Так как избежать уныния? Есть рецепты?

простите, но не бывает "чужих грехов". Это либо Вы приняли чужой грех в себя, и он стал вашим, либо чужой грех не имеет над Вами силы.

Видя его страдания, его жена говорила ему: «Чего ты ждёшь? Отрекись от Бога, и Он поразит тебя смертью!» Но Иов сказал ей: «Ты говоришь, как безумная. Если мы любим принимать от Бога счастье, то не должны ли переносить с терпением и несчастье?» Таким терпеливым был Иов. Он лишился всего и сам заболел, терпел обиды и унижения, но не роптал, не жаловался на Бога и не сказал против Бога ни одного грубого слова. О несчастии Иова услышали друзья его Елифаз, Вилдад и Софар. Семь дней они молча оплакивали его страдания; наконец они стали утешать его, уверяя, что Бог справедлив, и если он страдает теперь, то страдает за какие-нибудь согрешения свои, в которых должен покаяться. Это заявление исходило из общего ветхозаветного представления, что всякое страдание есть возмездие за какую-нибудь неправду. Утешавшие его друзья старались найти у Иова какие-либо прегрешения, которые оправдали бы его несчастную судьбу, как целесообразную и осмысленную. Но и в таком страдании Иов ни одним словом ропота не согрешил перед Богом.

... недооценено влияние родовых грехов.

Однако речь шла , как мне кажется немного об ином: о том, что по мнению того. кому я отвечал: якобы бывают последствия, от чужих грехов, то есть не совершая греха, можно якобы нести последствия и вину за чужой грех.

С простыми же людьми так быть не может. Ведь если допустить возможность несения ответсвенности за чужой грех, тогда исчезает понятие личной ответсвенности за совершение греха, тогда и работать надо своей душей бесполезно и нет Спасения.

Конечно можете Вы возражать мне - говоря, что и праведники несут мученическую смерть. Однако в этом случае я хотел бы напомнить житие праведного Иова ...

Не сразу он пришёл к своему главному греху - предательству Иисуса Христа. Он всю жизнь предавал, предавал своих близких.

А буквально через 3 дня туда пришел Сам Господь за "своими" и освободил ад, забрав ключи у сатаны. Т.е. Господь пришел в ад не на пустое место, а место приготовленное Иудой. А иначе о какой любви и каком всепрощении мы говорим?..

Господь ждал покаяния Иуды и простил бы его обязательно, если бы тот раскаялся.

В славянских языках (древнерусском, чешском, словацком, польском и др.) праславянский корень *nyti имеет общее значение томиться, мучиться, страдать, печалиться, болеть. Белорусское ныць означает ныть, изнывать, в украинском языке ни1ти - ныть, назойливо жаловаться. Такой же смысл имеет слово «ныть» и в современном русском языке. Но праславянский корень *nyti родственен корням *naviti и *navь, которые выражают многочисленный круг понятий, относящихся к смерти. Например, в великорусских диалектах (в Орловской, Калужской губерниях) слова навь, на1вье, навий означали «мертвец» и «мертвый»: навий день - день поминовения мертвых, вторник на Фоминой неделе; навьи проводы - поминовение в этот день на кладбище. Древнерусское и церковнославянское навь также имеют значение «мертвый» (греч. νεκρός), - «в нáви зрети» - смотреть в землю, к мертвецам.