаете?!".
Речь-то про тех, кто первый-второй раз, или вообще нулевой (пробный) раз приходит. А то и просто так зашел посмотреть - посмотрел и желание прийти "не просто так" ему отбили.Ты какие-то махровые сложности рассказываешь. Хотя, на м.в., и их можно объяснить спокойно и просто, а можно наорать "да че вы делаете, вы что не понимаете?!".Т.е., опять же, мы виноваты, что "не так зашли" и "не тех бабушек нашли". Про подсвечники я вообще ниче не говорил, это Алексий.
Речь на самом деле не обо мне лично и конкретно. Я-то ничего не ищу. Только ведь заранее никто это не знает, и в душу мне эти бабушки заглядывать не умеют.
Насколько я читал историческую литературу - и научную и художественную, на заре христианства церковь видела свою задачу в том, чтобы привлечь в свои ряды ищущих, сомневающихся, спрашивающих, да и не только их, а в т.ч. и ярых противников - разъяснить, объяснить, увлечь, дать ответы на все сомнения и вопросы.
А сейчас, в лучшем случае - "кому надо сам придет", а в худшем - "сначала правила изучите, а потом приходите" (т.е. шашечки вместо ехать).
Само собой верующие назовут мой пример неуместным, но всё же. Вот иду я в ресторан. Моя цель - вкусно поесть, а не с официантом пообщаться. Но официант мне нахамил. При этом, еда м.б. даже и вкусная была. Но приду я это же место еще раз? Нет.
P.S. Еще раз повторю - сейчас ситуация стала много лучше. И Вы подтвердили моё предположение, что сами настоятели этих "бабушек" строжат.
И я не говорю, что есть только "плохие бабушки". Много раз встречал в церквях/монастырях и очень радушных, вежливых служителей, настоятелей, монахов, которые спокойно всё объясняли, рассказывали (в т.ч. историческую часть), показывали. При этом, без какой-то оголтелой пропаганды, а именно в том самом ключе, о к-м я указал выше - разъяснить, заинтересовать, дать ответы на имеющиеся вопросы и поставить перед человеком новые, а дальше уже пусть он сам думает и принимает решение.
Про подсвечники я вообще ниче не говорил, это Алексий.Речь на самом деле не обо мне лично и конкретно. Я-то ничего не ищу. Только ведь заранее никто это не знает, и в душу мне эти бабушки заглядывать не умеют.
Насколько я читал историческую литературу - и научную и художественную, на заре христианства церковь видела свою задачу в том, чтобы привлечь в свои ряды ищущих, сомневающихся, спрашивающих, да и не только их, а в т.ч. и ярых противников - разъяснить, объяснить, увлечь, дать ответы на все сомнения и вопросы.
А сейчас, в лучшем случае - "кому надо сам придет", а в худшем - "сначала правила изучите, а потом приходите" (т.е. шашечки вместо ехать).
Само собой верующие назовут мой пример неуместным, но всё же. Вот иду я в ресторан. Моя цель - вкусно поесть, а не с официантом пообщаться. Но официант мне нахамил. При этом, еда м.б. даже и вкусная была. Но приду я это же место еще раз? Нет.
P.S. Еще раз повторю - сейчас ситуация стала много лучше. И Вы подтвердили моё предположение, что сами настоятели этих "бабушек" строжат.
И я не говорю, что есть только "плохие бабушки". Много раз встречал в церквях/монастырях и очень радушных, вежливых служителей, настоятелей, монахов, которые спокойно всё объясняли, рассказывали (в т.ч. историческую часть), показывали. При этом, без какой-то оголтелой пропаганды, а именно в том самом ключе, о к-м я указал выше - разъяснить, заинтересовать, дать ответы на имеющиеся вопросы и поставить перед человеком новые, а дальше уже пусть он сам думает и принимает решение.
орать точно никто не будет, но с объяснить проблема, когда вокруг всё темно и тихо, и даже шёпот слышен на весь храмА цикать и шикать? 
это могутну а как, местный кто-то только что загасил на 1-2-3 подсвечниках несколько десятков свечей, оставив только лампадку по центру, а тут сторонний кто-то вместо того чтобы псалмы слушать шарохается по храму с непонятно откуда словленными свечками и их от лампадки прикуривает
на самом деле эти случайности - не случайны, кто сможет понять, вернётся, станет своим в храме
иллюзия, этот шанс - длиною во всю земную жизньчувственно, но далеко от реальности
да стой сколько душе угодно
у тебя точно какие-то комплексы по поводу бабушек развились, на фоне не пойми чего
ты не перепутал храм с допросной?
вот как перестанешь обращать внимание на поведение других людей, всё станет ровно
нет проблем, если секта не тоталитарная
а ты серьёзно думаешь, что в православных приходах этого нет?
тоже радость, тепло, доброта, встречи неформальные, свадьбы, крестины... естественно, забегая галопом раз в год ты этого просто не заметишьтут ключевое - ходят в секту уже 20 лет
а ты не пробовал воспринимать мир по-другому?в церкви не "скапливаются", ты или её часть, или нет
церковной кассе выручку, кстати, делают больше не прихожане, а захожане, и иногда сто рублей оставленные в церковной лавке ими - чуть ли не лучшее, что сделано за всю жизнь
в стан 1% я рвался вступая по разнарядкам сверху в партии, да работая на руководящих должностях на крупный холдинг, давно уже с этим завязал
а церковь это другое, я могу придти в храм какой-либо впервые и присесть за один стол с его постоянными прихожанами и настоятелем, не имея денег в кармане совершенно
российская одежда идёт через авито, юлу и т.п., через комиссионки, хоть их и мало, допускаю, что и некоторые секонд-хэнды её принимают
а почему не связываются - да потому же, что и на небольших приходах не принимают одежду, ибо некому разбирать / негде карантинить
европейская идёт уже сразу обработанная, а тут надо стирать, дезинфицировать, утюжить, и один свитер с молью уничтожит половину запасов, равно как и блошки-клопики в состоянии заразить весь магазин
а кто её идеализирует? как любой земной институт церковь не идеальна, и состоит из грешных людейлучше Вы не демонизируйте её
ну да, Вы отчёт себе отдаёте и обо всём знаете 
С какой подменой?
С любым прихожанином любой православной церкви, равно как и со священством, можно спокойно разговаривать на простом языке использую обыденные понятия. Равно как с католиками, протестантами, представителями древних апостольских церквей, мусульманами, иудеями, атеистами, гностиками и т.д. и т.п. Что же касается языка и понятий, используемых во время богослужений, абсолютно нормально поинтересоваться, что же такое в храме звучит. Это можно сделать без проблем, в воскресных школах / на курсах / онлайн в интернете. Можно и на русском языке найти где служат, хотя, церковнославянский, конечно, невозможно красивый. Бабушки и попы - такой же народ, как все мы. Священники открыты и доступны для общения, какая нафиг защита?И всё, да?
То есть, только по пивнушкам и с бабушко-омоном, а по простым квартирам, больницам, тюрьмам и т.п. в одного - священство не ходит? Вы безумно заблуждаетесь на этот счёт... ну зачем сводить всё к купле продаже? будет как Пасха, испеките сами куличи, да освятите в любом храме, безвозмездно, то есть, даром и, несмотря на то, что установлены размеры пожертвований за требы в храмах, это не догма, надо будет - всё будет бесплатно. Ну и участие в церквеобразующем Таинстве Причастия, равно как и исповедь - требует подготовки человека, но совершенно не требует денег.Новые приходят, но часто замечал, что кому-то это легко даётся, а кто-то вроде и хочет, и чуть ли не за руку его готов привести, а вот не получается, не дано ему.
Если это вот так делать, то это уже не бизнес, а чистая благотворительность. Себестоимость взлетит до цены новой.
Русских тоже хватает, пройдите, например, по Ватутина днём, цыган там нет, а русских при помойках хватает.
Открыть пакет - поставить рядом, повесить на ограждение - тоже нормальный вариант. Тут плюс, что готовить не надо, стирать, утюжить, упаковывать, везти куда-то. А нуждающихся хватает, так что и на помойке 99% что хозяина найдёт одежда, не уедет на мусорный полигон.
Ну так и используйте его. Хотя бы одежду сдать попытайтесь. Вам будут благодарны. Хотя, по заповедям человек не должен ждать благодарности, делая благие дела. А делать их тайно, чтобы один Бог знал об этом порыве души.
Так не делайте доход лавке, не бейте поклоны, не креститесь, тем более, что делать это ещё не научились. Стойте, ходите, рассматривайте иконы (одна из них вас обязательно "зацепит"). Делайте это в пределе, где можно прихожанам находиться, не лезьте в алтарь и на амвон. Молитесь своими словами мысленно, к Богу обращайтесь, как умеете. Это не то место, куда приходят "на людей посмотреть и себя показать". Постарайтесь отключиться от всего мирского, не обращайте внимания на постылых вам "бабушек", вы ведь их, видимо, и в жизни не любите. Придёт время, когда Бог научит вас "бабулек" любить. И вы давно в церковь не заходили, видимо. Сейчас настоятели ведут с "бабулями" строгий разговор о том, как надо себя вести с новичками. В большинстве своём "бабушки" послушные и не агрессивные.
Вот видите, и "бабушки" получается ни при чём. Вы сами чего-то боитесь и не приемлите.
Таких сект американского типа много развелось, особенно на Украине. Они всему неистово радуются. На собраниях доводят себя радостью до транса и исступления, радуются до полного безумия.
Я с целью ознакомления бывала на их собраниях. Многие из адептов этих сект становятся клиентами психушек.
-------------------------------------------------------------------------------
жизнь это не копилка: разбил , использовал накопленное, и что дальше? (с)
Так не делайте доход лавке, не бейте поклоны, не креститесь, тем более, что делать это ещё не научились. Стойте, ходите, рассматривайте иконы (одна из них вас обязательно "зацепит"). Делайте это в пределе, где можно прихожанам находиться, не лезьте в алтарь и на амвон. Молитесь своими словами мысленно, к Богу обращайтесь, как умеете. Это не то место, куда приходят "на людей посмотреть и себя показать". Постарайтесь отключиться от всего мирского, не обращайте внимания на постылых вам "бабушек", вы ведь их, видимо, и в жизни не любите. Придёт время, когда Бог научит вас "бабулек" любить. И вы давно в церковь не заходили, видимо. Сейчас настоятели ведут с "бабулями" строгий разговор о том, как надо себя вести с новичками. В большинстве своём "бабушки" послушные и не агрессивные.
Вот видите, и "бабушки" получается ни при чём. Вы сами чего-то боитесь и не приемлите.
Таких сект американского типа много развелось, особенно на Украине. Они всему неистово радуются. На собраниях доводят себя радостью до транса и исступления, радуются до полного безумия.
Я с целью ознакомления бывала на их собраниях. Многие из адептов этих сект становятся клиентами психушек.
-------------------------------------------------------------------------------
жизнь это не копилка: разбил , использовал накопленное, и что дальше? (с)