На информационном ресурсе применяются cookie-файлы. Оставаясь на сайте, вы подтверждаете свое согласие на их использование.
Православный календарь. Новости приходов православных.
931874
657
СУББОТА (Старый стиль 2 декабря/Новый стиль 15 декабря)
Седмица 29-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 3-й
Прор. Авваку́ма (VII в. до Р. Х.).
Прп. Афана́сия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афана́сия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII); мц. Миро́пии Хиосской (ок. 251); прпп. Иоа́нна, Ираклемо́на, Андре́я и Фео́фила (IV); свт. Исе́ (Иессе́я), епископа Цилканского (VI) (Груз.); св. Стефа́на Уроша V, царя Сербского (1367).
Сщмч. Матфе́я Александрова, пресвитера (1921); сщмч. Дими́трия Благовещенского, пресвитера и прписп. Веры Графовой, послушницы (1932); сщмчч. Алекси́я (Бельковского), архиепископа Великоустюжского, Константина Некрасова, Николая Заболотского, Се́ргия Кудрявцева, Влади́мира Проферансова, Иоа́нна Державина, Фео́дора Алексинского, Николая Виноградского, Иоа́нна Днепровского, Николая Сафонова, Павла Понятского, Се́ргия Фелицына, пресвитеров, прмчч. Дана́кта (Калашникова), Космы́ (Магды), иеромонахов, прмцц. Маргариты (Закачуриной), Тама́ры (Проворкиной), Антони́ны (Степановой), монахинь и Марии Журавлевой, послушницы, мц. Матро́ны Конюховой (1937); прмц. Марии (Цейтлин), монахини (1938); мч. Бори́са Успенского (1942).
Икона Божией Матери: «Геронтисса».
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Еф.1:16–23; Лк.12:32–40)
«Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк.12:35). Надо быть готовым на всякий час: не знать когда придет Господь или для последнего суда, или для взятия тебя отсюда, что для тебя все одно. Смерть все решает; за нею итог жизни; и что стяжешь, тем и довольствуйся всю вечность. Доброе стяжал – блага участь твоя; злое – зла. Это так верно, как верно то, что ты существуешь.
И решиться все это может сию минуту, – вот в эту самую, в которую ты читаешь эти строки, и затем – всему конец: наложится печать на твое бытие, которой никто уже снять не сможет. Есть о чем подумать!.. Но надивиться нельзя, как мало об этом думается. Что за тайна деется над нами! Все мы знаем, что вот-вот смерть, что избежать ее нельзя, а между тем совсем почти никто о ней не думает; а она придет внезапно и схватит. И то еще... когда даже схватывает смертная болезнь, все не думается, что конец пришел. Пусть решат это психологи с ученой стороны; с нравственной же нельзя не видеть здесь непонятного самопрельщения, чуждого только внимающим себе.
ПРИТЧА ДНЯ
Старец Амфилохий (Макрис) многие годы был настоятелем монастыря святого Иоанна Богослова на Патмосе, основал на греческих островах несколько монастырей, детских приютов и богоугодных заведений.
Мудрый старец часто изъяснялся притчами.
– Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души, – говорил он о вере. – Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит.
В других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна. У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.
Седмица 29-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 3-й
Прор. Авваку́ма (VII в. до Р. Х.).
Прп. Афана́сия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афана́сия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII); мц. Миро́пии Хиосской (ок. 251); прпп. Иоа́нна, Ираклемо́на, Андре́я и Фео́фила (IV); свт. Исе́ (Иессе́я), епископа Цилканского (VI) (Груз.); св. Стефа́на Уроша V, царя Сербского (1367).
Сщмч. Матфе́я Александрова, пресвитера (1921); сщмч. Дими́трия Благовещенского, пресвитера и прписп. Веры Графовой, послушницы (1932); сщмчч. Алекси́я (Бельковского), архиепископа Великоустюжского, Константина Некрасова, Николая Заболотского, Се́ргия Кудрявцева, Влади́мира Проферансова, Иоа́нна Державина, Фео́дора Алексинского, Николая Виноградского, Иоа́нна Днепровского, Николая Сафонова, Павла Понятского, Се́ргия Фелицына, пресвитеров, прмчч. Дана́кта (Калашникова), Космы́ (Магды), иеромонахов, прмцц. Маргариты (Закачуриной), Тама́ры (Проворкиной), Антони́ны (Степановой), монахинь и Марии Журавлевой, послушницы, мц. Матро́ны Конюховой (1937); прмц. Марии (Цейтлин), монахини (1938); мч. Бори́са Успенского (1942).
Икона Божией Матери: «Геронтисса».
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Еф.1:16–23; Лк.12:32–40)
«Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк.12:35). Надо быть готовым на всякий час: не знать когда придет Господь или для последнего суда, или для взятия тебя отсюда, что для тебя все одно. Смерть все решает; за нею итог жизни; и что стяжешь, тем и довольствуйся всю вечность. Доброе стяжал – блага участь твоя; злое – зла. Это так верно, как верно то, что ты существуешь.
И решиться все это может сию минуту, – вот в эту самую, в которую ты читаешь эти строки, и затем – всему конец: наложится печать на твое бытие, которой никто уже снять не сможет. Есть о чем подумать!.. Но надивиться нельзя, как мало об этом думается. Что за тайна деется над нами! Все мы знаем, что вот-вот смерть, что избежать ее нельзя, а между тем совсем почти никто о ней не думает; а она придет внезапно и схватит. И то еще... когда даже схватывает смертная болезнь, все не думается, что конец пришел. Пусть решат это психологи с ученой стороны; с нравственной же нельзя не видеть здесь непонятного самопрельщения, чуждого только внимающим себе.
ПРИТЧА ДНЯ
Старец Амфилохий (Макрис) многие годы был настоятелем монастыря святого Иоанна Богослова на Патмосе, основал на греческих островах несколько монастырей, детских приютов и богоугодных заведений.
Мудрый старец часто изъяснялся притчами.
– Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души, – говорил он о вере. – Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит.
В других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна. У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.
ВОСКРЕСЕНЬЕ (Старый стиль 3 декабря/Новый стиль 16 декабря)
Неделя 29-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 4-й
Прор. Софо́нии (635–605 г. до Р. Х.); прп. Са́ввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца (1407).
Прп. Феоду́ла Цареградского (ок. 440); прп. Иоа́нна Безмолвника (Молчальника), епископа Колонийского (558); сщмч. Фео́дора, архиепископа Александрийского (606); прп. Гео́ргия Черникского (Румын.).
Сщмч. Андре́я Косовского, пресвитера (1920); сщмч. Николая Ершова, пресвитера (1937); исп. Гео́ргия Седова (1960).
Икона Божией Матери: Пахромская.
ПРИТЧА ДНЯ
Паисий Святогорец рассказывал: «Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил:
— Что ты делаешь, Геронда?
— Что я делаю? — сказал я. — Да вот, исповедую свой огород.
— Да как же, Геронда, — опешил он. — Неужто огород тоже нуждается в исповеди?
— Конечно, нуждается. Я убедился, что, когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!».
Неделя 29-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 4-й
Прор. Софо́нии (635–605 г. до Р. Х.); прп. Са́ввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца (1407).
Прп. Феоду́ла Цареградского (ок. 440); прп. Иоа́нна Безмолвника (Молчальника), епископа Колонийского (558); сщмч. Фео́дора, архиепископа Александрийского (606); прп. Гео́ргия Черникского (Румын.).
Сщмч. Андре́я Косовского, пресвитера (1920); сщмч. Николая Ершова, пресвитера (1937); исп. Гео́ргия Седова (1960).
Икона Божией Матери: Пахромская.
ПРИТЧА ДНЯ
Паисий Святогорец рассказывал: «Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил:
— Что ты делаешь, Геронда?
— Что я делаю? — сказал я. — Да вот, исповедую свой огород.
— Да как же, Геронда, — опешил он. — Неужто огород тоже нуждается в исповеди?
— Конечно, нуждается. Я убедился, что, когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!».
Зимняя православная выставка «Метелица–2018» будет проходить с 19 по 24 декабря 2018 г. в Восточном зале ожидания железнодорожного вокзала «Новосибирск-Главный».
Приход храма во имя Михаила Архангела
СУББОТА (Старый стиль 9 декабря/Новый стиль 22 декабря)
Седмица 30-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 4-й
Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Пророчц. Анны, матери прор. Самуи́ла (1100 г. до Р. Х.); свт. Софро́ния, архиепископа Кипрского (VI); прп. Стефа́на Новосиятеля (912).
Сщмч. Влади́мира Виноградова, пресвитера (1919); сщмч. Влади́мира Джуринского, пресвитера и мц. Евфроси́нии Джуринской (1920); сщмчч. Васи́лия Ягодина и Алекса́ндра Буравцева, пресвитеров (1937).
Икона Божией Матери: «Нечаянная Радость».
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(2Кор.8:1–5; Лк.8:16–21)
«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк.8:17). Стало быть, как бы мы ни прятались с своими худыми делами, Им независимо от нас ведется запись, которая в свое время и предъявлена будет. Что же это за хартия, на которой пишется эта запись? Совесть наша. Заставляем мы ее иногда молчать – она и молчит. Но хоть и молчит, а свое дело делает, ведет самую точную летопись делам нашим.
Как же быть, если там записано много худого? Надо изгладить написанное. Чем? Слезами покаяния. Эти слезы все смоют, и следа никакого не останется от того худого, что было записано. Если же не смоем, то на суде придется самим перечитать все написанное. А так как тогда правда будет властною в сознании, то сами же и суд себе произнесем, а Господь утвердит его. Тогда будет решение безапелляционное, потому что всякий сам себя осудит, до других же и дела никому не будет. И все это совершится во мгновение ока: взглянешь и увидишь, что ты такое; и от Господа вездесущего тотчас же услышишь подтверждение суда; а затем всему конец...
ПРИТЧА ДНЯ
Три девушки шли по железнодорожным путям и оказались между двумя встречными поездами, но все трое остались живы. Рядом стояли бесы и горячо спорили:
– Ты что не скинул первую под поезд? – кричали они одному. – Её душа была бы нашей!
– Я не мог: на ней надет крестик!
– А ты почему промедлил? Вторая-то без креста! – кричали они другому.
– Она хоть и без креста, но осенила себя крестным знамением.
– Ну, а ты чего зевал? Третья-то совсем неверующая!
– Так-то оно так, да её мать перекрестила на дорогу и сказала: «Иди с Богом!»
Седмица 30-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 4-й
Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Пророчц. Анны, матери прор. Самуи́ла (1100 г. до Р. Х.); свт. Софро́ния, архиепископа Кипрского (VI); прп. Стефа́на Новосиятеля (912).
Сщмч. Влади́мира Виноградова, пресвитера (1919); сщмч. Влади́мира Джуринского, пресвитера и мц. Евфроси́нии Джуринской (1920); сщмчч. Васи́лия Ягодина и Алекса́ндра Буравцева, пресвитеров (1937).
Икона Божией Матери: «Нечаянная Радость».
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(2Кор.8:1–5; Лк.8:16–21)
«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк.8:17). Стало быть, как бы мы ни прятались с своими худыми делами, Им независимо от нас ведется запись, которая в свое время и предъявлена будет. Что же это за хартия, на которой пишется эта запись? Совесть наша. Заставляем мы ее иногда молчать – она и молчит. Но хоть и молчит, а свое дело делает, ведет самую точную летопись делам нашим.
Как же быть, если там записано много худого? Надо изгладить написанное. Чем? Слезами покаяния. Эти слезы все смоют, и следа никакого не останется от того худого, что было записано. Если же не смоем, то на суде придется самим перечитать все написанное. А так как тогда правда будет властною в сознании, то сами же и суд себе произнесем, а Господь утвердит его. Тогда будет решение безапелляционное, потому что всякий сам себя осудит, до других же и дела никому не будет. И все это совершится во мгновение ока: взглянешь и увидишь, что ты такое; и от Господа вездесущего тотчас же услышишь подтверждение суда; а затем всему конец...
ПРИТЧА ДНЯ
Три девушки шли по железнодорожным путям и оказались между двумя встречными поездами, но все трое остались живы. Рядом стояли бесы и горячо спорили:
– Ты что не скинул первую под поезд? – кричали они одному. – Её душа была бы нашей!
– Я не мог: на ней надет крестик!
– А ты почему промедлил? Вторая-то без креста! – кричали они другому.
– Она хоть и без креста, но осенила себя крестным знамением.
– Ну, а ты чего зевал? Третья-то совсем неверующая!
– Так-то оно так, да её мать перекрестила на дорогу и сказала: «Иди с Богом!»
ВОСКРЕСЕНЬЕ (Старый стиль 10 декабря/Новый стиль 23 декабря)
Неделя 30-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 5-й
Мчч. Ми́ны, Ермоге́на и Евгра́фа (ок. 313); свт. Иоаса́фа, епископа Белгородского (1754).
Мч. Геме́лла Пафлаго́нянина (ок. 361); прп. Фомы́ Дефуркина, игумена (X); блжж. Иоа́нна (1503) и родителей его Стефа́на (1446) и Ангели́ны, правителей Сербских.
Сщмчч. Иа́кова Шестакова, Алекса́ндра Шкляева, Евгра́фа Плетнева, пресвитеров, мч. Михаила Плетнева (1918); сщмчч. Анато́лия Правдолюбова, Алекса́ндра Туберовского, Евге́ния Харькова, Константина Бажанова, Николая Карасёва, пресвитеров и с ними мчч. Петра Гришина, Евсе́вия Тряхова, Михаила Якунькина, Дорофе́я Климашева, Лавре́нтия Когтева, Григо́рия Берденева, мцц. Александры Устюхиной и Татиа́ны Егоровой, сщмч. Михаила Кобозева, пресвитера, прмч. Се́ргия (Сорокина), иеромонаха (1937); сщмчч. Николая Розова и Алекси́я Введенского, пресвитеров (1938); испп. Анны Ивашкиной, Татиа́ны Бякиревой (1948) и Фе́клы Макушевой (1954); прп. Анны (Столяровой) исп., схимонахини (1958).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Евр.4:1–13; Лк.21:12–19)
«И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лк.21:17). Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений. Дух мира с превратными учениями – дух, неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни.
Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: «возложат на вас руки... и будут гнать вас ... преданы будете ... и умертвят вас» (Лк.21:12, 16). Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк.21:19). Терпи с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.
ПРИТЧА ДНЯ
Если не хочешь ничего терять – ничем не владей,
Если не хочешь блуждать, не выходи из дома,
Если не любишь шума, не броди по базарам,
Если ищешь покой, не имей никаких забот.
«Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:18).
Монах Симеон Афонский. «Таинственные беседы или сокровенные истины»
Неделя 30-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 5-й
Мчч. Ми́ны, Ермоге́на и Евгра́фа (ок. 313); свт. Иоаса́фа, епископа Белгородского (1754).
Мч. Геме́лла Пафлаго́нянина (ок. 361); прп. Фомы́ Дефуркина, игумена (X); блжж. Иоа́нна (1503) и родителей его Стефа́на (1446) и Ангели́ны, правителей Сербских.
Сщмчч. Иа́кова Шестакова, Алекса́ндра Шкляева, Евгра́фа Плетнева, пресвитеров, мч. Михаила Плетнева (1918); сщмчч. Анато́лия Правдолюбова, Алекса́ндра Туберовского, Евге́ния Харькова, Константина Бажанова, Николая Карасёва, пресвитеров и с ними мчч. Петра Гришина, Евсе́вия Тряхова, Михаила Якунькина, Дорофе́я Климашева, Лавре́нтия Когтева, Григо́рия Берденева, мцц. Александры Устюхиной и Татиа́ны Егоровой, сщмч. Михаила Кобозева, пресвитера, прмч. Се́ргия (Сорокина), иеромонаха (1937); сщмчч. Николая Розова и Алекси́я Введенского, пресвитеров (1938); испп. Анны Ивашкиной, Татиа́ны Бякиревой (1948) и Фе́клы Макушевой (1954); прп. Анны (Столяровой) исп., схимонахини (1958).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Евр.4:1–13; Лк.21:12–19)
«И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лк.21:17). Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений. Дух мира с превратными учениями – дух, неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни.
Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: «возложат на вас руки... и будут гнать вас ... преданы будете ... и умертвят вас» (Лк.21:12, 16). Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк.21:19). Терпи с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.
ПРИТЧА ДНЯ
Если не хочешь ничего терять – ничем не владей,
Если не хочешь блуждать, не выходи из дома,
Если не любишь шума, не броди по базарам,
Если ищешь покой, не имей никаких забот.
«Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:18).
Монах Симеон Афонский. «Таинственные беседы или сокровенные истины»
Дорогие братья и сестры!
У каждого из вас есть возможность принять участие в спасении остатков села Большое Кривощеково, которое было началом нашего города.
В зону разрушения при строительстве четвертого моста через Обь попадают: каменный фундамент Никольской церкви (1881 года постройки), церковный погост, культурный слой, содержащий следы первопоселенцев.
С сентября 2018 г. на левом берегу Оби, в зоне строительства моста начинаются охранные раскопки под руководством научных сотрудников Института археологии и этнографии СО РАН. Нужны добровольцы! Участие прихожан в этих охранных раскопках благословил митрополит Новосибирский и Бердский Тихон.
Есть несколько вариантов вашего участия в деле спасения исторического места:
«рабочий раскопа»/18+ (на ежедневную работу по трудовому договору 8-часовой рабочий день, з/п 1 т.р. в день);
«доброволец выходного дня»/ 16+ (включаться в работу по субботам и воскресеньям);
«временный помощник»/14+ (в течение недели привозить чай в термосах, организовывать перекусы работающим на раскопе, выполнять разовые поручения).
Для всех постоянных и временных сотрудников предварительно будут организованы обучающие занятия по методике раскопок (бесплатно, в удобное для вас время, в трапезной храма).
Показать спойлерВсе подробности, уточнения и вопросы по телефону 8 913 898 30 24. Организатор добровольцев Надежда Викторовна Свиридова.Показать спойлер
Храм во имя святого апостола Андрея Первозванного
В Новосибирской епархии одиноким матерям предоставляется юридическая помощь:
В Новосибирском Епархиальном комплексном центре в отделении «Мать и дитя» еженедельно проводят консультации юристы, психологи и социальные работники.
Консультативная помощь проводится в рамках проекта социальной адаптации матерей, попавших в трудную жизненную ситуацию. Проект удается реализовывать с сентября, в том числе и за счет субсидированных средств, выделенных Министерством региональной политики Новосибирской области.
Встречи со специалистами востребованы среди жильцов социальных гостиниц, поскольку многие вновь прибывшие мамы не знают, что нужно делать для оформления полагающихся им пособий. Также многие нуждаются в восстановлении утерянных документов.
Популярными остаются беседы с психологами, которые помогают женщинам в решении внутренних проблем. Для определения актуальных вопросов, волнующих насельников гостиниц, социальные работники проводят анкетирование, которое позволяет выстраивать необходимую программу консультаций.
Епархиальный медиа-центр
Сейчас читают
Что держит в Новосибирске? (часть 10)
172896
1000
АНЕКДОТЫ (часть 20)
217455
820
Как понять, "едет" ли машина?
10291
83
В храмах Новосибирской Епархии пройдут богослужения с сурдопереводом:
Молитвы в сопровождении языка жестов проходят в новосибирских храмах регулярно, общине глухих уже 15 лет, люди с отклонениями слуха посещают воскресную школу, участвуют в таинствах.15 января 2019 мужской хор «Оптина пустынь» (г. Санкт-Петербург) представит программу "Вифлиемская звезда" в Государственном концертном зале им. А.М. Каца:
Храм в честь покрова Пресвятой Богородицы:
Показать спойлер5 января, суббота
8:15- исповедь
9:00 - Божественная литургия
11:00 - Воскресная школа для взрослых глухих
13 января, воскресение
8:15 - исповедь
9:00 - Божественная литургия
12:00 - праздничный Рождественский концерт
19 января, суббота,
8:15- исповедь
9:00 - Божественная литургия
11:00 - Воскресная школа для взрослых глухих
26 января суббота
8:15- исповедь
9:00 - Божественная литургия
11:00 - Воскресная школа для взрослых глухих
Храм в честь святого мученика Вонифатия
20 января, воскресение
8:15- исповедь
9:00 - Божественная литургия
11:00 - беседа с батюшкой
Преображенский собор города Бердска
12 января, суббота
8:15- исповедь
9:00 - Божественная литургия
11:00 - беседа с батюшкойПоказать спойлер
Епархиальный медиа-центр
Прежде чем создать хор, Александр Семёнов проделал огромную работу по изучению достижений в области расшифровок древних певческих рукописей. Эта деятельность проходила в тесном контакте с ведущими российскими медиевистами, а также регентами монастырей Москвы и Петербурга. Александр Семёнов сформировал значительный нотный фонд, с которым к лету 1996 года его хор приступил к богослужебной деятельности.
Мужской хор был создан на подворье монастыря Оптина пустынь на Васильевском острове. Мужской – это тоже традиция (вплоть до середины XIX века к пению в русских храмах женщины не допускались). В составе хора «Оптина пустынь» высокопрофессиональные певцы, чьи голоса охватывают огромный диапазон – от баса-профундо до контртенора.
С благословения настоятеля Подворья деятельность хора приобрела исследовательский характер. Коллектив прочно закрепил за собой статус творческой лаборатории по возвращению к жизни древних песнопений: знаменного, путевого, демественного, греческого и киевского одноголосных распевов. Также хор обращается к различным видам древнерусского многоголосия: строчному пению, знаменному многоголосию и партесному пению. Но сфера художественных интересов хора гораздо шире, она включает также классические произведения, обработки народных песен.
Мужской хор «Оптина пустынь» выступил более чем в 20 российских городах, гастролировал в Китае, Южной Америке, во многих европейских странах. Коллектив выпустил в свет 15 сольных альбомов, а также осуществил записи с итальянскими, немецкими, бельгийскими музыкантами, исполнив григорианские, амвросианские, византийские распевы на языках оригиналов.
Хор дает до 70 концертов в год, оставаясь в то же время церковным коллективом, принимающим участие в ежедневных богослужениях Подворья.
Показать спойлерI отделение
ЦЕРКОВНЫЕ И РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПЕСНОПЕНИЯ
«Возбранной Воеводе». Кондак Благовещения Пресвятой Богородицы. Раннепартесная обработка Греческого распева из рукописи второй половины ХVII века. Расшифровка Е.Е.Полоцкой
«Волсви персидстии царие». Стихира Рождества Христова. Партесная обработка Знаменного распева из рукописи конца ХVII века, писанной в Кирилло-Белозерском монастыре
«Блажен муж». Партесная обработка Демественного распева из рукописи конца ХVII века Соловецкого монастыря. Солист – Борис ПЕТРОВ
«Заздравная чаша». Фрагмент особого чина, исполнявшегося в присутствии Государя Алексея Михайловича. По рукописям третьей четверти ХVII века
Г.Ф. ЛЬВОВСКИЙ (1830 - 1894)
«Блажени, яже избрал и приял еси Господи»
С.В. РАХМАНИНОВ (1873 - 1943)
«Ныне отпущаеши». Переложение для мужского хора А.В. Семёнова.
Солист - Александр ГОРБАТЕНКО
С.З. ТРУБАЧЁВ (1919 - 1995)
«Слава в вышних Богу». Обработка Знаменного распева.
К.Н. НИКИТИН (род. в 1947)
«Дева днесь Пресущественнаго раждает». Кондак Рождества Христова. Валаамский распев.
А.А. ГВОЗДЕЦКИЙ
«Богородице Дево, радуйся».
А.В. СЕМЁНОВ (род. в 1975)
«Рождество Твое, Христе Боже наш». Тропарь Рождества Христова. Обработка Греческого распева
РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КОЛЯДКИ
«Дивная новина». Обработка С.Ф.Людкевича
«Небо и земля». Обработка А.В.Семёнова
II отделение
ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ КОМПОЗИТОРОВ XIX - XX ВЕКОВ И ОБРАБОТКИ НАРОДНЫХ ПЕСЕН
М.И. ГЛИНКА (1804 - 1857)
«Венецианская ночь». Слова И.И.Козлова. Переложение для мужского хора А.В.Семёнова
Н.А. РИМСКИЙ-КОРСАКОВ (1844 - 1908)
«Полёт шмеля». Переложение для мужского хора А.В.Семёнова
В.Я. ШЕБАЛИН (1902 - 1963)
«Зимняя дорога». Слова А.С.Пушкина. Переложение для мужского хора А.Чмырёва
Г.В. СВИРИДОВ (1915 - 1998)
«Душа грустит о небесах». Слова С.А.Есенина. Солист – Борис ПЕТРОВ
«Любовь святая». Переложение для мужского хора А.В.Семёнова.
Солист – Александр ГОРБАТЕНКО
РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ
«Из-за острова на стрежень». Слова Д.Садовникова. Обработка А.В.Семёнова.
Солист – Владимир МИЛЛЕР
С. САДОВСКИЙ
«Степь да степь кругом». Слова И.З.Сурикова. Обработка А.В.Семёнова.
Солист – Борис ПЕТРОВ
Е.Э. ЖАРКОВСКИЙ (1906 - 1985)
«Прощайте, скалистые горы». Слова Н.И. Букина. Аранжировка В.Р.Миллера.
Солист – Солист – Владимир МИЛЛЕР
РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ
«Однозвучно гремит колокольчик». Слова И.Макарова. Обработка А.В. Семёнова.
Солист – Александр ГОРБАТЕНКОПоказать спойлер
Официальный сайт храма во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского
СУББОТА (Старый стиль 16 декабря/Новый стиль 29 декабря)
Седмица 31-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 5-й
Прор. Агге́я (500 г. до Р. Х.).
Прп. Софи́и Суздальской (1542); мч. Мари́на Римского (III); Блж. царицы Феофа́нии Византийской (893–894).
Сщмчч. Влади́мира Алексеева, Павла Аношкина, пресвитеров и Григо́рия Смирнова, диакона (1918); сщмчч. Арка́дия (Остальского), епископа Бежецкого, Илии́ Чередеева, Павла Фаворитова, Феодо́сия Болдырева, Влади́мира Дамаскина, Алекса́ндра Колоколова, Петра Зиновьева, пресвитеров, прмч. Макария (Смирнова), иеромонаха (1937).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Еф.5:1–8; Лк.14:1–11)
«Когда зван будешь куда, не садись на первое место» (Лк.14:8, 10). Обобщив это, получим: всегда и везде держись последнейшей части. В этом простом правиле сокращенно выражено все богатое содержание смирения. Возьми его, сядь и рассмотри все возможные случаи твоей жизни и наперед избери себе во всех их последнюю часть. Это последнее будет практика смирения, которое от внешних дел мало помалу перейдет внутрь, и положит там осадку смирения, как основу. Время возрастит это семя среди той же практики, и смирение преисполнит, наконец, всю душу и тело и все внешние дела. Что же будет? А то, что величие нравственное будет сиять на челе твоем и привлекать всеобщее уважение; и исполнится над тобою: «всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.14:11).
Но не это имей в виду, практикуясь в смирении, а само смирение. Оно само с собою приносит в душу ублажающее благонастроение. Куда придет смирение, там все внутренние тревоги прекращаются и все внешние невзгоды не производят поразительных впечатлений. Как волна, не встречая препятствия, без шума и удара разливается в безбрежном море, так внешние и внутренняя скорби не ударяют в смиренную душу, а проносятся как бы поверх, не оставляя следа. Это, так сказать, житейское преимущество смиренного; а какой свыше свет осеняет его, какие утешения посылаются, какая широта свобододействия открывается!.. Поистине, смирение одно совмещает все...
ПРИТЧА ДНЯ
ЗНАКОМАЯ ИСТОРИЯ
Встал человек на вечернее правило.
Начал молитвы читать.
Да устали у него ноги. День-то нелегким был.
Сел он на стул, читает.
И вдруг – звонок в дверь.
Сосед с рыбалки вернулся.
Стояли они и часа два беседовали о том, на что тот ловил и как у него клевало.
Вернулся, наконец, человек домой.
И продолжил читать правило.
Сначала немного стоя, а потом – снова сидя.
Сил-то ведь стоять на молитве у него не было!
монах Варнава (Санин)
Седмица 31-я по Пятидесятнице
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 5-й
Прор. Агге́я (500 г. до Р. Х.).
Прп. Софи́и Суздальской (1542); мч. Мари́на Римского (III); Блж. царицы Феофа́нии Византийской (893–894).
Сщмчч. Влади́мира Алексеева, Павла Аношкина, пресвитеров и Григо́рия Смирнова, диакона (1918); сщмчч. Арка́дия (Остальского), епископа Бежецкого, Илии́ Чередеева, Павла Фаворитова, Феодо́сия Болдырева, Влади́мира Дамаскина, Алекса́ндра Колоколова, Петра Зиновьева, пресвитеров, прмч. Макария (Смирнова), иеромонаха (1937).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Еф.5:1–8; Лк.14:1–11)
«Когда зван будешь куда, не садись на первое место» (Лк.14:8, 10). Обобщив это, получим: всегда и везде держись последнейшей части. В этом простом правиле сокращенно выражено все богатое содержание смирения. Возьми его, сядь и рассмотри все возможные случаи твоей жизни и наперед избери себе во всех их последнюю часть. Это последнее будет практика смирения, которое от внешних дел мало помалу перейдет внутрь, и положит там осадку смирения, как основу. Время возрастит это семя среди той же практики, и смирение преисполнит, наконец, всю душу и тело и все внешние дела. Что же будет? А то, что величие нравственное будет сиять на челе твоем и привлекать всеобщее уважение; и исполнится над тобою: «всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.14:11).
Но не это имей в виду, практикуясь в смирении, а само смирение. Оно само с собою приносит в душу ублажающее благонастроение. Куда придет смирение, там все внутренние тревоги прекращаются и все внешние невзгоды не производят поразительных впечатлений. Как волна, не встречая препятствия, без шума и удара разливается в безбрежном море, так внешние и внутренняя скорби не ударяют в смиренную душу, а проносятся как бы поверх, не оставляя следа. Это, так сказать, житейское преимущество смиренного; а какой свыше свет осеняет его, какие утешения посылаются, какая широта свобододействия открывается!.. Поистине, смирение одно совмещает все...
ПРИТЧА ДНЯ
ЗНАКОМАЯ ИСТОРИЯ
Встал человек на вечернее правило.
Начал молитвы читать.
Да устали у него ноги. День-то нелегким был.
Сел он на стул, читает.
И вдруг – звонок в дверь.
Сосед с рыбалки вернулся.
Стояли они и часа два беседовали о том, на что тот ловил и как у него клевало.
Вернулся, наконец, человек домой.
И продолжил читать правило.
Сначала немного стоя, а потом – снова сидя.
Сил-то ведь стоять на молитве у него не было!
монах Варнава (Санин)
ВОСКРЕСЕНЬЕ (Старый стиль 17 декабря/Новый стиль 30 декабря)
Неделя 31-я по Пятидесятнице. святых Праотец
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 6-й
Прор. Дании́ла и трех отроков: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла (VI–V вв. до Р. Х.).
Прп. Дании́ла исп. (в схиме Стефа́на) Нивертского (X).
Сщмчч. Алекса́ндра Савелова, Николая Бельтюкова и Се́ргия Флоринского, пресвитеров (1918); сщмчч. Петра Покровского и Иоа́нна Земляного, пресвитеров (1937).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Кол.1:12–18; Лк.14:16–24)
«Много званных, но мало избранных» (Лк.14:24). Званные – это все христиане, избранные же – это те из христиан, которые и веруют, и живут по-христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце, с самого детства проходим мы без всякого труда. Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы.
И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. Что же делать? Молиться...
ПРИТЧА ДНЯ
В храме, после службы, к священнику подошла женщина.
«Батюшка, я вас так люблю, так люблю!» – горячо промолвила она.
Священник подумал... и... слегка плюнул ей в лицо!
«Как вы смеете», – закричала прихожанка – «Я на вас управу найду!»
«Постойте», – сказал священник, – «Куда делась ваша любовь?»....
«А Христос и после распятия, до сих пор, ВСЕХ нас любит!»
Неделя 31-я по Пятидесятнице. святых Праотец
Рождественский пост
Постный календарь. Глас 6-й
Прор. Дании́ла и трех отроков: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла (VI–V вв. до Р. Х.).
Прп. Дании́ла исп. (в схиме Стефа́на) Нивертского (X).
Сщмчч. Алекса́ндра Савелова, Николая Бельтюкова и Се́ргия Флоринского, пресвитеров (1918); сщмчч. Петра Покровского и Иоа́нна Земляного, пресвитеров (1937).
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(Кол.1:12–18; Лк.14:16–24)
«Много званных, но мало избранных» (Лк.14:24). Званные – это все христиане, избранные же – это те из христиан, которые и веруют, и живут по-христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце, с самого детства проходим мы без всякого труда. Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы.
И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. Что же делать? Молиться...
ПРИТЧА ДНЯ
В храме, после службы, к священнику подошла женщина.
«Батюшка, я вас так люблю, так люблю!» – горячо промолвила она.
Священник подумал... и... слегка плюнул ей в лицо!
«Как вы смеете», – закричала прихожанка – «Я на вас управу найду!»
«Постойте», – сказал священник, – «Куда делась ваша любовь?»....
«А Христос и после распятия, до сих пор, ВСЕХ нас любит!»
ТОП 5
2
3
4