Anioto
guru
В теме "Библиотека православного христианина (НФ)", публикуем православные книги из своей домашней библиотеки или библиотеки при храме, которые вы взяв, прочитали или собираетесь прочитать.
Не забываем кратко написать о впечатлениях, которая произвела на вас та или иная книга.
Не забываем кратко написать о впечатлениях, которая произвела на вас та или иная книга.
Так, уж сложилось, что в очередной теме, буду первым первопроходцем. Православную Библию состоящую из Ветхого и Нового Завета, приобрел в церковной лавке, в одном из сооружений Вознесенского кафедрального собора.
Книга, скорей всего предназначена для настольного домашнего чтения, чем для ежедневного перемещения с ней по городской или сельской местности. Печатный формат Библии явно не карманный, а вполне по форме приличный. Книга подарочная. Тканевая закладка, обеспечивает удобство.
Книга, скорей всего предназначена для настольного домашнего чтения, чем для ежедневного перемещения с ней по городской или сельской местности. Печатный формат Библии явно не карманный, а вполне по форме приличный. Книга подарочная. Тканевая закладка, обеспечивает удобство.
Много говорят и пишут о Православии. Но, что такое в действительности Православие, и почему мы называемся православными христианами? Нам расскажут в православной книге Закон Божий, автор американский протоиерей Серафим Слободской Русской Православной Церкви. Считается классикой, написана на дореформенном русском языке, имеются иллюстрации, содержит 735 страниц.
Закон Божий покупал в книжной лавке на Православной выставке (ЦУМ), за хорошее качество издания, тогда деньги переплатил.
В кафедральном Соборе, да и в остальных православных храмах Новосибирска , книга качеством попроще, стоит наполовину дешевле.
Закон Божий даёт ответы на часто повторяемые вопросы, состоит из пяти частей (о предварительном понятии, о Молитвах, Священной истории Ветхого и Нового Завета, о вере и жизни христианской, о богослужении православной церкви).
Впрочем можно ознакомиться и с электронной версией - протоиерей Серафим Слободской - Закон Божий.
Некоторые вещи для меня оказались новыми. Как в поговорке говорят: "век живи, - век учись".
Закон Божий покупал в книжной лавке на Православной выставке (ЦУМ), за хорошее качество издания, тогда деньги переплатил.
В кафедральном Соборе, да и в остальных православных храмах Новосибирска , книга качеством попроще, стоит наполовину дешевле.
Закон Божий даёт ответы на часто повторяемые вопросы, состоит из пяти частей (о предварительном понятии, о Молитвах, Священной истории Ветхого и Нового Завета, о вере и жизни христианской, о богослужении православной церкви).
Впрочем можно ознакомиться и с электронной версией - протоиерей Серафим Слободской - Закон Божий.
Некоторые вещи для меня оказались новыми. Как в поговорке говорят: "век живи, - век учись".
Следующая книга называется "Православный Молитвослов для мирян полный, по уставу церкви, издание московского данилова монастыря".
Включает в себя молитвы утренние, молитвы на сон грядущий, каноны, акафисты, тропари, кондаки, панихида, лития, последования ко Святому Причащению, благодарственные, о болящих, нуждающихся, путешествующих, молитвы на всякую потребу, и т.п.
Существуют небольшие краткие молитвословы, соответственно в них не входит полное собрание молитв, есть и большие полные молитвословы. В моём случае, это будет полный сборник молитв для мирянина. Молитвослов можно для себя приобрести в каждой церковной лавке.
Включает в себя молитвы утренние, молитвы на сон грядущий, каноны, акафисты, тропари, кондаки, панихида, лития, последования ко Святому Причащению, благодарственные, о болящих, нуждающихся, путешествующих, молитвы на всякую потребу, и т.п.
Существуют небольшие краткие молитвословы, соответственно в них не входит полное собрание молитв, есть и большие полные молитвословы. В моём случае, это будет полный сборник молитв для мирянина. Молитвослов можно для себя приобрести в каждой церковной лавке.
В современном обществе можно частенько услышать или прочитать модное слово диета. Диета - это своего рода режим питания или рацион (совокупность правил употребления пищи человеком).
О диете нынче модно говорить. А православном посте и постной пище? Ведь православный пост и есть, та самая диета, наработанная веками. К этой мысли давно пришёл. Зачем изобретать новый велосипед, гоняясь за модными заморскими диетами?
Поэтому, после долгих поисков книги о постной пищи наткнулся на доступную по деньгам и вполне адекватную книгу: "Ангела вам за трапезой. Кулинарные рецепты для будней, постов и праздников. Твой первый Великий пост".
Как ни странно, но приобрел самый последний экземпляр в "Православном приходе в честь Покрова Пресвятой Богородицы", ул. Октябрьская, 9.
В книге описано обо всём подробно, даны рецепты - о скоромных блюдах (первые и вторые блюда, салаты, соусы, выпечка), постные блюда с рыбой, постные блюда без рыбы, блюда строгого поста, напитки, обрядовый стол, праздничный стол, домашняя кладовая и тому подобное и прочее.
Рецепты написаны разнообразные, книга, как мне кажется вполне к месту, мне понравилась.
СОДЕРЖАНИЕ:
О диете нынче модно говорить. А православном посте и постной пище? Ведь православный пост и есть, та самая диета, наработанная веками. К этой мысли давно пришёл. Зачем изобретать новый велосипед, гоняясь за модными заморскими диетами?
Поэтому, после долгих поисков книги о постной пищи наткнулся на доступную по деньгам и вполне адекватную книгу: "Ангела вам за трапезой. Кулинарные рецепты для будней, постов и праздников. Твой первый Великий пост".
Как ни странно, но приобрел самый последний экземпляр в "Православном приходе в честь Покрова Пресвятой Богородицы", ул. Октябрьская, 9.
В книге описано обо всём подробно, даны рецепты - о скоромных блюдах (первые и вторые блюда, салаты, соусы, выпечка), постные блюда с рыбой, постные блюда без рыбы, блюда строгого поста, напитки, обрядовый стол, праздничный стол, домашняя кладовая и тому подобное и прочее.
Рецепты написаны разнообразные, книга, как мне кажется вполне к месту, мне понравилась.
СОДЕРЖАНИЕ:
Показать спойлер
Об отношении христианина к еде
Вместо предисловия
Церковный Устав о трапезе
Молитвы
КУЛИНАРНЫЕ РЕЦЕПТЫ
Для будней, постов и праздников
CКОРОМНЫЕ БЛЮДА
Салаты
Салат листовой со свежими огурцами
Из помидоров с сыром
Из курицы и корня сельдерея
Из копченой курицы и кукурузы
Из соленых огурцов и рыбы
Из горбуши горячего копчения
Из цветной капусты с брынзой
Из зеленого горошка и моркови
Из кабачков
Из редьки с солеными огурцами
Из сельдерея с морковью
Из весенней зелени
Бутерброды
С репчатым луком и картофелем
С сыром и помидорами
С помидорами и брынзой
С морковью и корнем петрушки
С овощной смесью
С редисом
Первые блюда
Щи мясные из свежей капусты
Щи богатые (полные)
Щи из квашеной капусты со сметаной
Борщ мясной простой
Рассольник мясной
Рассольник мясной по-иному
Рассольник куриный
Лапша куриная
Окрошка овощная
Суп овощной с фрикадельками
Суп гороховый с копченостями
Ботвинья с яйцом
Суп молочный с макаронными изделиями
Вторые блюда
Говядина, тушенная в сметане
Говядина, тушенная с черносливом
Свинина, тушенная со сладким перцем
Макароны под чесночным соусом с сыром
Запеканка картофельная с мясным фаршем
Запеканка картофельная с сыром фрикадельки, фаршированные оливками
Котлеты куриные
Куриные грудки под сметанным соусом с гарниром
Куриное мясо в сливках
Куриные окорочка с кукурузой и стручковой фасолью
Паштет из куриной печени с сыром
Рыба по-сурски
Рыба, запеченная по-московски
Рыбное филе, тушенное с овощами
Треска, тушенная с кабачками
Котлеты рыбно-картофельные
Судак, тушенный в сметане фарш из судака, запеченный с сыром
Рыба жареная в кляре
Капуста брокколи, запеченная с картофелем и сыром
Котлеты из фасоли с грибным соусом
Овощи, тушенные в молоке
Омлет грибной
Сырники
Свекла, тушенная в сметане
Вареники малороссийские
Галушки малороссийские
Оладьи по-малороссийски
Соусы
Соус молочный
Соус из сметаны
Соус из хрена
Соус рыбный белый
Соус рыбный с оливками
Десерт
Шарики творожные с яблоками
Десерт из фруктов с творогом
Пирожное «Картошка»
Сырники с морковью
Выпечка
Кулебяка с мясом
Курник
Печенье творожное
Кекс творожный
Пирог закусочный, рыбный
Пирог с грецкими орехами
Ватрушка «Королевская»
Пирог картофельный с творогом
Пирожки из картофеля с черносливом
Пампушки из творога с картофелем
Шарлотка в креме
ПОСТНЫЕ БЛЮДА С РЫБОЙ
Салаты
Из кальмаров и зеленого горошка
Рисовый с кальмарами
С рыбой копченой и макаронами
Из кукурузы и креветок
Из риса и крабовых палочек
Первые блюда
Ботвинья рыбная
Уха «Ростовская»
Рассольник «Новотроицкий»
Щи из квашеной капусты с головизной
Вторые блюда
Котлеты рыбные
Гуляш из рыбы
Рыба жареная в постном кляре
Скумбрия в фольге
Рыба, запеченная с картофелем
Пельмени грибные с рыбой
Рыба со взваром
Рыбные галки
Рыба запеченная
Рыба в манной крупе
Рыба с кислой капустой Кальмары с луком и морковью
Рыба под маринадом
Сельдь под маринадом с соленым огурцом
Тельное
Соусы
Соус брусничный с яблоками и хреном
Соус винный
Соус гранатовый
Соус на рыбном бульоне
Соус из шиповника
Выпечка
Пирог с салакой и картофелем
Пирог с рыбой закрытый
Пирог с капустой квашеной и сельдью
Пирожки с рисом и рыбой
Расстегай постный с рыбой
ПОСТНЫЕ БЛЮДА БЕЗ РЫБЫ
Закуски
Баклажаны с лимонным соком
Винегрет из овощей
Салат «Провансаль»
Грибная икра
Грибная икра по-иному
Свекольная икра
Чесночная икра
Паштет из фасоли
Салаты
«Здоровье»
Из огурцов и помидоров с хреном
Из овощной смеси
Грибной со сладким перцем и фасолью
Из шампиньонов
Картофельный с солеными грибами
Из капусты и кукурузы
Из капусты с соленым огурцом
Из квашеной капусты
Из капусты краснокочанной
Из краснокочанной капусты по-иному
Из крапивы и одуванчика
Из моркови, сельдерея и зеленого лука
Из сладкого перца с зеленым горошком и рисом
Из редьки
Из репы и моркови
Из свеклы и баклажанов
Из свеклы с хреном
Из свекольных листьев и огурцов
Из свекольных листьев с хреном
Из сельдерея (зелени) с орехами
Из фасоли и листьев салата
Из фасоли и свеклы
Первые блюда
Борщпостный
Борщ постный по-иному
Борщ с перловой крупой
Борщ грибной
Щи постные
Щи постные кислые
Щи валаамские
Щи постные со сладким перцем
Суп из цветной капусты с картофелем
Суп картофельный с белыми грибами или маслятами
Суп грибной с овощами
Суп с крапивой
Суп овощной на подсолнечном масле
Суп из соленых огурцов с мукой
Суп из свежих помидоров со свеклой
Суп из фасоли
Суп фасолевый с лапшой
Суп из чечевицы
Вторые блюда
Капуста тушеная
Капуста поджаренная
Капуста, тушенная с перловой крупой
Голубцы с овощами ирисом
Картофельный рулет с шампиньонами
Каша гречневая с грибами и луком
Солянка грибная
Грибы, жаренные с луком
Грибы сушеные, запеченные с картофелем
Шампиньоны фаршированные
Кабачки жареные с луком
Кабачки по-пятигорски
Кабачки, фаршированные грибами
Картофель, укоренный с помидорами
«Молодой картофель»
Котлеты грибные с рисом
Котлеты из чечевицы
Котлеты из чечевицы по-иному
Котлеты морковные
Овощи в собственном соку
Рис с овощами
Пельмени с грибами
Перец фаршированный
Репа, фаршированная пшенной кашей
Фасоль с капустой по-михайловски
Фасоль белая с горохом
Запеканка из фасоли и картофеля
Цветная капуста с морковью
Цветная капуста под сухарным соусом
Соусы
Соус из растительного масла
Соус из орехов и оливок
Соус баклажанный
Соус горчичный
Соус «Зеленый»
Соус грибной
Соус грибной по-иному
Соус грибной из замороженных шампиньонов
Подлива грибная
Соус с зеленым луком
Соус картофельный
Соус картофельный с квашеной капустой и помидорами
Соус овощной с яблоками
Соус огуречный
Соус из помидоров и чеснока
Соустоматный
Соус с укропом
Соус холодный
Соус с хреном
Соус из шпината
Десерт
Арахисовая халва
Грецкие орехи жареные
Нежность (десерт из моркови)
Яблоки жареные
Цукаты из апельсиновых корочек
Выпечка
Тесто постное дрожжевое
Тесто постное на пшенном отваре
Тесто постное для сладких пирогов
Пирог с вишней
Пирог с гречневой кашей и грибами
Пирог с грибами солеными
Пирог с курагой
Пирог с морковью несладкий
Пирог морковный сладкий, открытый
Пирог из ревеня
Пирог с ревенем и апельсиновыми цукатами
Пирог с черникой
Пирог со щавелем закрытый
Пирог с садовой земляникой
Булки из несдобного дрожжевого теста
Ватрушки с вареньем или яблоками
Коврижка с какао
Марципаны
«Конвертики»
Пряники «Кресты»
Пряники медовые
Пряники из морковного жмыха
Рулет с укропом
Хворост
Хворост на минеральной воде
Печенье постное
Блины и оладьи постные
Блины скорые
Блины гречневые
Блины гречневые заварные
Блины гречнево-пшеничные
Блины гречнево-пшеничные постные половинные
Блины гречнево-пшеничные пресные
Блины на пшенной кашице
Блинница
Блины гречневые русские пополам с пшеничной мукой
Блины с тыквой
Блины с яблоками
Тесто постное для оладий
Оладьи с вареньем и мармеладом
Оладьи картофельные
Оладьи с кабачками и яблоками
Оладьи с добавлением лимонной цедры
Оладьи с морковью
БЛЮДА СТРОГОГО ПОСТА
(без растительного масла)
Закуски
Голубцы закусочные
Закуска грибная
Капуста заварная
Закуска из чечевицы
Лук маринованный
Редька с квасом или уксусом
Репа с луком
Репа печеная
Салаты
Из сладкого перца, помидоров и огурцов
Из граната с зеленым луком
Из капусты свежей белокочанной
с зеленым луком и морковью
Из картофеля и свеклы
Морковный
Из моркови, кабачков и редиса с яблоком
Морковно-медовый
Морковно-свекольный
Из редиса и листьев зеленого салата
Рисовый со сладким перцем и оливками
Рисовый с цветной капустой
Салат листовой с морковью и сельдереем
Из тыквы и моркови с ванилью
Из антоновских яблок с тыквой
Первые блюда
Борщ постный
Борщ с сушеными белыми грибами
Борщ с фасолью
Суп гороховый
Суп грибной с манной крупой
Суп грибной из опят соленых
Суп из овощей
Суп овощной с манной крупой
Суп из свежих огурцов
Суп из соленых огурцов
Суп-пюре тминный
Щи с грибами
Щи по-уральски
Ботвинья
Окрошка по-вятски
Окрошка с редькой
Свекольник со свежими огурцами
Свекольник с грибами и солеными огурцами
Суп из клюквы,яблок ириса
Суп из сухофруктов
Вторые блюда
Капуста цветная отварная
Рагу из тыквы с орехами и баклажанами
Каша овсяная
Кукуруза вареная
Макароны с томатным соусом
Картофель печеный
Пюре из стручковых растений
Солянка грибная
Соусы
Соус грибной кисло-сладкий
Соус из зеленого горошка с морковью
Соус луковый
Соус из огурцов
Соус пряный, острый
Соус из свежей зелени
Соус томатный
Соус фруктовый
Соус из щавеля и молодой крапивы
Соус яблочный с хреном
Десерт
Манник земляничный
Мармелад из айвы
Мусс манный с клюквой
Мусс манный с ревенем
Мусс из облепихи
Мусс яблочный
Тыква в сладком маринаде
Цукаты из сливы
Черничный паштет
Чернослив с орехами
Яблоки печеные с брусникой
Груши и яблоки в сиропе
НАПИТКИ
Квасы
Из брусники
Из земляники
Лимонный
Малиновый
Мятный
Петровский
Из ревеня
Свекольный
Сухарный
Хлебный
Хлебный по-иному
Яблочный
Морсы
Клюквенный с медом
Лимонный
Свекольный
Яблочный
Ягодный
Сбитни
Горячий
Клюквенный
Мятный
Праздничный
Чаи
Апельсиновый
«Пасечный чай»
Из травы иван-чая
Лимонный
Мятный
Кисели
Кисель ягодный
Кисель из сушеной черники
Кисель молочный
Кисель из ревеня
Компоты
Компоты из вишни
Компот из ревеня
Компот из слив
Компот из смеси свежих плодов
Компот из сухофруктов
Компот из тыквы
Напитки оригинальные
Напиток из листьев черной смородины
Напиток из ревеня
Напиток свекольный
Напиток из шиповника
Напиток измалины и шиповника
Напиток из апельсиновых корок
Напиток «Бодрость»
Напиток из плодов смородины и шиповника
Напиток брусничный
Напиток из калины
Напиток из облепихи, меда, мяты
Сироп кофейный
Вода брусничная
Вода рябиновая
Вода из черной смородины
Грог
ОБРЯДОВЫЙ СТОЛ
Пасха
Куличи
Заварной
С изюмом
С сахаром ванильным
Сдобный
С шафраном
«Смоленский»
«Новгородский»
Пасхи
Пасха заварная
Пасха сдобная
Пасха обыкновенная
Пасха «Лучшая»
Пасха «Царская»
Пасха ванильная
Пасха миндальная
Пасха «Розовая»
Пасха с шоколадом
Крашеные яйца
Рождественский и Крещенский сочельники
Сочиво (коливо, кутья)
Из зерен пшеницы
Из зерен пшеницы, мака и грецких орехов
Из риса
Масленица
Блины
Блины скоромные
Блины сметанные
Блины без дрожжей
Блины на соде
Блины скороспелые «Гурьевские»
Поминальный стол
ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ
Закуски
Холодец
Заливное из судака
Заливное из рыбы без желатина
Рыба под майонезом с желе
Пудинг из маслят
Салат из курицы и шампиньонов
Салат из кальмаров
Салат с сулугуни и стручковой фасолью
Селедка под шубой
Торт овощной
Трубочки из окорока с крабовыми палочками
Помидоры, фаршированные грибами срисом
Помидоры, фаршированные отварной рыбой с хреном
Горячие мясные блюда
Окорок запеченный
Гусь в белом вине
Утка, фаршированная сухофруктами
Фаршированная индейка, запеченная в духовке
Куриные ножки в тесте
Курица в томатном соусе
Язык отварной с маслинами
Баранина с гранатовым соком
Солянка мясная
Солянка мясная по-иному
Горячие рыбные блюда
Палтус с сельдереем и шампиньонами
филе рыбы, запеченное с шампиньонами
Солянка рыбная
Солянка рыбная с картофелем
Торты и пирожные
Торт «Прага»
Рулет «Лимонный»
Торт из овсяного печенья
Торт «Рыжик»
Торт «Всегда удачный»
Пирожное «Безе»
Торт постный с изюмом и орехами
Торт постный с медом
Торт «Наполеон» постный
ДОМАШНЯЯ КЛАДОВАЯ
Блюда горячей закатки и соленья
Капуста квашеная
Капуста квашеная с морковью и сельдереем
Огурцы маринованные
Помидоры маринованные
Грибы маринованные
Грибы в уксусе Капуста маринованная
Перец фаршированный маринованный
Перец фаршированный маринованный, с цветной капустой
Перец печеный маринованный
Перец печеный очищенный маринованный
Перец пареный нарезанный
Голубцы овощные консервированные
Баклажаны вареные маринованные
Баклажаны фаршированные маринованные
Лечо
Икра из кабачков
Пюре из перца и баклажанов (баклажанная икра)
Соленая зелень
Варенье
Варенье из земляники
Варенье из вишни
Варенье из ревеня
Повидло из ревеня
ТВОЙ ПЕРВЫЙ ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Первая седмица
Понедельник, вторник и среда
Картофель, запеченный целиком
Картофель, запеченный с солью
Печеный репчатый лук
Печеная морковь
Печеная свекла
Печеная тыква
Проросшее пшеничное (ржаное) зерно
Каша из проросшей пшеницы
Настой из овса
Четверг
Сладкая морковь
Рисовый суп с грибами
Отварной картофель
Пятница
Салат из краснокочанной капусты
Похлебка с перловой крупой и горохом
Рассыпчатая гречневая каша
Суббота
Салат из сельдерея
Суп из фасоли с томатом-пюре
Оладьи овсяные
Воскресенье
Салат из фасоли
Борщ из свежей капусты
Тыквенная каша
Вторая седмица
Понедельник
Салат из сладкого перца с соленым огурцом
Похлебка картофельная с чесноком и помидорами
Запеканка манная с фруктами
Вторник
Салат из сырой моркови с яблоками
Рассольник с гречневой крупой
Пшенная каша
Среда
Фасоль с орехами
Щи из свежей и квашеной капусты
Картофель с грибами
Четверг
Свекольный салат с чесноком и орехами
Суп фасолевый с грибами
Каша перловая с черносливом
Пятница
Капуста с медом
Борщ по-украински
Каша рисовая
Суббота
Салат «Минский»
Суп овощной пестрый с грибами и макаронами
Макароны с капустой
Воскресенье
Паштет из фасоли
Юшка с грибами
Картофель с морковью
Третья седмица
Понедельник
Салат из цветной капусты с хреном
Ореховый суп
Клецки картофельные с крупой
Вторник
Салат из моркови с грецкими орехами и медом
Щи монастырские
Картофельные галушки
Среда
Шампиньоны с зеленью
Похлебка луковая с петрушкой и сельдереем
Солянка грибная
Четверг
Салат из фасоли с картофелем
Суп из чечевицы
Рисовая каша
Пятница
Чернослив, фаршированный орехами
Лапша грибная
Картофель, запеченный в фольге
Суббота
Овощной винегрет
Суп картофельный с манной крупой
Котлеты из грибов с рисом и луком
Воскресенье
Морковь в уксусе
Щи по-уральски
Долма из гороха в виноградных листьях
Четвертая седмица
Понедельник
Яблоки с орехами
Суп-пюре из фасоли
Каша пшенная с черносливом
Вторник
Салат из тертого топинамбура и моркови
Рассольник овощной
Фасоль с квашеной капустой
Среда
Брокколи с различными сырыми овощами
Суп из кореньев
Рисовая каша со свеклой
Четверг
Салат из картофеля и свеклы
Суп-пюре тыквенный с картофелем
Овощное рагу
Пятница
Редька с клюквенным соком
Суп-пюре из чечевицы
Рисовая каша с тыквой
Суббота
Зеленая стручковая фасоль с винным уксусом и орехами
Суп картофельный с зеленым горошком
Пицца с овощами
Воскресенье
Кислая капуста с тмином и мёдом
Борщ с грибами
Дрочена картофельная
Драники
Коврижка медовая
Пятая седмица
Понедельник
Салат из тыквы с мёдом
Суп картофельный по-деревенски
Рис с овощами и горохом
Вторник
Салат с редькой и чесноком
Щи ленивые
фасоль стручковая отварная
Среда
Огуречный салат
Суп из пшена и риса
Гречневая каша-размазня
Четверг
Квашеная капуста с орехами
Пшенный кулеш
Горох (фасоль) с тушеной капустой
Пятница
Фруктовый завтрак
Рисовый суп
Гороховый кисель
Суббота
Салат из маринованных грибов с рисом и маслинами
Картофельно-луковый суп
Голубцы с фаршем из риса и грибов
Воскресенье
Салат с помидорами и оливками
Рассольник грибной с перловой крупой
Картофель печеный, фаршированный луком
Шестая седмица
Понедельник
Салат из моркови и корня сельдерея
Борщ диетический
Рисовая каша с топинамбуром
Вторник
Витаминный салат
Гречневый суп
Горох взбитый
Среда
Капуста с проросшим зерном
Суп крестьянский с крупой
Цукини вареные
Четверг
Капустный салат с фруктами
Похлебка с гречневой крупой
Горох (фасоль), запеченный с капустой
Пятница
Салат из груш и яблок
Кукурузный суп с овощами
Рис с орехами
Суббота
Салат картофельный
Капустняк с грибами
Блины пшенные
Воскресенье
Икра из свеклы
Суп картофельный с томатной пастой
Запеканка из фасоли и картофеля
Страстная седмица
Понедельник
Картофельный салат с солеными огурцами
Суп из свеклы с грибами
Фасоль с чесноком и помидором
Вторник
Салат из тыквы и яблок
Похлебка картофельная с шампиньонами
Картофельные фрикадельки
Среда
Салат витаминный
Овощной суп
Отварная цветная капуста или картофель
Четверг
Салат из капусты с черносливом
Щи с грибами
Гречневая каша с яблоками и орехами
Пятница и суббота
Сухоядение
ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ
ПРАВОЧНЫЙ РАЗДЕЛ
Как правильно солить
Отмеряем, не взвешивая
Вместо предисловия
Церковный Устав о трапезе
Молитвы
КУЛИНАРНЫЕ РЕЦЕПТЫ
Для будней, постов и праздников
CКОРОМНЫЕ БЛЮДА
Салаты
Салат листовой со свежими огурцами
Из помидоров с сыром
Из курицы и корня сельдерея
Из копченой курицы и кукурузы
Из соленых огурцов и рыбы
Из горбуши горячего копчения
Из цветной капусты с брынзой
Из зеленого горошка и моркови
Из кабачков
Из редьки с солеными огурцами
Из сельдерея с морковью
Из весенней зелени
Бутерброды
С репчатым луком и картофелем
С сыром и помидорами
С помидорами и брынзой
С морковью и корнем петрушки
С овощной смесью
С редисом
Первые блюда
Щи мясные из свежей капусты
Щи богатые (полные)
Щи из квашеной капусты со сметаной
Борщ мясной простой
Рассольник мясной
Рассольник мясной по-иному
Рассольник куриный
Лапша куриная
Окрошка овощная
Суп овощной с фрикадельками
Суп гороховый с копченостями
Ботвинья с яйцом
Суп молочный с макаронными изделиями
Вторые блюда
Говядина, тушенная в сметане
Говядина, тушенная с черносливом
Свинина, тушенная со сладким перцем
Макароны под чесночным соусом с сыром
Запеканка картофельная с мясным фаршем
Запеканка картофельная с сыром фрикадельки, фаршированные оливками
Котлеты куриные
Куриные грудки под сметанным соусом с гарниром
Куриное мясо в сливках
Куриные окорочка с кукурузой и стручковой фасолью
Паштет из куриной печени с сыром
Рыба по-сурски
Рыба, запеченная по-московски
Рыбное филе, тушенное с овощами
Треска, тушенная с кабачками
Котлеты рыбно-картофельные
Судак, тушенный в сметане фарш из судака, запеченный с сыром
Рыба жареная в кляре
Капуста брокколи, запеченная с картофелем и сыром
Котлеты из фасоли с грибным соусом
Овощи, тушенные в молоке
Омлет грибной
Сырники
Свекла, тушенная в сметане
Вареники малороссийские
Галушки малороссийские
Оладьи по-малороссийски
Соусы
Соус молочный
Соус из сметаны
Соус из хрена
Соус рыбный белый
Соус рыбный с оливками
Десерт
Шарики творожные с яблоками
Десерт из фруктов с творогом
Пирожное «Картошка»
Сырники с морковью
Выпечка
Кулебяка с мясом
Курник
Печенье творожное
Кекс творожный
Пирог закусочный, рыбный
Пирог с грецкими орехами
Ватрушка «Королевская»
Пирог картофельный с творогом
Пирожки из картофеля с черносливом
Пампушки из творога с картофелем
Шарлотка в креме
ПОСТНЫЕ БЛЮДА С РЫБОЙ
Салаты
Из кальмаров и зеленого горошка
Рисовый с кальмарами
С рыбой копченой и макаронами
Из кукурузы и креветок
Из риса и крабовых палочек
Первые блюда
Ботвинья рыбная
Уха «Ростовская»
Рассольник «Новотроицкий»
Щи из квашеной капусты с головизной
Вторые блюда
Котлеты рыбные
Гуляш из рыбы
Рыба жареная в постном кляре
Скумбрия в фольге
Рыба, запеченная с картофелем
Пельмени грибные с рыбой
Рыба со взваром
Рыбные галки
Рыба запеченная
Рыба в манной крупе
Рыба с кислой капустой Кальмары с луком и морковью
Рыба под маринадом
Сельдь под маринадом с соленым огурцом
Тельное
Соусы
Соус брусничный с яблоками и хреном
Соус винный
Соус гранатовый
Соус на рыбном бульоне
Соус из шиповника
Выпечка
Пирог с салакой и картофелем
Пирог с рыбой закрытый
Пирог с капустой квашеной и сельдью
Пирожки с рисом и рыбой
Расстегай постный с рыбой
ПОСТНЫЕ БЛЮДА БЕЗ РЫБЫ
Закуски
Баклажаны с лимонным соком
Винегрет из овощей
Салат «Провансаль»
Грибная икра
Грибная икра по-иному
Свекольная икра
Чесночная икра
Паштет из фасоли
Салаты
«Здоровье»
Из огурцов и помидоров с хреном
Из овощной смеси
Грибной со сладким перцем и фасолью
Из шампиньонов
Картофельный с солеными грибами
Из капусты и кукурузы
Из капусты с соленым огурцом
Из квашеной капусты
Из капусты краснокочанной
Из краснокочанной капусты по-иному
Из крапивы и одуванчика
Из моркови, сельдерея и зеленого лука
Из сладкого перца с зеленым горошком и рисом
Из редьки
Из репы и моркови
Из свеклы и баклажанов
Из свеклы с хреном
Из свекольных листьев и огурцов
Из свекольных листьев с хреном
Из сельдерея (зелени) с орехами
Из фасоли и листьев салата
Из фасоли и свеклы
Первые блюда
Борщпостный
Борщ постный по-иному
Борщ с перловой крупой
Борщ грибной
Щи постные
Щи постные кислые
Щи валаамские
Щи постные со сладким перцем
Суп из цветной капусты с картофелем
Суп картофельный с белыми грибами или маслятами
Суп грибной с овощами
Суп с крапивой
Суп овощной на подсолнечном масле
Суп из соленых огурцов с мукой
Суп из свежих помидоров со свеклой
Суп из фасоли
Суп фасолевый с лапшой
Суп из чечевицы
Вторые блюда
Капуста тушеная
Капуста поджаренная
Капуста, тушенная с перловой крупой
Голубцы с овощами ирисом
Картофельный рулет с шампиньонами
Каша гречневая с грибами и луком
Солянка грибная
Грибы, жаренные с луком
Грибы сушеные, запеченные с картофелем
Шампиньоны фаршированные
Кабачки жареные с луком
Кабачки по-пятигорски
Кабачки, фаршированные грибами
Картофель, укоренный с помидорами
«Молодой картофель»
Котлеты грибные с рисом
Котлеты из чечевицы
Котлеты из чечевицы по-иному
Котлеты морковные
Овощи в собственном соку
Рис с овощами
Пельмени с грибами
Перец фаршированный
Репа, фаршированная пшенной кашей
Фасоль с капустой по-михайловски
Фасоль белая с горохом
Запеканка из фасоли и картофеля
Цветная капуста с морковью
Цветная капуста под сухарным соусом
Соусы
Соус из растительного масла
Соус из орехов и оливок
Соус баклажанный
Соус горчичный
Соус «Зеленый»
Соус грибной
Соус грибной по-иному
Соус грибной из замороженных шампиньонов
Подлива грибная
Соус с зеленым луком
Соус картофельный
Соус картофельный с квашеной капустой и помидорами
Соус овощной с яблоками
Соус огуречный
Соус из помидоров и чеснока
Соустоматный
Соус с укропом
Соус холодный
Соус с хреном
Соус из шпината
Десерт
Арахисовая халва
Грецкие орехи жареные
Нежность (десерт из моркови)
Яблоки жареные
Цукаты из апельсиновых корочек
Выпечка
Тесто постное дрожжевое
Тесто постное на пшенном отваре
Тесто постное для сладких пирогов
Пирог с вишней
Пирог с гречневой кашей и грибами
Пирог с грибами солеными
Пирог с курагой
Пирог с морковью несладкий
Пирог морковный сладкий, открытый
Пирог из ревеня
Пирог с ревенем и апельсиновыми цукатами
Пирог с черникой
Пирог со щавелем закрытый
Пирог с садовой земляникой
Булки из несдобного дрожжевого теста
Ватрушки с вареньем или яблоками
Коврижка с какао
Марципаны
«Конвертики»
Пряники «Кресты»
Пряники медовые
Пряники из морковного жмыха
Рулет с укропом
Хворост
Хворост на минеральной воде
Печенье постное
Блины и оладьи постные
Блины скорые
Блины гречневые
Блины гречневые заварные
Блины гречнево-пшеничные
Блины гречнево-пшеничные постные половинные
Блины гречнево-пшеничные пресные
Блины на пшенной кашице
Блинница
Блины гречневые русские пополам с пшеничной мукой
Блины с тыквой
Блины с яблоками
Тесто постное для оладий
Оладьи с вареньем и мармеладом
Оладьи картофельные
Оладьи с кабачками и яблоками
Оладьи с добавлением лимонной цедры
Оладьи с морковью
БЛЮДА СТРОГОГО ПОСТА
(без растительного масла)
Закуски
Голубцы закусочные
Закуска грибная
Капуста заварная
Закуска из чечевицы
Лук маринованный
Редька с квасом или уксусом
Репа с луком
Репа печеная
Салаты
Из сладкого перца, помидоров и огурцов
Из граната с зеленым луком
Из капусты свежей белокочанной
с зеленым луком и морковью
Из картофеля и свеклы
Морковный
Из моркови, кабачков и редиса с яблоком
Морковно-медовый
Морковно-свекольный
Из редиса и листьев зеленого салата
Рисовый со сладким перцем и оливками
Рисовый с цветной капустой
Салат листовой с морковью и сельдереем
Из тыквы и моркови с ванилью
Из антоновских яблок с тыквой
Первые блюда
Борщ постный
Борщ с сушеными белыми грибами
Борщ с фасолью
Суп гороховый
Суп грибной с манной крупой
Суп грибной из опят соленых
Суп из овощей
Суп овощной с манной крупой
Суп из свежих огурцов
Суп из соленых огурцов
Суп-пюре тминный
Щи с грибами
Щи по-уральски
Ботвинья
Окрошка по-вятски
Окрошка с редькой
Свекольник со свежими огурцами
Свекольник с грибами и солеными огурцами
Суп из клюквы,яблок ириса
Суп из сухофруктов
Вторые блюда
Капуста цветная отварная
Рагу из тыквы с орехами и баклажанами
Каша овсяная
Кукуруза вареная
Макароны с томатным соусом
Картофель печеный
Пюре из стручковых растений
Солянка грибная
Соусы
Соус грибной кисло-сладкий
Соус из зеленого горошка с морковью
Соус луковый
Соус из огурцов
Соус пряный, острый
Соус из свежей зелени
Соус томатный
Соус фруктовый
Соус из щавеля и молодой крапивы
Соус яблочный с хреном
Десерт
Манник земляничный
Мармелад из айвы
Мусс манный с клюквой
Мусс манный с ревенем
Мусс из облепихи
Мусс яблочный
Тыква в сладком маринаде
Цукаты из сливы
Черничный паштет
Чернослив с орехами
Яблоки печеные с брусникой
Груши и яблоки в сиропе
НАПИТКИ
Квасы
Из брусники
Из земляники
Лимонный
Малиновый
Мятный
Петровский
Из ревеня
Свекольный
Сухарный
Хлебный
Хлебный по-иному
Яблочный
Морсы
Клюквенный с медом
Лимонный
Свекольный
Яблочный
Ягодный
Сбитни
Горячий
Клюквенный
Мятный
Праздничный
Чаи
Апельсиновый
«Пасечный чай»
Из травы иван-чая
Лимонный
Мятный
Кисели
Кисель ягодный
Кисель из сушеной черники
Кисель молочный
Кисель из ревеня
Компоты
Компоты из вишни
Компот из ревеня
Компот из слив
Компот из смеси свежих плодов
Компот из сухофруктов
Компот из тыквы
Напитки оригинальные
Напиток из листьев черной смородины
Напиток из ревеня
Напиток свекольный
Напиток из шиповника
Напиток измалины и шиповника
Напиток из апельсиновых корок
Напиток «Бодрость»
Напиток из плодов смородины и шиповника
Напиток брусничный
Напиток из калины
Напиток из облепихи, меда, мяты
Сироп кофейный
Вода брусничная
Вода рябиновая
Вода из черной смородины
Грог
ОБРЯДОВЫЙ СТОЛ
Пасха
Куличи
Заварной
С изюмом
С сахаром ванильным
Сдобный
С шафраном
«Смоленский»
«Новгородский»
Пасхи
Пасха заварная
Пасха сдобная
Пасха обыкновенная
Пасха «Лучшая»
Пасха «Царская»
Пасха ванильная
Пасха миндальная
Пасха «Розовая»
Пасха с шоколадом
Крашеные яйца
Рождественский и Крещенский сочельники
Сочиво (коливо, кутья)
Из зерен пшеницы
Из зерен пшеницы, мака и грецких орехов
Из риса
Масленица
Блины
Блины скоромные
Блины сметанные
Блины без дрожжей
Блины на соде
Блины скороспелые «Гурьевские»
Поминальный стол
ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ
Закуски
Холодец
Заливное из судака
Заливное из рыбы без желатина
Рыба под майонезом с желе
Пудинг из маслят
Салат из курицы и шампиньонов
Салат из кальмаров
Салат с сулугуни и стручковой фасолью
Селедка под шубой
Торт овощной
Трубочки из окорока с крабовыми палочками
Помидоры, фаршированные грибами срисом
Помидоры, фаршированные отварной рыбой с хреном
Горячие мясные блюда
Окорок запеченный
Гусь в белом вине
Утка, фаршированная сухофруктами
Фаршированная индейка, запеченная в духовке
Куриные ножки в тесте
Курица в томатном соусе
Язык отварной с маслинами
Баранина с гранатовым соком
Солянка мясная
Солянка мясная по-иному
Горячие рыбные блюда
Палтус с сельдереем и шампиньонами
филе рыбы, запеченное с шампиньонами
Солянка рыбная
Солянка рыбная с картофелем
Торты и пирожные
Торт «Прага»
Рулет «Лимонный»
Торт из овсяного печенья
Торт «Рыжик»
Торт «Всегда удачный»
Пирожное «Безе»
Торт постный с изюмом и орехами
Торт постный с медом
Торт «Наполеон» постный
ДОМАШНЯЯ КЛАДОВАЯ
Блюда горячей закатки и соленья
Капуста квашеная
Капуста квашеная с морковью и сельдереем
Огурцы маринованные
Помидоры маринованные
Грибы маринованные
Грибы в уксусе Капуста маринованная
Перец фаршированный маринованный
Перец фаршированный маринованный, с цветной капустой
Перец печеный маринованный
Перец печеный очищенный маринованный
Перец пареный нарезанный
Голубцы овощные консервированные
Баклажаны вареные маринованные
Баклажаны фаршированные маринованные
Лечо
Икра из кабачков
Пюре из перца и баклажанов (баклажанная икра)
Соленая зелень
Варенье
Варенье из земляники
Варенье из вишни
Варенье из ревеня
Повидло из ревеня
ТВОЙ ПЕРВЫЙ ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Первая седмица
Понедельник, вторник и среда
Картофель, запеченный целиком
Картофель, запеченный с солью
Печеный репчатый лук
Печеная морковь
Печеная свекла
Печеная тыква
Проросшее пшеничное (ржаное) зерно
Каша из проросшей пшеницы
Настой из овса
Четверг
Сладкая морковь
Рисовый суп с грибами
Отварной картофель
Пятница
Салат из краснокочанной капусты
Похлебка с перловой крупой и горохом
Рассыпчатая гречневая каша
Суббота
Салат из сельдерея
Суп из фасоли с томатом-пюре
Оладьи овсяные
Воскресенье
Салат из фасоли
Борщ из свежей капусты
Тыквенная каша
Вторая седмица
Понедельник
Салат из сладкого перца с соленым огурцом
Похлебка картофельная с чесноком и помидорами
Запеканка манная с фруктами
Вторник
Салат из сырой моркови с яблоками
Рассольник с гречневой крупой
Пшенная каша
Среда
Фасоль с орехами
Щи из свежей и квашеной капусты
Картофель с грибами
Четверг
Свекольный салат с чесноком и орехами
Суп фасолевый с грибами
Каша перловая с черносливом
Пятница
Капуста с медом
Борщ по-украински
Каша рисовая
Суббота
Салат «Минский»
Суп овощной пестрый с грибами и макаронами
Макароны с капустой
Воскресенье
Паштет из фасоли
Юшка с грибами
Картофель с морковью
Третья седмица
Понедельник
Салат из цветной капусты с хреном
Ореховый суп
Клецки картофельные с крупой
Вторник
Салат из моркови с грецкими орехами и медом
Щи монастырские
Картофельные галушки
Среда
Шампиньоны с зеленью
Похлебка луковая с петрушкой и сельдереем
Солянка грибная
Четверг
Салат из фасоли с картофелем
Суп из чечевицы
Рисовая каша
Пятница
Чернослив, фаршированный орехами
Лапша грибная
Картофель, запеченный в фольге
Суббота
Овощной винегрет
Суп картофельный с манной крупой
Котлеты из грибов с рисом и луком
Воскресенье
Морковь в уксусе
Щи по-уральски
Долма из гороха в виноградных листьях
Четвертая седмица
Понедельник
Яблоки с орехами
Суп-пюре из фасоли
Каша пшенная с черносливом
Вторник
Салат из тертого топинамбура и моркови
Рассольник овощной
Фасоль с квашеной капустой
Среда
Брокколи с различными сырыми овощами
Суп из кореньев
Рисовая каша со свеклой
Четверг
Салат из картофеля и свеклы
Суп-пюре тыквенный с картофелем
Овощное рагу
Пятница
Редька с клюквенным соком
Суп-пюре из чечевицы
Рисовая каша с тыквой
Суббота
Зеленая стручковая фасоль с винным уксусом и орехами
Суп картофельный с зеленым горошком
Пицца с овощами
Воскресенье
Кислая капуста с тмином и мёдом
Борщ с грибами
Дрочена картофельная
Драники
Коврижка медовая
Пятая седмица
Понедельник
Салат из тыквы с мёдом
Суп картофельный по-деревенски
Рис с овощами и горохом
Вторник
Салат с редькой и чесноком
Щи ленивые
фасоль стручковая отварная
Среда
Огуречный салат
Суп из пшена и риса
Гречневая каша-размазня
Четверг
Квашеная капуста с орехами
Пшенный кулеш
Горох (фасоль) с тушеной капустой
Пятница
Фруктовый завтрак
Рисовый суп
Гороховый кисель
Суббота
Салат из маринованных грибов с рисом и маслинами
Картофельно-луковый суп
Голубцы с фаршем из риса и грибов
Воскресенье
Салат с помидорами и оливками
Рассольник грибной с перловой крупой
Картофель печеный, фаршированный луком
Шестая седмица
Понедельник
Салат из моркови и корня сельдерея
Борщ диетический
Рисовая каша с топинамбуром
Вторник
Витаминный салат
Гречневый суп
Горох взбитый
Среда
Капуста с проросшим зерном
Суп крестьянский с крупой
Цукини вареные
Четверг
Капустный салат с фруктами
Похлебка с гречневой крупой
Горох (фасоль), запеченный с капустой
Пятница
Салат из груш и яблок
Кукурузный суп с овощами
Рис с орехами
Суббота
Салат картофельный
Капустняк с грибами
Блины пшенные
Воскресенье
Икра из свеклы
Суп картофельный с томатной пастой
Запеканка из фасоли и картофеля
Страстная седмица
Понедельник
Картофельный салат с солеными огурцами
Суп из свеклы с грибами
Фасоль с чесноком и помидором
Вторник
Салат из тыквы и яблок
Похлебка картофельная с шампиньонами
Картофельные фрикадельки
Среда
Салат витаминный
Овощной суп
Отварная цветная капуста или картофель
Четверг
Салат из капусты с черносливом
Щи с грибами
Гречневая каша с яблоками и орехами
Пятница и суббота
Сухоядение
ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ
ПРАВОЧНЫЙ РАЗДЕЛ
Как правильно солить
Отмеряем, не взвешивая
Показать спойлер
Отнесу к биографическому жанру "На земле мы только учимся жить. Непридуманные рассказы. Прот. Валентин Бирюков".
Священник Валентин Бирюков был самым старейшим служителем не только Бердской церкви Сретения Господня, но и всей Новосибирской Епархии.
Его писательский труд является прелюбопытным откровением. Бирюков пишет о своей жизни, как он стал священником, какие события этому предшествовали, какие с ним в реальной жизни, истории происходили. По-крайней мере, скучно мне не было.
Купив житейскую книгу в Вознесенском кафедральном соборе, и прочитав, подарил её храму святого апостола Андрея Первозванного.
Священник Валентин Бирюков был самым старейшим служителем не только Бердской церкви Сретения Господня, но и всей Новосибирской Епархии.
Его писательский труд является прелюбопытным откровением. Бирюков пишет о своей жизни, как он стал священником, какие события этому предшествовали, какие с ним в реальной жизни, истории происходили. По-крайней мере, скучно мне не было.
Купив житейскую книгу в Вознесенском кафедральном соборе, и прочитав, подарил её храму святого апостола Андрея Первозванного.
fensterbau
Едкий Калий
Я лично не знаком, но видел прот. о. Владимира, был на его последней прововеди.
Сейчас публикуются отрывки из его книги. Это историческое свидетельство о Церкви во время Советской власти
Хранители веры. О жизни Церкви в советское время: автобиографические истории
Сейчас публикуются отрывки из его книги. Это историческое свидетельство о Церкви во время Советской власти
Хранители веры. О жизни Церкви в советское время: автобиографические истории
Сейчас читают
Пятая колонна, иностранные агенты, НКО и их друзья (часть 2)
222922
1000
Subaru Forester - какие могут быть заморочки?
13552
110
Неделька новогодняя *****
188030
1000
Сарра
Мудрая
В теме публикуем только "православные книги из своей домашней библиотеки или библиотеки при храме, которые вы взяв, прочитали или собираетесь прочитать".
Автобиографическая книга "Путь моей жизни — митрополит Евлогий (Геогиевский)".
Рассказы митрополита Евлогия охватывают его жизнь в Российской Империи, часть Советской России, и трудную эмигрантскую жизнь за рубежом.
Воспоминания охватывают события, которые происходили более 100 лет на западных территориях Российской империи - это современная Польша, и Украина.
Затронуты темы не только религиозные, но и политические, и социальные вопросы того времени. Интересно то, что пишет обо всем. Чем жил простой человек, какие настроения в Западной части России преобладали, например.
Автобиографическая книга "Путь моей жизни — митрополит Евлогий (Геогиевский)".
Рассказы митрополита Евлогия охватывают его жизнь в Российской Империи, часть Советской России, и трудную эмигрантскую жизнь за рубежом.
Воспоминания охватывают события, которые происходили более 100 лет на западных территориях Российской империи - это современная Польша, и Украина.
Затронуты темы не только религиозные, но и политические, и социальные вопросы того времени. Интересно то, что пишет обо всем. Чем жил простой человек, какие настроения в Западной части России преобладали, например.
Прелюбопытнейшую книгу составил епископ Новосибирский и Бердский Сергий (Соколов) о Советском профессоре, докторе химических наук Николае Евграфовиче Пестове.
Православная библиотека "От внешнего к внутреннему" Жизнеописание Н.Е. Пестова.
Николай Пестов стал глубоко верующем человеком именно в Советское время, он прошёл Первую Мировую войну, тяжелые годы революции и гражданской войны, в которых принимал деятельное участие на стороне Советской России.
Трудно представить себе жизнь более полную, интересную, поучительную, насыщенную всевозможными событиями, чем девяностолетняя жизнь Николая Евграфовича. Детство, отрочество, проведенные им на Волге, юность и годы учебы в Москве, Первая Мировая война и тяжелые годы революции и гражданской войны, в которых он принимал деятельное участие, могут дать материал для нескольких крупных монографий.
Православная библиотека "От внешнего к внутреннему" Жизнеописание Н.Е. Пестова.
Николай Пестов стал глубоко верующем человеком именно в Советское время, он прошёл Первую Мировую войну, тяжелые годы революции и гражданской войны, в которых принимал деятельное участие на стороне Советской России.
Трудно представить себе жизнь более полную, интересную, поучительную, насыщенную всевозможными событиями, чем девяностолетняя жизнь Николая Евграфовича. Детство, отрочество, проведенные им на Волге, юность и годы учебы в Москве, Первая Мировая война и тяжелые годы революции и гражданской войны, в которых он принимал деятельное участие, могут дать материал для нескольких крупных монографий.
Месяцеслов "В посты и праздники. Православный календарь на 2018 год.", издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2017 год.
Приобретен в кафедральном Вознесенском соборе Новосибирской и Бердской епархии Русской Православной церкви, ул. Советская, 91.
Относительно православных праздников, историй, рассказов и советов священников, пишут неплохо. Правда есть единственное но, это рецепты постной пищи не произвели должного впечатления.
Описание:
Приобретен в кафедральном Вознесенском соборе Новосибирской и Бердской епархии Русской Православной церкви, ул. Советская, 91.
Относительно православных праздников, историй, рассказов и советов священников, пишут неплохо. Правда есть единственное но, это рецепты постной пищи не произвели должного впечатления.
Описание:
Показать спойлер
Жизнь православного человека весьма мудро и заботливо устроена Матерью-Церковью: каждый день года служит ему к назиданию, предлагая душеполезное чтение, строгие дни постного воздержания сменяются чередой радостных праздников, исполненных духовного смысла. С пользой для души провести каждый день года - будь он постный или праздничный - поможет календарь "В посты и праздники". В нем размещены поучения и мысли святых отцов, притчи и рассказы, раскрывающие глубокий смысл постов и церковных праздников, их значение для верующих людей.
Календарь знакомит читателя с традиционными для России рецептами постных и праздничных блюд, в том числе и с незаслуженно забытыми. А рецепты заготовок фруктов, ягод и овощей позволят разнообразить стол в периоды зимне-весенних постов. Календарь "В посты и праздники" также расскажет о традициях поздравления с духовными праздниками, о православной культуре вежливого обращения друг к другу и к лицам, наделенным духовной властью.
Календарь знакомит читателя с традиционными для России рецептами постных и праздничных блюд, в том числе и с незаслуженно забытыми. А рецепты заготовок фруктов, ягод и овощей позволят разнообразить стол в периоды зимне-весенних постов. Календарь "В посты и праздники" также расскажет о традициях поздравления с духовными праздниками, о православной культуре вежливого обращения друг к другу и к лицам, наделенным духовной властью.
Показать спойлер
Любопытное собрание "Отечник. Составленный святителем Игнатием Брянчаниновым.", содержит 855 страниц. Приобретена в Вознесенском кафедральном соборе, впрочем подобные труды можно встретить и в других православных приходах.
Описание:
В «Отечнике» святителя Игнатия Брянчанинова каждое поучение и каждое слово – плод аскетического опыта древних подвижников, – опыта, глубоко и практически усвоенного самим святым писателем. Преосвященный был всецело уверен в том, что если в совершенстве овладеть святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».
При составлении «Отечника» святитель Игнатий обращался не только к текстам «Пролога», «Добротолюбия» и других известных изданий, но и делал собственную выборку и перевод греческих и латинских цитат из различных произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Чаще всего Святитель использует источники из 40-го тома греческой «Патрологии» и 73-го – латинской.
Описание:
В «Отечнике» святителя Игнатия Брянчанинова каждое поучение и каждое слово – плод аскетического опыта древних подвижников, – опыта, глубоко и практически усвоенного самим святым писателем. Преосвященный был всецело уверен в том, что если в совершенстве овладеть святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».
При составлении «Отечника» святитель Игнатий обращался не только к текстам «Пролога», «Добротолюбия» и других известных изданий, но и делал собственную выборку и перевод греческих и латинских цитат из различных произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Чаще всего Святитель использует источники из 40-го тома греческой «Патрологии» и 73-го – латинской.
Дионисий Ареопагит "О небесной иерархии". Дионисий Ареопагиит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом Афин.
В 95 г. он был послан апостолом Кли́ментом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана ок. 96 года.
От Дионисия Ареопагита остались несколько писательских трудов, и один из них "О небесной иерархии", состоящий из 15 глав.
Оглавление:
Глава I. О том, что всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщаемое тем, кои управляются Промыслом, само в себе просто, и не только просто, но и единотворит с собою просвещаемых.
Глава II. О том, что Божественные и небесные предметы прилично изображаются под символами, даже с ними и несходными изображения для описания, умных Сил, не имеющих образа, имея в виду, как выше сказано, наш разум, заботясь о свойственной и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему, и приспособляя к его понятиям свои таин-ственные священные изображения.
Глава III. Что есть Иерархия, и какая цель Иерархии?
Глава IV. Что означает наименование Ангелов?
Глава V. Почему все небесные Существа вообще называются Ангелами?
Глава VI. Какой чин небесных Существ есть первый, какой средний и какой последний?
Глава VII. О Серафимах, Херувимах и Престолах, и о первой их Иерархии
Глава VIII. О Господствах, Силах и Властях, и о средней их Иерархии
Глава IX. О Начальствах, Архангелах и Ангелах, и о последней их Иерархии
Глава X. Краткое повторение и заключение того, что сказано об Ангельских чинах
Глава XI. Почему небесные существа все вообще называются небесными Силами?
Глава XII. Почему наши Священноначальники называются Ангелами?
Глава XIII. Почему говорится, что Пророк Исаия был очищен Серафимом?
Глава XIV. Что значит указываемое в Писании число Ангелов? (Дан. 7:10)
Глава XV. Что означают чувственные изображения Ангельских Сил; что значит огонь их, человеческий вид, глаза, ноздри, уши, уста, осязание, веки, брови, цветущий возраст, зубы, плечи, локти, руки, сердце, грудь, хребет, ноги, крылья, нагота, одеяние, светлая одежда, священническая одежда, поясы, жезлы, копья, секиры, геометрические орудия, ветры, облака, медь, янтарь, лики, рукоплескания, цветы различных камней; что значат виды льва, вола, орла; что кони и их различные цветы; что реки, колесницы, колеса, и что значит упоминаемая радость Ангелов?
В 95 г. он был послан апостолом Кли́ментом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана ок. 96 года.
От Дионисия Ареопагита остались несколько писательских трудов, и один из них "О небесной иерархии", состоящий из 15 глав.
Оглавление:
Глава I. О том, что всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщаемое тем, кои управляются Промыслом, само в себе просто, и не только просто, но и единотворит с собою просвещаемых.
Глава II. О том, что Божественные и небесные предметы прилично изображаются под символами, даже с ними и несходными изображения для описания, умных Сил, не имеющих образа, имея в виду, как выше сказано, наш разум, заботясь о свойственной и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему, и приспособляя к его понятиям свои таин-ственные священные изображения.
Глава III. Что есть Иерархия, и какая цель Иерархии?
Глава IV. Что означает наименование Ангелов?
Глава V. Почему все небесные Существа вообще называются Ангелами?
Глава VI. Какой чин небесных Существ есть первый, какой средний и какой последний?
Глава VII. О Серафимах, Херувимах и Престолах, и о первой их Иерархии
Глава VIII. О Господствах, Силах и Властях, и о средней их Иерархии
Глава IX. О Начальствах, Архангелах и Ангелах, и о последней их Иерархии
Глава X. Краткое повторение и заключение того, что сказано об Ангельских чинах
Глава XI. Почему небесные существа все вообще называются небесными Силами?
Глава XII. Почему наши Священноначальники называются Ангелами?
Глава XIII. Почему говорится, что Пророк Исаия был очищен Серафимом?
Глава XIV. Что значит указываемое в Писании число Ангелов? (Дан. 7:10)
Глава XV. Что означают чувственные изображения Ангельских Сил; что значит огонь их, человеческий вид, глаза, ноздри, уши, уста, осязание, веки, брови, цветущий возраст, зубы, плечи, локти, руки, сердце, грудь, хребет, ноги, крылья, нагота, одеяние, светлая одежда, священническая одежда, поясы, жезлы, копья, секиры, геометрические орудия, ветры, облака, медь, янтарь, лики, рукоплескания, цветы различных камней; что значат виды льва, вола, орла; что кони и их различные цветы; что реки, колесницы, колеса, и что значит упоминаемая радость Ангелов?
Живый в помощи Вышняго (Записки афганца) — Виктор Николаев.
Книга повествует о русском воине, который прошел через афганский ад, сберегаемый молитвой матери, жены и дочери. В книге нет выдуманных персонажей и вымышленных событий, хотя в редких случаях изменены имена и географические названия. Виктор Николаев писал о собственной жизни, о людях, с которыми столкнула его судьба.
«Живый в помощи» — это пояс с православными молитвами. «Живый и помощи…» — это первые слова 90-го Псалма Святого Царя-Пророка Давыда, духовно защищающего от всяческих бед и напастей.
Книга повествует о русском воине, который прошел через афганский ад, сберегаемый молитвой матери, жены и дочери. В книге нет выдуманных персонажей и вымышленных событий, хотя в редких случаях изменены имена и географические названия. Виктор Николаев писал о собственной жизни, о людях, с которыми столкнула его судьба.
«Живый в помощи» — это пояс с православными молитвами. «Живый и помощи…» — это первые слова 90-го Псалма Святого Царя-Пророка Давыда, духовно защищающего от всяческих бед и напастей.
Следующий древний труд из православной библиотеки относится к cвященномученику Иринею Лионскому - Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)
Ириней Лиоонский - один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона. Принадлежал к малоазийской богословской школе. Его сочинения способствовали формированию учения раннего христианства. Считается, что он был учеником Поликарпа Смирнского. Самое известное сочинение Иринея Лионского «Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως» (Против ересей) представляет собой полемику с гностицизмом, который стал для раннего христианства первым богословским вызовом.
Сочинения Иринея Лионского являются первым свидетельством признания канонического характера четырёх Евангелий.
Аннотация:
В настоящем издании представлены все сохранившиеся творения святителя Иринея Лионского – «Обличение и опровержение лжеименного знания» в пяти книгах (по примеру «отца церковной истории» Евсевия и блаж. Иеронима называемое обыкновенно сокращенно «Против ересей») и «Доказательство апостольской проповеди». Св. Ириней, епископ Лионский, был духовным воспитанником св. Поликарпа Смирнского, ученика апостола Иоанна Богослова, и еще сохранял в своих устах живой апостольский голос и дух апостольского учения и Предания. Он пользовался широкой известностью и огромным уважением всей Вселенской Церкви и был миротворцем в споре между Римом и малоазийскими Церквами по обрядовым разногласиям, но особенно прославился своей борьбой против самых опасных еретиков того времени – гностиков.
Ревностно опровергая все существовавшие в то время гностические лжеучения, св. Ириней с удивительной ясностью и глубиной излагает апостольское учение о Боге, о спасении, искуплении и воскресении человека, о Евхаристии и последних судьбах мироздания. В его лице мы видим наиболее яркого защитника идеи Церкви, ее значения и необходимости принадлежать к ней. Весьма ценна экзегетическая сторона сочинений св. Иринея, которой в данном издании было уделено особое внимание: были уточнены и дополнены ссылки на Св. Писание и составлен указатель библейских цитат по сочинениям св. Иринея. Прежний русский перевод протоиерея П.Преображенского дается в новой редакции и снабжен, где это необходимо, текстологическими примечаниями.
Для всех желающих иметь твердое основание веры Господней, апостольской, церковной и пить воду спасения из живых источников.
Ириней Лиоонский - один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона. Принадлежал к малоазийской богословской школе. Его сочинения способствовали формированию учения раннего христианства. Считается, что он был учеником Поликарпа Смирнского. Самое известное сочинение Иринея Лионского «Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως» (Против ересей) представляет собой полемику с гностицизмом, который стал для раннего христианства первым богословским вызовом.
Сочинения Иринея Лионского являются первым свидетельством признания канонического характера четырёх Евангелий.
Аннотация:
В настоящем издании представлены все сохранившиеся творения святителя Иринея Лионского – «Обличение и опровержение лжеименного знания» в пяти книгах (по примеру «отца церковной истории» Евсевия и блаж. Иеронима называемое обыкновенно сокращенно «Против ересей») и «Доказательство апостольской проповеди». Св. Ириней, епископ Лионский, был духовным воспитанником св. Поликарпа Смирнского, ученика апостола Иоанна Богослова, и еще сохранял в своих устах живой апостольский голос и дух апостольского учения и Предания. Он пользовался широкой известностью и огромным уважением всей Вселенской Церкви и был миротворцем в споре между Римом и малоазийскими Церквами по обрядовым разногласиям, но особенно прославился своей борьбой против самых опасных еретиков того времени – гностиков.
Ревностно опровергая все существовавшие в то время гностические лжеучения, св. Ириней с удивительной ясностью и глубиной излагает апостольское учение о Боге, о спасении, искуплении и воскресении человека, о Евхаристии и последних судьбах мироздания. В его лице мы видим наиболее яркого защитника идеи Церкви, ее значения и необходимости принадлежать к ней. Весьма ценна экзегетическая сторона сочинений св. Иринея, которой в данном издании было уделено особое внимание: были уточнены и дополнены ссылки на Св. Писание и составлен указатель библейских цитат по сочинениям св. Иринея. Прежний русский перевод протоиерея П.Преображенского дается в новой редакции и снабжен, где это необходимо, текстологическими примечаниями.
Для всех желающих иметь твердое основание веры Господней, апостольской, церковной и пить воду спасения из живых источников.
Плачущий ангел — священник Александр Дьяченко.
Яркие, современные и необычайно глубокие рассказы отца Александра завораживают читателей с первых строк. В чем секрет автора? В правде. В правде жизни. Он ясно видит то, что мы научились не замечать – то, что доставляет нам неудобство и беспокоит совесть.
Яркие, современные и необычайно глубокие рассказы отца Александра завораживают читателей с первых строк. В чем секрет автора? В правде. В правде жизни. Он ясно видит то, что мы научились не замечать – то, что доставляет нам неудобство и беспокоит совесть.
Вероятно, книга Православие – протестантизм. Штрихи полемики. Священник Вячеслав Рубский. своевременна, и будет актуальной.
Ибо некоторые из дискуссионных тем православно-протестантской полемики на православном форуме регулярно звучали и звучат.
К читателю.
Христианский мир раздроблен. Это печальное обстоятельство удручает не только каждого, кто считает себя христианином, но и многих внешних по отношению к христианству людей. Данную апологию нельзя рассматривать как очередную оплеуху баптистам со стороны православных. Это – призыв к рассудительности, призыв к достойному ведению полемики. Данные суждения по материалам баптистских изданий и могут представлять интерес не только для баптистов, но и для самого широкого круга верующих. В настоящей работе затронуты лишь некоторые из дискуссионных тем православно-протестантской полемики. Цель её – сделать диалог менее односторонним и более полноценным.
Надеюсь, что эта небольшая книга найдёт своего читателя как среди православных, так и среди протестантов, желающих знать, кроме собственных, ещё и другие мнения и суждения о самом главном и дорогом – о правой вере во Иисуса Христа.
Ибо некоторые из дискуссионных тем православно-протестантской полемики на православном форуме регулярно звучали и звучат.
К читателю.
Христианский мир раздроблен. Это печальное обстоятельство удручает не только каждого, кто считает себя христианином, но и многих внешних по отношению к христианству людей. Данную апологию нельзя рассматривать как очередную оплеуху баптистам со стороны православных. Это – призыв к рассудительности, призыв к достойному ведению полемики. Данные суждения по материалам баптистских изданий и могут представлять интерес не только для баптистов, но и для самого широкого круга верующих. В настоящей работе затронуты лишь некоторые из дискуссионных тем православно-протестантской полемики. Цель её – сделать диалог менее односторонним и более полноценным.
Надеюсь, что эта небольшая книга найдёт своего читателя как среди православных, так и среди протестантов, желающих знать, кроме собственных, ещё и другие мнения и суждения о самом главном и дорогом – о правой вере во Иисуса Христа.
Архипастырь Сибири — Соколова Н.Н., жизнеописание епископа Сергия Новосибирского и Бердского.
Описывается детство, юность, зрелость и весь жизненный путь епископа Сергия, приведший его к служению Богу. Приводятся письма, воспоминания родных, близких и друзей.
К читателю:
Описывается детство, юность, зрелость и весь жизненный путь епископа Сергия, приведший его к служению Богу. Приводятся письма, воспоминания родных, близких и друзей.
К читателю:
Показать спойлер
Многие, прочтя мой труд «Под кровом Всевышнего», просят меня продолжить дальше писать о жизни моей семьи. «Это невозможно, — говорила я. — Об окружающих меня в настоящее время писать нетактично, родные запротестуют. Их жизнь сложна и интересна, но пусть пишут сами дети, они уже взрослые».
Сын мой — Владыка Сергий — был со мной согласен. Он написал книгу, которая вышла под заглавием «Правдой будет сказать…» В ней говорится о днях его юности, о годах, проведенных в Патриархии, о путешествиях во Святую Землю. Кого интересует личность Владыки Сергия, ушедшего в вечность на пятидесятом году своей чистой, пламенной жизни, тот будет читать ту книжечку с пользой для души, так как глубокие философские размышления сопровождают описания всех событий. Но там сведения о жизни сына моего до 1996 года. Последние пять лет жизни его в Новосибирске, в сане епископа, нигде не записаны. Мне, как матери усопшего, хочется пролить некоторый свет на этот последний период его жизни. Правда, сведений у меня очень мало. Регулярная переписка с сыном окончилась, как только он переехал в Сибирь. Не будучи в состоянии писать матери о своих делах, которыми он был до предела загружен, Владыка обещал высылать мне газеты, где что-то сообщалось о его деятельности, где печатались его интервью с корреспондентами. Слава Богу, я сберегла эти газеты, а также некоторые праздничные приветствия Владыки своей пастве. Эти материалы также вошли в сей труд. Когда я сама их перечитываю, то чувствую горячую веру, любовь и надежду, живущие в праведной душе Владыки. Надеюсь, что и читающим эту книгу они принесут духовную пользу.
На последующих страницах описывается жизненный путь и деятельность епископа Новосибирского и Бердского Сергия — как он представляется глазам и сердцу его матери. Проповеди Владыки Сергия будут изданы отдельной книгой.
Переживания многих и многих людей в связи с неожиданным и быстрым уходом Владыки Сергия в вечность отражают не только скорбь его паствы — в них выражается и вера в то, что чистые и святые души не умирают, но переходят в Царствие Небесного Отца, которому была посвящена вся земная их жизнь. Они молятся за нас, являются путеводными светилами, ведущими в райские обители.
Сын мой — Владыка Сергий — был со мной согласен. Он написал книгу, которая вышла под заглавием «Правдой будет сказать…» В ней говорится о днях его юности, о годах, проведенных в Патриархии, о путешествиях во Святую Землю. Кого интересует личность Владыки Сергия, ушедшего в вечность на пятидесятом году своей чистой, пламенной жизни, тот будет читать ту книжечку с пользой для души, так как глубокие философские размышления сопровождают описания всех событий. Но там сведения о жизни сына моего до 1996 года. Последние пять лет жизни его в Новосибирске, в сане епископа, нигде не записаны. Мне, как матери усопшего, хочется пролить некоторый свет на этот последний период его жизни. Правда, сведений у меня очень мало. Регулярная переписка с сыном окончилась, как только он переехал в Сибирь. Не будучи в состоянии писать матери о своих делах, которыми он был до предела загружен, Владыка обещал высылать мне газеты, где что-то сообщалось о его деятельности, где печатались его интервью с корреспондентами. Слава Богу, я сберегла эти газеты, а также некоторые праздничные приветствия Владыки своей пастве. Эти материалы также вошли в сей труд. Когда я сама их перечитываю, то чувствую горячую веру, любовь и надежду, живущие в праведной душе Владыки. Надеюсь, что и читающим эту книгу они принесут духовную пользу.
На последующих страницах описывается жизненный путь и деятельность епископа Новосибирского и Бердского Сергия — как он представляется глазам и сердцу его матери. Проповеди Владыки Сергия будут изданы отдельной книгой.
Переживания многих и многих людей в связи с неожиданным и быстрым уходом Владыки Сергия в вечность отражают не только скорбь его паствы — в них выражается и вера в то, что чистые и святые души не умирают, но переходят в Царствие Небесного Отца, которому была посвящена вся земная их жизнь. Они молятся за нас, являются путеводными светилами, ведущими в райские обители.
Показать спойлер
Догматико-полемический труд святителя Епифания Кипрского "На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег", так называемый "Панарион".
Святитель Епифаний Кипрский жил в 4 веке, считается, что по происхождению он был финикийцем, получившего образование в доме богатого иудея. После смерти своего учителя принял христианство и удалился в Египет. Возвратился в Палестину, где стал учеником аввы Илариона. После длительных аскетических упражнений он переселился на Кипр и в 367 году был поставлен епископом Саламина.
В 403 г. по наущению Феофила Александрийского он отправился в Константинополь, чтобы обличить св. Иоанна Златоуста в оригенизме, но после личной встречи убедился в ложности обвинений и политической подоплеке замыслов Феофила. Отправившись на Кипр, он скончался во время морского перехода недалеко от побережье острова. Согласно патеричной истории, он стал епископом в шестьдесят лет и святительствовал пятьдесят пять лет, скончавшись на сто шестнадцатом году жизни.
Прославился значительными обличениями ересей, одним из главных источников которых он считал учение Оригена. Воззрения его слагались под влиянием аскетов Египта и Палестины, во время борьбы Церкви с арианством, в которой и сам Епифаний принимал деятельное участие.
В трактате приводится описание 80 сект, возникших до конца IV века. Помимо прочего, Панарион представляет ценность благодаря содержащимся в нём фрагментам утраченных текстов, в частности иудеохристианских евангелий, Евангелия эбионитов и Евангелия от евреев.
Святитель Епифаний Кипрский жил в 4 веке, считается, что по происхождению он был финикийцем, получившего образование в доме богатого иудея. После смерти своего учителя принял христианство и удалился в Египет. Возвратился в Палестину, где стал учеником аввы Илариона. После длительных аскетических упражнений он переселился на Кипр и в 367 году был поставлен епископом Саламина.
В 403 г. по наущению Феофила Александрийского он отправился в Константинополь, чтобы обличить св. Иоанна Златоуста в оригенизме, но после личной встречи убедился в ложности обвинений и политической подоплеке замыслов Феофила. Отправившись на Кипр, он скончался во время морского перехода недалеко от побережье острова. Согласно патеричной истории, он стал епископом в шестьдесят лет и святительствовал пятьдесят пять лет, скончавшись на сто шестнадцатом году жизни.
Прославился значительными обличениями ересей, одним из главных источников которых он считал учение Оригена. Воззрения его слагались под влиянием аскетов Египта и Палестины, во время борьбы Церкви с арианством, в которой и сам Епифаний принимал деятельное участие.
В трактате приводится описание 80 сект, возникших до конца IV века. Помимо прочего, Панарион представляет ценность благодаря содержащимся в нём фрагментам утраченных текстов, в частности иудеохристианских евангелий, Евангелия эбионитов и Евангелия от евреев.
Вчера, как говорится на одном дыхании, прочитал интереснейшую книгу "Бесогон из Ольховки — Валерий Лялин".
Автор описывает свои истории, взятые из жизни. Географически связанные с Крымом, Закарпатьем и Кавказом.
Валерий Николаевич Лялин (1928–2010) родился в семье студентов, провёл своё детство в Иваново-Вознесенске, где его воспитывали бабушка и дедушка.
Юность писателя прошла в урагане войны 1941-45 гг. В результате ранения он потерял ногу, а после войны пережил тяжёлый духовный кризис. Прийти к христианской вере ему помог святитель Лука (Войно-Ясенецкий), подаривший ему Библию и наставивший на путь Христов.
Окончив медицинский институт, Валерий Лялин работал сельским врачом в Крыму, в Закарпатье и в Грузии, где окормлялся у старцев монахов – выходцев из знаменитой Глинской пустыни, а также общался с монахами-пустынниками из Абхазии. Вернувшись в Петербург, был благословлён в псаломщики и клиросные певчии архиепископом Тихвинском Мелитоном. Писал православную прозу и сотрудничал с «Православным радио Санкт-Петербурга».
Его рассказы отличаются тем ценным опытом духовной жизни, который обретался автором в непростые десятилетия богоотступничества и преследования верующих людей.
Автор описывает свои истории, взятые из жизни. Географически связанные с Крымом, Закарпатьем и Кавказом.
Валерий Николаевич Лялин (1928–2010) родился в семье студентов, провёл своё детство в Иваново-Вознесенске, где его воспитывали бабушка и дедушка.
Юность писателя прошла в урагане войны 1941-45 гг. В результате ранения он потерял ногу, а после войны пережил тяжёлый духовный кризис. Прийти к христианской вере ему помог святитель Лука (Войно-Ясенецкий), подаривший ему Библию и наставивший на путь Христов.
Окончив медицинский институт, Валерий Лялин работал сельским врачом в Крыму, в Закарпатье и в Грузии, где окормлялся у старцев монахов – выходцев из знаменитой Глинской пустыни, а также общался с монахами-пустынниками из Абхазии. Вернувшись в Петербург, был благословлён в псаломщики и клиросные певчии архиепископом Тихвинском Мелитоном. Писал православную прозу и сотрудничал с «Православным радио Санкт-Петербурга».
Его рассказы отличаются тем ценным опытом духовной жизни, который обретался автором в непростые десятилетия богоотступничества и преследования верующих людей.
Когда-то давно, устно слышал из уст знакомых-паломниках о карагандинском старце преподобном Севастиане, которые специально для этого посещали город Караганда в Казахстане.
Сейчас можно почитать о старце 20 века, в книге Карагандинский старец преподобный Севастиан — Королева В.В.
Аннотация:
Полное и хорошо иллюстрированное жизнеописание оптинского постриженника, известного карагандинского старца Севастиана составлено по многочисленным свидетельствам его духовных чад и архивным документам к состоявшемуся в 1997 году прославлению преподобного старца Севастиана Карагандинского.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ. 5-е издание, дополненное.
Сейчас можно почитать о старце 20 века, в книге Карагандинский старец преподобный Севастиан — Королева В.В.
Аннотация:
Полное и хорошо иллюстрированное жизнеописание оптинского постриженника, известного карагандинского старца Севастиана составлено по многочисленным свидетельствам его духовных чад и архивным документам к состоявшемуся в 1997 году прославлению преподобного старца Севастиана Карагандинского.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ. 5-е издание, дополненное.
Показать спойлер
В октябре 1997 году по решению Синодальной комиссии по канонизации святых и благословению Святейшего Патриарха Алексия II состоялось поместное прославление в лике святых преподобного старца Севастиана Карагандинского, исповедника.
22 октября 1997 года совершилось обретение мощей преподобного Севастиана. Полгода мощи Старца находились в основанном Старцем храме Рождества Пресвятой Богородицы, а 2 мая 1998 года при торжественном крестном ходе с пасхальными песнопениями рака с мощами Преподобного была перенесена в ставший главным храмом г. Караганды Свято-Введенский собор. Перенесение было совершено архиепископом Алма-атинским и Семипалатинским Алексием в сопровождении духовенства епархии, православных карагандинцев и многочисленных паломников из разных городов Казахстана и России.
22 октября 1997 года совершилось обретение мощей преподобного Севастиана. Полгода мощи Старца находились в основанном Старцем храме Рождества Пресвятой Богородицы, а 2 мая 1998 года при торжественном крестном ходе с пасхальными песнопениями рака с мощами Преподобного была перенесена в ставший главным храмом г. Караганды Свято-Введенский собор. Перенесение было совершено архиепископом Алма-атинским и Семипалатинским Алексием в сопровождении духовенства епархии, православных карагандинцев и многочисленных паломников из разных городов Казахстана и России.
Показать спойлер
Следующая книга Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. "История древнерусской живописи", дорогого стоит.
Авторы книги В.Д. Сарабьянова и Э.С. Смирновой - известные ученые, сделавшие немалый вклад в изучение многих памятников церковного искусства древней Руси, как широко известных, так и мало изученных. Книга является содержательным научным обзором развития русского церковного искусства обширной эпохи от времен крещения Руси и до реформ Петра I, - т.е. периода, единого в своих культурно-исторических границах. Это период древнерусского искусства, характеризуемый, прежде всего, духовной целостностью и глубокой религиозной настроенностью русского народа, которые постепенно утрачиваются в последующие века.
Состоит из обширных 7 глав (РУССКАЯ ЖИВОПИСЬ ПЕРИОДА КРЕЩЕНИЯ РУСИ, КИЕВ И РУССКИЕ ЗЕМЛИ В КОНЦЕ XI И XII СТОЛЕТИИ, ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК. ТАТАРСКОЕ РАЗОРЕНИЕ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИСТОРИИ РУССКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ, ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ВЕК. «НОВАЯ ВСТРЕЧА С ВИЗАНТИЕЙ», ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ,ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК. ЖИВОПИСЬ РУССКОГО ЦАРСТВА ЭПОХИ ВАСИЛИЯ III, ИВАНА ГРОЗНОГО И ЕГО ПРЕЕМНИКОВ, ЖИВОПИСЬ XVII ВЕКА), содержатся описания и список красочных цветных иллюстраций.
Описание:
Вниманию читателя предлагается труд, посвященный истории живописи Средневековой Руси, начиная от принятия христианства в конце X века до начала реформ Петра I и основания Санкт-Петербурга в 1703 году. В книге рассматриваются настенные росписи храмов, выполненные в технике мозаики и фрески, иконы, книжные миниатюры и орнаменты. Характеризуются произведения времен Киевской Руси из Киева и Чернигова, Полоцка и Галича, а также памятники Новгорода и Пскова, Ростова, Суздаля и других городов. Видное место занимает характеристика художественного наследия Москвы XIV–XVII веков, включая произведения знаменитых иконописцев: преподобного Андрея Рублёва, Дионисия, Симона Ушакова и других. В общей сложности авторский коллектив работал над книгой около десяти лет. «История древнерусской живописи» – это первый постсоветский учебник для вузов по истории древнерусского искусства.
Авторы книги В.Д. Сарабьянова и Э.С. Смирновой - известные ученые, сделавшие немалый вклад в изучение многих памятников церковного искусства древней Руси, как широко известных, так и мало изученных. Книга является содержательным научным обзором развития русского церковного искусства обширной эпохи от времен крещения Руси и до реформ Петра I, - т.е. периода, единого в своих культурно-исторических границах. Это период древнерусского искусства, характеризуемый, прежде всего, духовной целостностью и глубокой религиозной настроенностью русского народа, которые постепенно утрачиваются в последующие века.
Состоит из обширных 7 глав (РУССКАЯ ЖИВОПИСЬ ПЕРИОДА КРЕЩЕНИЯ РУСИ, КИЕВ И РУССКИЕ ЗЕМЛИ В КОНЦЕ XI И XII СТОЛЕТИИ, ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК. ТАТАРСКОЕ РАЗОРЕНИЕ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ИСТОРИИ РУССКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ, ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ВЕК. «НОВАЯ ВСТРЕЧА С ВИЗАНТИЕЙ», ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК. СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ,ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК. ЖИВОПИСЬ РУССКОГО ЦАРСТВА ЭПОХИ ВАСИЛИЯ III, ИВАНА ГРОЗНОГО И ЕГО ПРЕЕМНИКОВ, ЖИВОПИСЬ XVII ВЕКА), содержатся описания и список красочных цветных иллюстраций.
Описание:
Вниманию читателя предлагается труд, посвященный истории живописи Средневековой Руси, начиная от принятия христианства в конце X века до начала реформ Петра I и основания Санкт-Петербурга в 1703 году. В книге рассматриваются настенные росписи храмов, выполненные в технике мозаики и фрески, иконы, книжные миниатюры и орнаменты. Характеризуются произведения времен Киевской Руси из Киева и Чернигова, Полоцка и Галича, а также памятники Новгорода и Пскова, Ростова, Суздаля и других городов. Видное место занимает характеристика художественного наследия Москвы XIV–XVII веков, включая произведения знаменитых иконописцев: преподобного Андрея Рублёва, Дионисия, Симона Ушакова и других. В общей сложности авторский коллектив работал над книгой около десяти лет. «История древнерусской живописи» – это первый постсоветский учебник для вузов по истории древнерусского искусства.
Церковь и магия, Сергей Милов. Рассказывает о основных понятиях, сущности магии, влиянии оккультного мира на человека, как себя защитить, и прочем.
Описание:
Мы окружены огромным количеством различных духовных «помощников»: ясновидящих, экстрасенсов, магов и оккультистов. Оккультные организации, группы и сообщества появляются буквально одно за другим. Все они предлагают нам легкое решение бытовых, семейных, материальных, духовных и других проблем. Для того чтобы предостеречь человека от влияния оккультных сил, для сохранения его духовного и физического здоровья написана эта книга. В ней вы найдете ответы на вопросы о сущности магии, ее отличии от религии (и в частности от Православия), о причинах обращения к миру магии и о последствиях обращения. Главным же образом книга адресована тем людям, кто принял таинство Крещения в Православной Церкви, но по неведению продолжает пользоваться услугами оккультного мира.
Описание:
Мы окружены огромным количеством различных духовных «помощников»: ясновидящих, экстрасенсов, магов и оккультистов. Оккультные организации, группы и сообщества появляются буквально одно за другим. Все они предлагают нам легкое решение бытовых, семейных, материальных, духовных и других проблем. Для того чтобы предостеречь человека от влияния оккультных сил, для сохранения его духовного и физического здоровья написана эта книга. В ней вы найдете ответы на вопросы о сущности магии, ее отличии от религии (и в частности от Православия), о причинах обращения к миру магии и о последствиях обращения. Главным же образом книга адресована тем людям, кто принял таинство Крещения в Православной Церкви, но по неведению продолжает пользоваться услугами оккультного мира.
Нынче читаю оригинальный мемуар "Страницы моей жизни — Анна Вырубова (Танеева)".
Мемуары Анны Александровны Танеевой-Вырубовой представляют несомненный интерес для современного читателя, так как развеивают искусственно демонизированный образ этой замечательной женщины и достаточно точно характеризуют обстановку при российском императорском дворе накануне революции, представляют бесценный исторический источник.
Книга "Страницы моей жизни — Анна Вырубова (Танеева)" даёт возможность детально и пристально взглянуть на Анну Вырубову (Танееву), и царскую семью Николая 2.
Чем отличается данный мемуар от ранее печатавшихся? Тем, что мемуар полный и оригинальный, и автором является единственная Анна Вырубова, а не как ранее появлявшиеся в зарубежной и советской печати, отредактированные (измененные) и вырезанные посредниками и журналистами.
До этого моё близкое знакомство с императорской семьей было по двум-трём мемуарам, одним из них по воспоминанию казака - телохранителя императорской семьи Тимофея Ящика в книге "Тимофей Ящик - Рядом с императрицей", опубликованные зарубежом, после смерти Тимофея Ящика. Свидетелем, коих Тимофей был.
14 августа 2000 года Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви единогласно принято решение о прославлении в лике Святых православного царя-мученика Государя Императора Николая II и всех членов Его семьи.
Этому великому долгожданному событию посвящено издание настоящей книги.
Мемуары Анны Александровны Танеевой-Вырубовой представляют несомненный интерес для современного читателя, так как развеивают искусственно демонизированный образ этой замечательной женщины и достаточно точно характеризуют обстановку при российском императорском дворе накануне революции, представляют бесценный исторический источник.
Книга "Страницы моей жизни — Анна Вырубова (Танеева)" даёт возможность детально и пристально взглянуть на Анну Вырубову (Танееву), и царскую семью Николая 2.
Чем отличается данный мемуар от ранее печатавшихся? Тем, что мемуар полный и оригинальный, и автором является единственная Анна Вырубова, а не как ранее появлявшиеся в зарубежной и советской печати, отредактированные (измененные) и вырезанные посредниками и журналистами.
До этого моё близкое знакомство с императорской семьей было по двум-трём мемуарам, одним из них по воспоминанию казака - телохранителя императорской семьи Тимофея Ящика в книге "Тимофей Ящик - Рядом с императрицей", опубликованные зарубежом, после смерти Тимофея Ящика. Свидетелем, коих Тимофей был.
14 августа 2000 года Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви единогласно принято решение о прославлении в лике Святых православного царя-мученика Государя Императора Николая II и всех членов Его семьи.
Этому великому долгожданному событию посвящено издание настоящей книги.
Книга небольшого объёма "Первые шаги в православном храме. Лобанова А.З. ред." для новоначальных.
Протоиерей Димитрий (Димитровский) выпустивший в 1915 году «Историю Православной Церкви», писал для новоначальных: «Христианская Церковь – благоустроенное общество верующих с определенными законами, возникла после вознесения Божественного Творца. Основы, на которых она должна созидаться, положены были Господом Иисусом Христом при Его жизни, во время трех с половиной лет Его общественного служения на земле. В это время Он дал Свое новое учение веры, учредил Таинства, установил через апостолов иерархию с правом священнодействовать и управлять Церковью...»
Протоиерей Димитрий (Димитровский) выпустивший в 1915 году «Историю Православной Церкви», писал для новоначальных: «Христианская Церковь – благоустроенное общество верующих с определенными законами, возникла после вознесения Божественного Творца. Основы, на которых она должна созидаться, положены были Господом Иисусом Христом при Его жизни, во время трех с половиной лет Его общественного служения на земле. В это время Он дал Свое новое учение веры, учредил Таинства, установил через апостолов иерархию с правом священнодействовать и управлять Церковью...»
Неплохая подборка поучений и цитат: "«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей", в книге около 510 страниц.
Описание:
Сборник мудрых изречений «Пчела» был очень популярен в Византии и в Древней Руси. Он содержит подобранные неизвестным древним автором (возможно, IX–X веков) цитаты из Священного Писания, отцов Церкви и церковных писателей (до VII века включительно), античных дохристианских авторов (известных исторических деятелей античности, поэтов, философов, историков) или поучительные фрагменты из их жизнеописаний. Изречения собраны в тематические главы (71 глава) на самые различные мировоззренческие и даже житейские темы, и произведение, таким образом, представляет собой краткую нравственно-назидательную.
Описание:
Сборник мудрых изречений «Пчела» был очень популярен в Византии и в Древней Руси. Он содержит подобранные неизвестным древним автором (возможно, IX–X веков) цитаты из Священного Писания, отцов Церкви и церковных писателей (до VII века включительно), античных дохристианских авторов (известных исторических деятелей античности, поэтов, философов, историков) или поучительные фрагменты из их жизнеописаний. Изречения собраны в тематические главы (71 глава) на самые различные мировоззренческие и даже житейские темы, и произведение, таким образом, представляет собой краткую нравственно-назидательную.
Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга — Поповский М.А.
Жизнеописание о архиепископе Луке, российском и советском докторе медицинских наук, профессоре, учёном, авторе трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, духовном писателе, докторе богословия.
Архиепископ Лука стал жертвой репрессий и провёл в ссылке в общей сложности 11 лет. Реабилитирован в апреле 2000 года. Украинская православная церковь причислила архиепископа Луку к лику святых 22 ноября 1995 года. В августе 2000 года канонизирован Русской православной церковью в сонме новомучеников и исповедников .
Аннотация:
Книга М.А. Поповского "Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга" - самое полное и достоверное описание многотрудной жизни великого подвижника нашего времени. Автор лично встречался со святителем Лукой. Он объехал места, связанные с жизнью святителя, включая Среднюю Азию и Сибирь, опросил огромное число свидетелей: сотрудников, учеников, пациентов и др., знавших святителя Луку. В доперестроечное время книга издавалась в Париже и Нью-Йорке, текст ее печатался в 1999 году в журнале "Октябрь". Впервые в России она вышла в издательстве "Сатисъ" в 2002 году и получила высокую оценку самого автора. Неоднократно переиздавалась.
Жизнеописание о архиепископе Луке, российском и советском докторе медицинских наук, профессоре, учёном, авторе трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, духовном писателе, докторе богословия.
Архиепископ Лука стал жертвой репрессий и провёл в ссылке в общей сложности 11 лет. Реабилитирован в апреле 2000 года. Украинская православная церковь причислила архиепископа Луку к лику святых 22 ноября 1995 года. В августе 2000 года канонизирован Русской православной церковью в сонме новомучеников и исповедников .
Аннотация:
Книга М.А. Поповского "Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга" - самое полное и достоверное описание многотрудной жизни великого подвижника нашего времени. Автор лично встречался со святителем Лукой. Он объехал места, связанные с жизнью святителя, включая Среднюю Азию и Сибирь, опросил огромное число свидетелей: сотрудников, учеников, пациентов и др., знавших святителя Луку. В доперестроечное время книга издавалась в Париже и Нью-Йорке, текст ее печатался в 1999 году в журнале "Октябрь". Впервые в России она вышла в издательстве "Сатисъ" в 2002 году и получила высокую оценку самого автора. Неоднократно переиздавалась.
Буквально вчера закончил читать, скаченную на азбуке, биографическую книгу "На пороге Вечности (Воспоминания) — Ольга Набоко" о непростой в советское время, но интересной и насыщенной жизни верующей семьи.
Написана и опубликована по благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира, также в публикации имеются фотографии.
Написана и опубликована по благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира, также в публикации имеются фотографии.
Вчера, почесав затылок, подумал, а чтобы почитать? Немного покопавшись в литературе, кой-что нашёл.
Со вчерашнего дня, начал читать книгу "Записки монаха-исповедника — монах Меркурий (Попов)".
По-началу, взглянув на название, образовалась мысль, наверное, попалась какая-нибудь нудятина. Ан, нет. Сильно ошибся. Чтение весьма реалистичное и очень увлекательное.
Описание:
«Записки монаха-исповедника» — воспоминания инока Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря, пережившего закрытие обители, тюремное заключение, камеру смертников и Калымские прииски, вернувшегося после освобождения на Кавказ и там, в горах, окончившего свою жизнь пустынником. Воспоминания пережитого были записаны с его слов монахом Меркурием (Поповым), некоторое время подвизавшимся вместе с ним. Закрытие Ново-Афонского монастыря.
Со вчерашнего дня, начал читать книгу "Записки монаха-исповедника — монах Меркурий (Попов)".
По-началу, взглянув на название, образовалась мысль, наверное, попалась какая-нибудь нудятина. Ан, нет. Сильно ошибся. Чтение весьма реалистичное и очень увлекательное.
Описание:
«Записки монаха-исповедника» — воспоминания инока Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря, пережившего закрытие обители, тюремное заключение, камеру смертников и Калымские прииски, вернувшегося после освобождения на Кавказ и там, в горах, окончившего свою жизнь пустынником. Воспоминания пережитого были записаны с его слов монахом Меркурием (Поповым), некоторое время подвизавшимся вместе с ним. Закрытие Ново-Афонского монастыря.
Нынче взялся за книгу под названием ПЫЛЬ НА СОЛОМЕННЫХ ПОГОНАХ. АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. О чём данная книга?
Сборник эссе известного писателя и проповедника Андрея Ткачева посвящен сложным и нередко тяжелым вопросам взаимоотношений Церкви и общества, верующих людей и атеистов. Месту Церкви в современном обществе, забывшем свои христианские корни. Могут ли христиане не замечать огромные массы людей, потерявших смысл жизни? Может ли общество отказаться от помощи Церкви?
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Пыль на соломенных погонах. Каменный призрак. Откуда приходит грусть? В мире животных . Герой безмолвствует. Содом. Разговор о богатстве. Старость, смерть, иллюзии. Сложные вопросыПечати. Пощёчина Иоанну Кронштадтскому. Константинополь. Лоскутное одеяло. Что нужно для отдыха. Сокровища старой Европы. Новости Древнего Рима. Сиваш. Дым без огня. Привычка к труду. Душевный труд. Православный джихад. Прощание с карикатурами. Интервью.
Сборник эссе известного писателя и проповедника Андрея Ткачева посвящен сложным и нередко тяжелым вопросам взаимоотношений Церкви и общества, верующих людей и атеистов. Месту Церкви в современном обществе, забывшем свои христианские корни. Могут ли христиане не замечать огромные массы людей, потерявших смысл жизни? Может ли общество отказаться от помощи Церкви?
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Пыль на соломенных погонах. Каменный призрак. Откуда приходит грусть? В мире животных . Герой безмолвствует. Содом. Разговор о богатстве. Старость, смерть, иллюзии. Сложные вопросыПечати. Пощёчина Иоанну Кронштадтскому. Константинополь. Лоскутное одеяло. Что нужно для отдыха. Сокровища старой Европы. Новости Древнего Рима. Сиваш. Дым без огня. Привычка к труду. Душевный труд. Православный джихад. Прощание с карикатурами. Интервью.
Прекрасная книга, и хорошо что их приводишь,- вдруг кто прочитает?
Но я сомневаюсь, что кто-то прочитает.
Почему я делаю такой вывод?
Да потому что невозможно Православному, прочитавшему приводимые тобой книги и материалы
не откликнуться. А откликов нет, ни одного! Вот и все наше Православие!
Но я сомневаюсь, что кто-то прочитает.
Почему я делаю такой вывод?
Да потому что невозможно Православному, прочитавшему приводимые тобой книги и материалы
не откликнуться. А откликов нет, ни одного! Вот и все наше Православие!
В церковной лавке Вознесенского собора, приобретал, бросившуюся в глаза книгу "Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью". Книга являет собой, любопытный исторический сборник собраний, составленный игуменом Митрофаном (Гудков).
В сборник вошли знаменитые документы: "Поучение Владимира Мономаха", "Домострой", "Юности честное зерцало", а также неизвестные пока широкому читателю произведения священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого, и архиепископа Вологодского и Тотемского Никона (Рождественского). Завершают книгу размышления нашего современника митрополита Калужского и Боровского Климента. Составитель сборника игумен Митрофан (Гудков) после многолетнего стояния у исповедального аналоя утвердился в мысли, что православному человеку следует как можно чаще обращаться к опыту благочестивых предков. Опыту, который современный духовный писатель выражает емкими словами: "Живите с ощущением, что вы зримы Господом".
В сборник вошли знаменитые документы: "Поучение Владимира Мономаха", "Домострой", "Юности честное зерцало", а также неизвестные пока широкому читателю произведения священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого, и архиепископа Вологодского и Тотемского Никона (Рождественского). Завершают книгу размышления нашего современника митрополита Калужского и Боровского Климента. Составитель сборника игумен Митрофан (Гудков) после многолетнего стояния у исповедального аналоя утвердился в мысли, что православному человеку следует как можно чаще обращаться к опыту благочестивых предков. Опыту, который современный духовный писатель выражает емкими словами: "Живите с ощущением, что вы зримы Господом".
Вряд ли сегодня правила "Домостроя" могут быть востребованы, хотя почитать как историю семейных взаимо отношений видимо было бы неплохо.
Сегодня, воскресным утром, транзитом в церковной лавке Вознесенского собора наткнулся на книгу "Записки добровольца схимонахини Амвросии", издательства Новосибирской епархии, по-очень сильно доступной цене. Приобрел. Пребывая, в автомобильной пробке, открыл книгу, и не мог уже дома оторваться от биографического чтения. Прочитал от корки до корки.
Книга схимонахини Амвросии (Екатерины Тимофеевны Емельяновой-Лариной) – матери архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона. «Записки добровольца» - это рассказ о жизни простой крестьянской семьи в трагические для нашего государства предвоенные и военные годы. Это рассказ о Церкви, которая выстояла и возродилась, потому что в сердцах русских людей, несмотря ни на какие испытания, жила живая вера. Она помогла им не сломаться, не озлобиться, а остаться истинными христианами, свято чтущими главную заповедь – о Любви.
Книга матушки Амвросии названа так не случайно: во время Великой Отечественной войны она добровольцем ушла на фронт, в послевоенные годы добровольно взялась за труднейшее дело восстановления порушенных богоборцами храмов, по зову сердца возложила на себя труднейший подвиг схимонашества.
Книга схимонахини Амвросии (Екатерины Тимофеевны Емельяновой-Лариной) – матери архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона. «Записки добровольца» - это рассказ о жизни простой крестьянской семьи в трагические для нашего государства предвоенные и военные годы. Это рассказ о Церкви, которая выстояла и возродилась, потому что в сердцах русских людей, несмотря ни на какие испытания, жила живая вера. Она помогла им не сломаться, не озлобиться, а остаться истинными христианами, свято чтущими главную заповедь – о Любви.
Книга матушки Амвросии названа так не случайно: во время Великой Отечественной войны она добровольцем ушла на фронт, в послевоенные годы добровольно взялась за труднейшее дело восстановления порушенных богоборцами храмов, по зову сердца возложила на себя труднейший подвиг схимонашества.
Да, это важная книжка, особенно всвязи с тем, что Нашего Архиепископа у нас забрали.
Вот жалость то.
Вот жалость то.
Ещё одно приобретение "Часослов для мирян с параллельным переводом на русский язык. Иеромонах Амвросий (Тимрот)" в магазине "СИБИРСКАЯ БЛАГОЗВОННИЦА".
«Часослов для мирян» представляет собой уникальное издание, которое призвано вернуть в жизнь православного христианина древние церковные молитвословия суточного круга.
В книге даются утренние, дневные, вечерние последования. Благодаря этому изданию православный христианин может разнообразить свое молитвенное правило, используя многовековый опыт Церкви. В качестве приложения напечатаны молитвы трапезы (в редакции свщисп. Афанасия Ковровского), часы Пасхи, молитва прп. Ефрема Сирина, Помянник и схема еженедельного чтения Псалтири.
Для удобства молящихся, чины даются в традиционном церковнославянском варианте (гражданским шрифтом) и в русском переводе иеромонаха Амвросия (Тимрота). Тексты Часослова адаптированы для келейной молитвы. Также этот Часослов может оказаться незаменимым для тех общин, где по какой-либо причине отсутствует священник.
«Часослов для мирян» представляет собой уникальное издание, которое призвано вернуть в жизнь православного христианина древние церковные молитвословия суточного круга.
В книге даются утренние, дневные, вечерние последования. Благодаря этому изданию православный христианин может разнообразить свое молитвенное правило, используя многовековый опыт Церкви. В качестве приложения напечатаны молитвы трапезы (в редакции свщисп. Афанасия Ковровского), часы Пасхи, молитва прп. Ефрема Сирина, Помянник и схема еженедельного чтения Псалтири.
Для удобства молящихся, чины даются в традиционном церковнославянском варианте (гражданским шрифтом) и в русском переводе иеромонаха Амвросия (Тимрота). Тексты Часослова адаптированы для келейной молитвы. Также этот Часослов может оказаться незаменимым для тех общин, где по какой-либо причине отсутствует священник.
Исторические послания епископа Игнатия Антиохийского (Игнатий Богоносец), ученик Иоанна Богослова, жил в 1 - 2 веке.
Согласно «Церковной истории» Евсевия Кесарийского, он был арестован в Антиохии во время правления Траяна и отправлен в Рим на казнь. За время пути он написал семь посланий церковным общинам, через которых пролегал его путь (Ефеса, Магнезии, Траллии, Филадельфии, Смирны и Рима), а так же одно послание Поликарпу Смирнскому. Достигнув Рима, он был брошен на растерзание львам 20 декабря 107 года.
Послания:
Послание к ефесянам
Послание к магнезийцам
Послание к Поликарпу
Послание к римлянам
Послание к смирнянам
Послание к траллийцам
Послание к филадельфийцам
Согласно «Церковной истории» Евсевия Кесарийского, он был арестован в Антиохии во время правления Траяна и отправлен в Рим на казнь. За время пути он написал семь посланий церковным общинам, через которых пролегал его путь (Ефеса, Магнезии, Траллии, Филадельфии, Смирны и Рима), а так же одно послание Поликарпу Смирнскому. Достигнув Рима, он был брошен на растерзание львам 20 декабря 107 года.
Послания:
Послание к ефесянам
Послание к магнезийцам
Послание к Поликарпу
Послание к римлянам
Послание к смирнянам
Послание к траллийцам
Послание к филадельфийцам
AeliusHadrianus
activist
В теме "Библиотека православного христианина (НФ)", публикуем православные книги из своей домашней библиотеки или библиотеки при храме, которые вы взяв, прочитали или собираетесь прочитать.Без всякого сомнения, все лица с богословским образованием проходили изучение классического уже труда Брюса Мецгера, американского библеиста и текстолога, крупнейшего знатока библейских текстов -
Канон Нового Завета:
https://azbyka.ru/kanon-novogo-zaveta
Формирование канона было неразрывно связано с историей древней Церкви – как ее институтов, так и литературы. Поэтому нам показалось необходимым представить здесь не только списки тех людей, которые в древности пользовались некоторыми документами, впоследствии признанными каноническим Писанием. Это особенно важно тем читателям, которые мало знакомы с деятельностью Отцов Церкви. Такие биографические сведения обретают подобающее им место в том историческом и географическом контексте, в рамках которого происходило становление канона. И хотя, как выразился однажды Доддс (Dodds), «в истории периодов нет, они есть только в головах историков», – нетрудно с достаточной ясностью выделить те этапы, когда в разных частях древней Церкви стали различать канонические и апокрифические документы.Эта книга займет достойное место в библиотеке православного христианина.
AeliusHadrianus
activist
Дополнительно, считаю крайне необходимым рекомендовать к изучению программный труд Брюса Мецгера, выдающегося текстолога Ветхого и Нового Заветов - Текстология Нового Завета:
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/tekstologija-novogo-zaveta/
Приятного прочтения!
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/tekstologija-novogo-zaveta/
Необходимость текстологического исследования Нового Завета обусловлена двумя обстоятельствами: во-первых, до нас не дошло ни одного автографа, и, во-вторых, известные нам списки отличаются друг от друга. Текстолог ставит перед собой задачу установить на основании разнородных списков, какой текст следует считать наиболее близким к оригиналу. В одних случаях рукописные свидетельства распределяются в равных пропорциях, так что выбрать какое-либо из двух разночтений чрезвычайно сложно. В иных случаях текстолог принять один и отвергнуть другой вариант на основании более или менее убедительных доводов.Эту книгу, так же, изучают во всех богословских учреждениях.
Цель настоящей книги состоит в том, чтобы познакомить читателя со специальной наукой и искусством текстологии применительно к тексту Нового Завета. Научная текстология имеет дело с: а) созданием и распространением книг в древности, б) описанием наиболее важных рукописных документов, содержащих текст Нового Завета, а также в) историей критики текста Нового Завета – в той мере, в какой последняя отражается в ряде сменявших друг друга печатных изданий греческого Нового Завета.
Приятного прочтения!
Очень полезный труд "Гностицизм и борьба Церкви с ним во II-м веке" профессора, историка и библеиста Михаила Эммануиловича Поснова.
Поснов Михаил Эммануилович – русский библеист, историк христианской Церкви. Родился в Рязанской губернии.
Обучался в Киевской духовной академии, по окончании преподавал в ней библейскую историю. В 1908 году стал приват-доцентом Киевского университета по кафедре истории Церкви. С 1910 года преподавал в Киевской духовной академии Священное Писание Нового Завета. В 1913 году стал профессором кафедры истории древней Церкви Киевской академии.
После Октябрьской революции эмигрировал, с 1919 года и до смерти был профессором догматики и церковной истории в Софийской духовной академии, а также профессор церковной истории Софийского университета.
Процитирую отрывок из книги:
Поснов Михаил Эммануилович – русский библеист, историк христианской Церкви. Родился в Рязанской губернии.
Обучался в Киевской духовной академии, по окончании преподавал в ней библейскую историю. В 1908 году стал приват-доцентом Киевского университета по кафедре истории Церкви. С 1910 года преподавал в Киевской духовной академии Священное Писание Нового Завета. В 1913 году стал профессором кафедры истории древней Церкви Киевской академии.
После Октябрьской революции эмигрировал, с 1919 года и до смерти был профессором догматики и церковной истории в Софийской духовной академии, а также профессор церковной истории Софийского университета.
Процитирую отрывок из книги:
Насколько была серьезна опасность от гностицизма для церкви – об этом ясно свидетельствует жаркая и продолжительная полемика против него. От Иуcтина Мученика и Агриппы Кастора, от Егезиппа и автора апокрифического произведения «Киригмы Петра» до пограничных линий, отделяющих древний мир от средних веков, т.е. до того времени, когда о гностицизме оставалось почти одно воспоминание – католическая церковная письменность занималась еще поражением многоголовой Лирнейской гидры. Сила гностицизма была почувствована и эллинистической языческой философией, в образе неоплатонизма завершавшей свой путь. Неоплатоник Плотин пишет полемическое сочинение против гностиков: «Ρρὸς Γνωστικούς». Наиболее энергичная борьба с гностицизмом падает на II-й век (и начало III-го), когда выступили такие знаменитые гностики, как Саторнил и Василид, Кердон и Маркион, Валентин и Птолемей и др. Церковь в лице своих лучших представителей – св. Иринея, епископа Лионского, св. Ипполита, папы Римского – и таких богато одаренных писателей, как Тертуллиан, Климент Алекс. и Ориген отразила натиск и вышла из этой победоносной борьбы единым соорганизованным институтом – с апостольским каноном священных книг, основными нормами апостольской веры (regula fidei, κανών τὴς ἀληθείας) и с апостольским преемством иерархических лиц, как живых носителей апостольского предания.Гностицизм и борьба Церкви с ним во II-м веке, Михаил Эммануилович Поснов.
Священномученик Поликарп Смирнский, родившийся во второй половине I века, был учеником апостола Иоанна Богослова. Еще в детстве он остался сиротой и был усыновлен христианкой Каллистой. После ее смерти, он раздал все имение бедным и стал вести строгий образ жизни. Став епископом Смирн, Поликарп боролся с гностицизмом, будучи самым уважаемым богословом Малой Азии.
В то время был жив святой апостол Иоанн Богослов. Святой Поликарп был особенно близок к святому Иоанну Богослову, которого сопровождал в его апостольских путешествиях. Святитель Вукол рукоположил святого Поликарпа во пресвитера, а незадолго до кончины завещал поставить его епископом на Смирнскую кафедру. Святитель Поликарп с апостольской ревностью руководил своей паствой. Пользовался он большой любовью и среди священства. С большой теплотой относился к нему святой Игнатий Богоносец. Отправляясь в Рим, где его ожидала казнь (он был растерзан дикими зверями), он писал святому Поликарпу: "Как кормчим нужны ветры или обуреваемому - пристань, так настоящему времени нужен ты для того, чтобы достигнуть Бога".
На Римский престол вступил император Марк Аврелий (161 - 180), на христиан было воздвигнуто одно из жесточайших гонений. Язычники требовали, чтобы судья искал святого Поликарпа - "отца всех христиан" и "совратителя всей Азии". В это время святитель Поликарп по настоятельной просьбе своей паствы пребывал в небольшом селении недалеко от Смирны. Когда воины пришли за ним, святой Поликарп вышел навстречу и велел их накормить, а сам в это время стал молиться, готовясь к мученическому подвигу. Его страдания и смерть описаны в "Послании христиан Смирнской Церкви к другим Церквам" - одном из самых древних памятников христианской письменности.
Будучи приведен на суд, святитель Поликарп твердо исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению.
Оставил после себя "Послание к Филиппийцам", в котором повествует о Писании, апостоле Павле, его посланиях, гностической ереси древнего мира и т.п.
Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
Содержание:
В то время был жив святой апостол Иоанн Богослов. Святой Поликарп был особенно близок к святому Иоанну Богослову, которого сопровождал в его апостольских путешествиях. Святитель Вукол рукоположил святого Поликарпа во пресвитера, а незадолго до кончины завещал поставить его епископом на Смирнскую кафедру. Святитель Поликарп с апостольской ревностью руководил своей паствой. Пользовался он большой любовью и среди священства. С большой теплотой относился к нему святой Игнатий Богоносец. Отправляясь в Рим, где его ожидала казнь (он был растерзан дикими зверями), он писал святому Поликарпу: "Как кормчим нужны ветры или обуреваемому - пристань, так настоящему времени нужен ты для того, чтобы достигнуть Бога".
На Римский престол вступил император Марк Аврелий (161 - 180), на христиан было воздвигнуто одно из жесточайших гонений. Язычники требовали, чтобы судья искал святого Поликарпа - "отца всех христиан" и "совратителя всей Азии". В это время святитель Поликарп по настоятельной просьбе своей паствы пребывал в небольшом селении недалеко от Смирны. Когда воины пришли за ним, святой Поликарп вышел навстречу и велел их накормить, а сам в это время стал молиться, готовясь к мученическому подвигу. Его страдания и смерть описаны в "Послании христиан Смирнской Церкви к другим Церквам" - одном из самых древних памятников христианской письменности.
Будучи приведен на суд, святитель Поликарп твердо исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению.
Оставил после себя "Послание к Филиппийцам", в котором повествует о Писании, апостоле Павле, его посланиях, гностической ереси древнего мира и т.п.
Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
Содержание:
Глава 1. Похвала филиппийским христианам за любовь к братьям-узникам и за твердость в вере.
Глава 2. Увещание к добродетели.
Глава 3. Не по гордости пишу это. Павел – ваш учитель.
Глава 4. Будем избегать сребролюбия, и вразумлять самих себя, жен и вдов.
Глава 5. Обязанности диаконов, юношей и дев.
Глава 6. Обязанности пресвитеров и общие обязанности.
Глава 7. Избегайте докетов и пребывайте в посте и молитве.
Глава 8. Пребывайте в надежде и терпении.
Глава 9. Оказывайте терпение по примеру Игнатия и других.
Глава 10. Увещание к добродетелям.
Глава 11. Скорблю за Валента; остерегайтесь любостяжания.
Глава 12. Простите его. Бог наградит вас за добродетели. Молитесь за всех, даже за врагов.
Глава 13. Я передал ваши послания антиохийцам. Посылаю вам послания Игнатия.
Глава 14. Хвалю вам Кресцента.
Тертуллиан (полное имя: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан) запечатлен в сознании Церкви как один из выдающихся христианских мыслителей, плодовитый писатель, догматист, мужественный апологет, ревностный обличитель еретиков. Между тем, несмотря на такие высокие заслуги, он не значится в числе святых отцов Церкви. Это связано с уклонением его взглядов от чистоты Православия и непослушанием Церкви, допущенных в конце жизни.
Родился он в Карфагене, в семье римского офицера, сотника, в период между 150-м и 170-м годами. В юности и молодости он получил полноценное светское образование.
При всей своей образованности, в молодости он вёл аморальную жизнь, обыкновенную для того распущенного языческого окружения, в среде которого он рос, воспитывался и взрослел.
Полагают, что его обращение в христианство произошло около 190 года. При каких обстоятельствах он решился изменить своё мировоззрение, кто привёл его ко Христу, с достоверностью неизвестно.
Приняв Крещение, Тертуллиан сочетался узами брака с девушкой христианской, и прожил с ней долгие годы.
В этот же период он удостоился рукоположения во пресвитера. К иерейским обязанностям Тертуллиан относился ответственно, как и подобало доброму христианскому пастырю.
Не ограничивая свою деятельность окормлением собственной паствы, он прилагал все усилия для распространения веры среди язычников, много проповедовал, занимался писательской деятельностью. Созданные им произведения затрагивали и вопросы вероучения, и вопросы морали и нравственности.
Догматико-полемические труды
О крещении
О прескрипции [против] еретиков
О свидетельстве души
В конце II и в начале III века, когда жил церковный писатель Тертуллиан, из всех гностических сект самым большим влиянием пользовались школа Валентина. Разоблачению этого еретического учения и посвящено сочинение Тертуллиана Adversus Valentinianos – «Против валентиниан».
Против Валентиниан
Против Гермогена
Против Маркиона в пяти книгах
Против Праксея
Родился он в Карфагене, в семье римского офицера, сотника, в период между 150-м и 170-м годами. В юности и молодости он получил полноценное светское образование.
При всей своей образованности, в молодости он вёл аморальную жизнь, обыкновенную для того распущенного языческого окружения, в среде которого он рос, воспитывался и взрослел.
Полагают, что его обращение в христианство произошло около 190 года. При каких обстоятельствах он решился изменить своё мировоззрение, кто привёл его ко Христу, с достоверностью неизвестно.
Приняв Крещение, Тертуллиан сочетался узами брака с девушкой христианской, и прожил с ней долгие годы.
В этот же период он удостоился рукоположения во пресвитера. К иерейским обязанностям Тертуллиан относился ответственно, как и подобало доброму христианскому пастырю.
Не ограничивая свою деятельность окормлением собственной паствы, он прилагал все усилия для распространения веры среди язычников, много проповедовал, занимался писательской деятельностью. Созданные им произведения затрагивали и вопросы вероучения, и вопросы морали и нравственности.
Догматико-полемические труды
О крещении
О прескрипции [против] еретиков
О свидетельстве души
В конце II и в начале III века, когда жил церковный писатель Тертуллиан, из всех гностических сект самым большим влиянием пользовались школа Валентина. Разоблачению этого еретического учения и посвящено сочинение Тертуллиана Adversus Valentinianos – «Против валентиниан».
Против Валентиниан
Против Гермогена
Против Маркиона в пяти книгах
Против Праксея
Тит Флавий Климент Александрийский почитается церковью, как христианский философ, учитель веры, свидетель Предания.
Пребывая в Александрии Климент знакомился не только с христианством, но и с учением гностиков, и с эллинистически-иудейской литературой. Большое влияние оказывало на него творчество известного мыслителя Филона Александрийского. Между тем, как христианин он придерживался рамок Предания Церкви.
Климент вложил вклад в ослабление того обаяния, каким пользовался гностицизм среди современников.
В писательском труде "Строматы" Климента Александрийского вразумительный разбор гностицизма.
Религиозно-философские труды:
Строматы (перевод Е. Афонасина)
Строматы (перевод Н. Корсунского)
Пребывая в Александрии Климент знакомился не только с христианством, но и с учением гностиков, и с эллинистически-иудейской литературой. Большое влияние оказывало на него творчество известного мыслителя Филона Александрийского. Между тем, как христианин он придерживался рамок Предания Церкви.
Климент вложил вклад в ослабление того обаяния, каким пользовался гностицизм среди современников.
В писательском труде "Строматы" Климента Александрийского вразумительный разбор гностицизма.
Религиозно-философские труды:
Строматы (перевод Е. Афонасина)
Строматы (перевод Н. Корсунского)
Гностицизм II века и победа христианской Церкви - Михаил Поснов - профессор, историк и библеист.
В своей работе "Гностицизм II века и победа христианской Церкви", автор рассматривает религиозно-философскую ситуацию до появления гностицизма и христианства, происхождение гностицизма, до- и внехристианский гностицизм, сочинения восточных (офитов, Саторнила, Василида, Кердона, Маркиона, Вардесана) и западных (Карпократа, Валентина) гностиков, анализирует полемику христианских писателей с гностицизмом. Для всех интересующихся историей Церкви и сектоведением.
Самарийские маги христианские ересеархи
Происхождение гностицизма и развитие его
Дохристианский и внехристианский гносис
Офитские секты
История христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054 г.)
В своей работе "Гностицизм II века и победа христианской Церкви", автор рассматривает религиозно-философскую ситуацию до появления гностицизма и христианства, происхождение гностицизма, до- и внехристианский гностицизм, сочинения восточных (офитов, Саторнила, Василида, Кердона, Маркиона, Вардесана) и западных (Карпократа, Валентина) гностиков, анализирует полемику христианских писателей с гностицизмом. Для всех интересующихся историей Церкви и сектоведением.
Самарийские маги христианские ересеархи
Происхождение гностицизма и развитие его
Дохристианский и внехристианский гносис
Офитские секты
История христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054 г.)
Священномученик Иларион, в миру Владимир Троицкий, родился 13 сентября 1886 года в семье сельского священника Алексея Троицкого. Отец будущего архиепископа служил в селе Липицы Каширского уезда Московской губернии. Кроме Владимира в семье было еще два младших сына – Димитрий и Алексей, а также две дочери, которых звали Ольга и София. Троицкие были родом потомственных священников. О деде Владимира, отце Петре, сохранились сведения как о человеке редкой образованности; среди народа он пользовался великим авторитетом и любовью. Димитрий, средний из братьев, впоследствии принял монашеский постриг с именем Даниил и стал епископом Брянским. Самый младший, Алексей, также избравший для себя стезю священника, сделался преемником своего отца по служению в Липицах. В 1923 репрессирован, погиб в лагере.
Книга Гностицизм и Церковь в отношении к Новому Завету*, священномученик Иларион (Троицкий) архиепископ Верейский.
Отрывок из книги "Гностицизм и Церковь в отношении к Новому Завету":
Книга Гностицизм и Церковь в отношении к Новому Завету*, священномученик Иларион (Троицкий) архиепископ Верейский.
Отрывок из книги "Гностицизм и Церковь в отношении к Новому Завету":
И, действительно, все писавшие против гностиков свидетельствуют, что они прежде всего искажали самый текст Священных Писаний15. Когда в обличение гностиков ссылались на Св. Писание, тогда они, по свидетельству Иринея, начинали обвинять самые Писания, будто они неправильны, различны по изложению (varie sint dictae)16. Поэтому гностики считали себя в праве отвергать некоторые книги Нового Завета, причем одна их секта отвергала одни, другая – другие17. Одни отвергали писания евангелиста Луки18, другие – Евангелие Иоанна19. Евионеи пользовались только Евангелием Матфея. «Те, которые отделяли Иисуса от Христа», оказывали предпочтение Евангелию Марка. Последователи Валентина пользовались преимущественно (plenissime utentes) Евангелием Иоанна20. Еретики, – говорит Тертуллиан, – не принимают некоторых Писаний, а какие и принимают, те искажают вставками и выпусками, приспособляя к своему учению. Ересь если и принимает Писания, то не принимает их в целом виде – non recipit integras21. A Ипполит об Апеллесе говорит, что он из Евангелий и из писаний апостольских брал только то, что ему нравилось (ta aresconta)22.
Священномученик Ипполит Римский, жил во 2-м и 3-м веке. Трудился в Риме, но писал по-гречески, образование его носило эллинский характер; мог быть римским уроженцем греческого происхождения, однако большинство патрологов считает, что он приехал с Востока в зрелом возрасте. Патриарх Фотий называет его учеником св. Иринея, хотя неизвестно, знал ли Ипполит лионского епископа лично. Ипполит был ревностным поборником кафолической Церкви и боролся словом и делом с ересями того времени, в основном тринитарными.
Вначале обращу внимание на литургику, именно на "Апостольское Предание" , потому, что в труде, четко прописаны основные Апостольские правила, что должно делаться, а чего не допускается. Касается, как священничества, так и мирян.
Апологетика "О философских умозрениях или обличение всех ересей" читается увлекательно, и быстро, считай на одном дыхании.
Апологетические труды:
Cохранившийся фрагмент из «Cлова против эллинов», или «о Всеобщей причине против Платона»
О философских умозрениях или обличение всех ересей
Обличение на иудеев
Догматико-полемические труды:
Против ереси Артемона (фрагменты)
Против ереси некоего Ноэта
Литургика:
Апостольское Предание
Патрология:
На благословения Иакова
Священное Писание Ветхого Завета:
Толкования на книгу пророка Даниила
Слова:
Слово на Богоявление
Слово о Христе и антихристе
Картина в целом, Ипполит, после себя, оставил яркие труды.
Вначале обращу внимание на литургику, именно на "Апостольское Предание" , потому, что в труде, четко прописаны основные Апостольские правила, что должно делаться, а чего не допускается. Касается, как священничества, так и мирян.
Блудница, или человек любострастный, или оскопивший себя и всякий занимающийся делами, о которых непристойно говорить, да будут отвержены, ибо они нечисты.В апологетических трудах, описывает философов эллинистических школ, и их учениях о божественности и природе, приводит астрологию, гороскопы, гадания, цифры, трюки чародеев и т.п.
Чародей пусть не приводится к вопрошанию. Заклинатель, или астролог, или прорицатель, или толкователь снов, или смутьян, или закройщик, который подрезает кайму одежд, или изготавливающий амулеты либо пусть прекратят это, либо будут отвержены. Наложница чья-нибудь, если она является рабыней и вскормила его детей и привязана только к нему, пусть слушает Слово, иначе будет отвержена. Человек, имеющий наложницу, пусть оставит это и возьмет жену по закону (т.е. пусть женится на ней); если же не желает, будет отвержен.
Апологетика "О философских умозрениях или обличение всех ересей" читается увлекательно, и быстро, считай на одном дыхании.
Апологетические труды:
Cохранившийся фрагмент из «Cлова против эллинов», или «о Всеобщей причине против Платона»
О философских умозрениях или обличение всех ересей
Обличение на иудеев
Догматико-полемические труды:
Против ереси Артемона (фрагменты)
Против ереси некоего Ноэта
Литургика:
Апостольское Предание
Патрология:
На благословения Иакова
Священное Писание Ветхого Завета:
Толкования на книгу пророка Даниила
Слова:
Слово на Богоявление
Слово о Христе и антихристе
Картина в целом, Ипполит, после себя, оставил яркие труды.
Евсевий Кесарийский (Памфил), жил в 3 и 4 веках. Оставил, после себя, ряд исторических трудов. Из которых до наших дней сохранилось семь рукописей.
Взор направил на не менее интересные книги, под названием "Церковная история". "Церковная история" состоит из 10 книг. Считаю, что "Церковную историю" должен прочитать, каждый православный христианин. Ибо открываются весьма любопытные подробности.
Евсевий Кесарийский (Памфил) Церковная история
Евсевий Кесарийский описывает:
Учеников Иисуса Христа, апостолов и их жизнь, учеников апостолов, апостольское время, упоминает самые первые Евангелие, раннехристианскую апостольскую Церковь, ереси волновавшие Апостольскую Церковь, а также после апостольское время, и прочие исторические, интересные детали.
Читаю четвертую книгу "Церковная история" Евсевия Кесарийского. Пишет увлекательно.
Приведу цитату из первой книги, гл 1:
Взор направил на не менее интересные книги, под названием "Церковная история". "Церковная история" состоит из 10 книг. Считаю, что "Церковную историю" должен прочитать, каждый православный христианин. Ибо открываются весьма любопытные подробности.
Евсевий Кесарийский (Памфил) Церковная история
Евсевий Кесарийский описывает:
Учеников Иисуса Христа, апостолов и их жизнь, учеников апостолов, апостольское время, упоминает самые первые Евангелие, раннехристианскую апостольскую Церковь, ереси волновавшие Апостольскую Церковь, а также после апостольское время, и прочие исторические, интересные детали.
Читаю четвертую книгу "Церковная история" Евсевия Кесарийского. Пишет увлекательно.
Приведу цитату из первой книги, гл 1:
1. Я поставил себе задачей описать следующие события: преемство святых апостолов; то, что произошло от времен Спасителя нашего и до наших дней; какие и сколь важные дела совершены были, по сказаниям, в Церкви: кто стоял во главе наиболее известных церковных кругов и со славой руководил ими; кто в каждом поколении – устно или письменно – защищал слово Божие; имена, нрав и время тех, кто, жаждав новизны, дошли до пределов заблуждения и, вводя лжеименное знание (гнозис), как лютые волки, беспощадно расхищали стадо Христово;
Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом Афин. В 95 г. он был послан апостолом Кли́ментом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана ок. 96 года.Дионисий Ареопагит в рукописях:
О церковной иерархии
Письма к разным лицам*
Архиепи́скоп Лука́ (в миру Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий; 27 апреля [9 мая] 1877, Керчь, Таврическая губерния — 11 июня 1961, Симферополь) — епископ Русской православной церкви, с апреля 1946 года — архиепископ Симферопольский и Крымский, российский и советский хирург, учёный, автор трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, доктор медицинских наук, профессор; духовный писатель, доктор богословия.
Книга Наука и религия. святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Отрывок из книги:
Книга Наука и религия. святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Отрывок из книги:
На своем жизненном пути нам встречаются два типа людей. Одни во имя науки отрицают религию, другие ради религии недоверчиво относятся к науке. Встречаются и такие, которые умели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа. И не составляет ли такая гармония той нормы, к которой должен стремиться человек? Ведь обе потребности коренятся в недрах человеческой природы. И не в том ли кризис образованного человека, что у него «ум с сердцем не в ладу»? Не эта ли односторонняя «умственность» разъединила в России интеллигенцию и народ? И уже одно то, что в настоящее время под флагом науки, которая будто бы давно опровергла религию, преподносятся народу атеизм и антихристианство, заставляет нас глубоко обдумать и основательно решить вопрос: противоречит ли наука религии?
Книга "Крещение. Как стать христианином", издательство "Данилов мужской монастырь".
Поэтапно рассказывается о Таинстве Крещения - Зачем это нужно? Место и время Крещения. Кто не может быть крестным. Подготовка взрослых ко крещению. Присоединение к Православию.
Описание:
В этой книге нет ответа на таинственный вопрос мироздания – как в душе человеческой возникает вера, но здесь даются практические советы уверовавшему, как начать новую жизнь. Веровать во Христа, еще не значит быть христианином, ведь… и бесы веруют, и трепещут (Иак. 2; 19). Поэтому так важно ответить на призыв Божий и сделать один из самых важных шагов в своей духовной жизни.
Небесный Царь в отличие от земных правителей зовет на брачный пир, в торжествующую Церковь всех нас, поскольку всем нам желает спастись и быть с Богом всегда. Если не останавливаться на примитивном утверждении, что «Бог у меня в сердце», и открыть Слово Божие, Его Евангелие, которое и дано человеку, чтобы узнать о Боге из Первых Уст, можно с удивлением обнаружить, что там есть некие непонятные на первый взгляд «условности», «регламентирующие» это Высочайшее приглашение.
И одна из «условностей», без выполнения которой все остальное становится бессмысленным – это Крещение, заповеданное Христом: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3; 5, 6). Если вы хотите стать христианином, то логично сделать так, как говорит Христос, войти в ту дверь, которую Он указывает. Ведь только после Крещения перед человеком, ставшим членом богоучрежденной Церкви открывается самая невероятная возможность, когда-либо существовавшая во вселенной, – соединиться со своим Творцом в Таинстве Причащения.
Эта книга концентрирует внимание на содержании двух Таинств Церкви – Крещении и Миропомазании, которые в современной богослужебной практике совершаются вместе. Здесь рассказано о том, что по-настоящему важно знать, придя в храм креститься. И всегда нужно помнить, что Крещение – это только начало большого пути, длиною в жизнь.
Поэтапно рассказывается о Таинстве Крещения - Зачем это нужно? Место и время Крещения. Кто не может быть крестным. Подготовка взрослых ко крещению. Присоединение к Православию.
Описание:
В этой книге нет ответа на таинственный вопрос мироздания – как в душе человеческой возникает вера, но здесь даются практические советы уверовавшему, как начать новую жизнь. Веровать во Христа, еще не значит быть христианином, ведь… и бесы веруют, и трепещут (Иак. 2; 19). Поэтому так важно ответить на призыв Божий и сделать один из самых важных шагов в своей духовной жизни.
Небесный Царь в отличие от земных правителей зовет на брачный пир, в торжествующую Церковь всех нас, поскольку всем нам желает спастись и быть с Богом всегда. Если не останавливаться на примитивном утверждении, что «Бог у меня в сердце», и открыть Слово Божие, Его Евангелие, которое и дано человеку, чтобы узнать о Боге из Первых Уст, можно с удивлением обнаружить, что там есть некие непонятные на первый взгляд «условности», «регламентирующие» это Высочайшее приглашение.
И одна из «условностей», без выполнения которой все остальное становится бессмысленным – это Крещение, заповеданное Христом: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3; 5, 6). Если вы хотите стать христианином, то логично сделать так, как говорит Христос, войти в ту дверь, которую Он указывает. Ведь только после Крещения перед человеком, ставшим членом богоучрежденной Церкви открывается самая невероятная возможность, когда-либо существовавшая во вселенной, – соединиться со своим Творцом в Таинстве Причащения.
Эта книга концентрирует внимание на содержании двух Таинств Церкви – Крещении и Миропомазании, которые в современной богослужебной практике совершаются вместе. Здесь рассказано о том, что по-настоящему важно знать, придя в храм креститься. И всегда нужно помнить, что Крещение – это только начало большого пути, длиною в жизнь.
ТОП 5
2
3
4