Показать спойлер
Очеркъ Ф. Волгина
Въ 57 верстахъ отъ Костромы, на правомъ гористомъ берегу Волги, пріютился одинъ изъ самыхъ живописныхъ уголковъ верхняго Поволжья—заштатный городъ Плесъ, раскинувшійся амфитеатромъ среди зелени, изъ-за которой выглядываетъ много бѣлыхъ каменныхъ домовъ и нѣсколько церквей. Среди города спускается въ рѣкѣ тѣнистый оврагъ—долина рѣчки Шохонки; къ ней примыкаютъ земляные валы, уже давно раздѣланные подъ бульварчикъ.
Эти валы—единственный, сохранившійся теперь остатокъ старины, остатокъ тѣхъ укрѣпленій, которыя защищали когда-то отъ враговъ не только городъ, по и всю окрестную страну.
Давно это было; цѣлыхъ 500 лѣтъ тому назадъ. Русь, окрѣпшая въ рукахъ энергичныхъ Московскихъ князей, собирала свои силы, чтобы сбросить ненавистное татарское иго. Недавно одержанная побѣда (1380 г.) на Куликовомъ полѣ показала русскимъ, что грозные ордынцы уже не такъ страшны, какъ прежде.
Орда разлагалась; въ ней начались взаимныя усобицы, истощавшія силы этого, когда-то сплоченнаго государства.
Однако, осторожные московскіе князья не рѣшались однимъ энергичнымъ ударомъ покончить съ вѣковымъ врагомъ, выжидая, когда время и раздоры еще болѣе ослабятъ его; на всякій случай, они старались только, расширяя предѣлы своихъ владѣній, обезопасить ихъ отъ разбойничьихъ нападеній ордынцевъ, который со времени начавшагося разложенія орды все учащались, такъ какъ ханы уже не могли сдерживать своеволія своихъ подчиненныхъ.
Въ этихъ цѣляхъ сынъ Дмитрія Донского, великій князь Василій Дмитріевичъ, поставилъ въ 1410 г. на тихомъ „плесѣ“ Волги, между Костромой и Нижнимъ, „малъ древянъ градъ".
Здѣсь было раньше селеніе Чувиль, вѣроятно, мордовское; москвичи укрѣпили его землянымъ валомъ и тыномъ,—и вышло укрѣпленіе, не хуже другихъ защищавшее отъ враговъ.
Мѣсто было выбрано удачно,—и татары отлично поняли его значеніе, такъ какъ сразу же открыли противъ него враждебныя дѣйствія. Въ 1430 г., т. е. всего чрезъ 20 лѣтъ по основаніи города, одна татарская орда, послѣ кровопролитной осады, овладѣла Плесомъ и до основанія разорила его. Но русскіе скоро возстановили крѣпостцу. А татары тѣмъ временемъ все болѣе ослабѣвали, и въ 1480 г. была сброшена тѣнь ненавистнаго ига. Справляться съ ослабленнымъ врагомъ стало легче; въ 1540 г. подъ стѣнами Плеса произошла новая кровопролитная битва съ татарами. Но на этотъ разъ защитники крѣпости одолѣли, и набѣгъ татаръ кончился полнѣйшимъ ихъ разгромомъ.
Съ тѣхъ поръ татаръ перестали бояться въ Плесѣ; но скоро на смѣну выступилъ новый врагъ,—и укрѣпленія города снова обильно были политы человѣческой кровью; то было во время грозной „разрухи", триста лѣтъ тому назадъ поколебавшей было основы русскаго государства. Плесъ не избѣгъ общей участи многихъ разграбленныхъ тогда городовъ и въ 1609 г. былъ до-тла разоренъ и выжженъ бродившими тогда по Руси разбойничьими шайками Лисовскаго...
Но это было уже послѣднимъ испытаніемъ многострадальнаго города; съ тѣхъ поръ спокойствіе его гражданъ уже не нарушалось вражескими набѣгами; и военное значеніе его было потеряно.
Теперь это—маленькій заштатный городокъ Костромской губ., имѣющій всего 2500 душъ населенія; онъ имѣетъ значеніе только какъ пристань, чрезъ которую идетъ торговля хлѣбомъ.
Благодаря торговлѣ городъ довольно богатъ; въ немъ 9 церквей и 3 учебныхъ заведенія; есть даже — общественный банкъ, что для города съ такимъ ничтожнымъ населеніемъ болѣе, нежели достаточно.
Лѣтомъ нынѣшняго года маленькій Плесъ украсился первымъ памятникомъ—въ честь своего основателя, великаго князя московскаго Василія І-го. Памятникъ представляетъ изъ себя темную гранитную колонну, поставленную на пьедесталѣ изъ краснаго песчаника. На колоннѣ стоитъ бюстъ Василія I изъ бѣлаго итальянскаго мрамора. Высота постамента 7 аршинъ, высота бюста—1 арш. 14 в. Бюстъ сработанъ молодымъ московскимъ скульпторомъ С. С. Алешинымъ.
Памятникъ—далеко не грандіозенъ; да, намъ кажется, и не въ этомъ заключается его значеніе. Онъ дорогъ самъ по себѣ, какъ напоминаніе о дняхъ былого. При взглядѣ на него невольно вспоминается исторія многострадальнаго городка; въ воображеніи встаютъ тѣни минувшаго: умные, дальновидные „собиратели Руси“, постепенно, шагъ за шагомъ сплачивавшіе могучую державу; встаютъ и герои далекаго прошлаго, „честно" стоявшіе „за домъ Пресвятой Богородицы“ и другія святыни, за родные очаги и родную землю... А эти воспоминанія—дороже серебра и золота: будя почаще ихъ, народъ можетъ не бояться и за свое будущее...
Н̲а̲м̲ъ̲,̲ ̲р̲у̲с̲с̲к̲и̲м̲ъ̲,̲—̲н̲а̲р̲о̲д̲у̲ ̲с̲ъ̲ ̲ш̲и̲р̲о̲к̲о̲ ̲в̲ы̲р̲а̲ж̲е̲н̲н̲ы̲м̲ъ̲ ̲и̲н̲д̲и̲в̲и̲д̲у̲а̲л̲и̲з̲м̲о̲м̲ъ̲, особенно полезно почаще вспоминать о своемъ прошломъ, такъ какъ въ немъ мы можемъ найти поучительные примѣры и указаніе на будущее.
Ш̲и̲р̲о̲к̲а̲я̲ ̲и̲н̲д̲и̲в̲и̲д̲у̲а̲л̲и̲з̲а̲ц̲і̲я̲ ̲д̲а̲л̲а̲ ̲н̲а̲м̲ъ̲ ̲в̲о̲з̲м̲о̲ж̲н̲о̲с̲т̲ь̲ ̲о̲в̲л̲а̲д̲ѣ̲т̲ь̲ ̲в̲с̲е̲ю̲ ̲г̲р̲о̲м̲а̲д̲н̲о̲ю̲ ̲р̲у̲с̲с̲к̲о̲ю̲ ̲р̲а̲в̲н̲и̲н̲о̲ю̲ ̲и̲ ̲д̲а̲ж̲е̲ ̲р̲а̲з̲д̲в̲и̲н̲у̲т̲ь̲ ̲г̲р̲а̲н̲и̲ц̲ы̲ ̲г̲о̲с̲у̲д̲а̲р̲с̲т̲в̲а̲ ̲д̲а̲л̲е̲к̲о̲ ̲з̲а̲ ̲е̲я̲ ̲п̲р̲е̲д̲ѣ̲л̲ы̲.̲ ̲А равнинный характеръ родины, въ свою очередь, вызвалъ образованіе единаго народа, претворившаго въ своей массѣ многочисленныя самостоятельныя, когда-то населявшія русскую равнину племена. Торки, берендѣи, черные клобуки, половцы въ Южной Россіи, меря, весь и другія финскія племена на сѣверѣ,—все это безслѣдно растворилось въ славянской массѣ населенія, образовавъ великорусскую и малорусскую народности.
С̲ъ̲ ̲д̲р̲у̲г̲о̲й̲ ̲с̲т̲о̲р̲о̲н̲ы̲,̲ ̲т̲а̲ ̲ж̲е̲ ̲и̲н̲д̲и̲в̲и̲д̲у̲а̲л̲и̲з̲а̲ц̲і̲я̲,̲ ̲п̲р̲и̲ ̲о̲б̲щ̲е̲й̲ ̲х̲а̲р̲а̲к̲т̲е̲р̲н̲о̲й̲ ̲ч̲е̲р̲т̲ѣ̲ ̲с̲л̲а̲в̲я̲н̲с̲к̲о̲й̲ ̲р̲а̲с̲ы̲—̲ ̲с̲л̲а̲б̲о̲в̲о̲л̲і̲и̲,̲ ̲н̲е̲ ̲р̲а̲з̲ъ̲ ̲н̲а̲в̲л̲е̲к̲а̲л̲а̲ ̲н̲а̲ ̲р̲о̲д̲и̲н̲у̲ ̲т̲я̲ж̲к̲і̲я̲ ̲б̲ѣ̲д̲с̲т̲в̲і̲я̲.
Н̲е̲ ̲с̲д̲е̲р̲ж̲и̲в̲а̲е̲м̲ы̲е̲ ̲с̲и̲л̲ь̲н̲о̲ю̲ ̲в̲о̲л̲е̲ю̲,̲ ̲н̲а̲ш̲и̲ ̲п̲р̲е̲д̲к̲и̲ ̲п̲р̲и̲ ̲п̲е̲р̲в̲о̲м̲ъ̲ ̲у̲д̲о̲б̲н̲о̲м̲ъ̲ ̲с̲л̲у̲ч̲а̲ѣ̲ ̲о̲б̲н̲а̲р̲у̲ж̲и̲в̲а̲л̲и̲ ̲с̲т̲р̲е̲м̲л̲е̲н̲і̲е̲ ̲„̲р̲а̲з̲б̲р̲е̲с̲т̲и̲с̲ь̲ ̲р̲о̲з̲н̲о̲“̲,̲ ̲к̲а̲к̲ъ̲,̲ ̲в̲п̲р̲о̲ч̲е̲м̲ъ̲,̲ ̲и̲ ̲в̲с̲ѣ̲ ̲в̲о̲о̲б̲щ̲е̲ ̲с̲л̲а̲в̲я̲н̲е̲.̲ ̲Э̲т̲и̲м̲ъ̲ ̲п̲о̲л̲ь̲з̲о̲в̲а̲л̲и̲с̲ь̲ ̲в̲р̲а̲г̲и̲,̲ ̲о̲б̲р̲у̲ш̲и̲в̲а̲я̲с̲ь̲ ̲н̲а̲ ̲н̲а̲ш̲у̲ ̲р̲о̲д̲и̲н̲у̲.̲ ̲И̲ ̲с̲к̲о̲л̲ь̲к̲о̲ ̲р̲а̲з̲и̲т̲е̲л̲ь̲н̲ы̲х̲ъ̲ ̲п̲р̲и̲м̲ѣ̲р̲о̲в̲ъ̲ ̲т̲а̲к̲о̲й̲ ̲г̲и̲б̲е̲л̲ь̲н̲о̲й̲ ̲„̲р̲а̲з̲р̲у̲х̲и̲"̲ ̲р̲а̲з̲б̲р̲о̲с̲а̲н̲о̲ ̲н̲а̲ ̲с̲т̲р̲а̲н̲и̲ц̲а̲х̲ъ̲ ̲н̲а̲ш̲е̲й̲ ̲и̲с̲т̲о̲р̲і̲и̲!̲ ̲О̲д̲н̲о̲ ̲2̲5̲0̲-̲л̲ѣ̲т̲н̲е̲е̲ ̲т̲а̲т̲а̲р̲с̲к̲о̲е̲ ̲и̲г̲о̲ ̲ч̲е̲г̲о̲ ̲с̲т̲о̲и̲т̲ъ̲!̲
Н̲а̲п̲р̲о̲т̲и̲в̲ъ̲,̲ ̲к̲о̲г̲д̲а̲ ̲н̲а̲р̲о̲д̲ъ̲ ̲с̲п̲л̲а̲ч̲и̲в̲а̲л̲с̲я̲ ̲в̲о̲-̲е̲д̲и̲н̲о̲,̲ ̲т̲о̲ ̲и̲ ̲п̲р̲и̲ ̲с̲а̲м̲ы̲х̲ъ̲,̲ ̲к̲а̲з̲а̲л̲о̲с̲ь̲ ̲б̲ы̲,̲ ̲н̲е̲б̲л̲а̲г̲о̲п̲р̲і̲я̲т̲н̲ы̲х̲ъ̲ ̲у̲с̲л̲о̲в̲і̲я̲х̲ъ̲,̲ ̲с̲у̲м̲ѣ̲л̲ъ̲ ̲с̲п̲р̲а̲в̲л̲я̲т̲ь̲с̲я̲ ̲с̲ъ̲ ̲в̲р̲а̲г̲а̲м̲и̲ ̲и̲ ̲в̲ъ̲ ̲ж̲е̲л̲ѣ̲з̲н̲ы̲х̲ъ̲ ̲р̲у̲к̲а̲х̲ъ̲ ̲э̲н̲е̲р̲г̲и̲ч̲н̲а̲г̲о̲ ̲ч̲е̲л̲о̲в̲ѣ̲к̲а̲ ̲о̲к̲а̲з̲ы̲в̲а̲л̲ъ̲ ̲ч̲у̲д̲е̲с̲а̲,̲ ̲и̲з̲у̲м̲л̲я̲в̲ш̲і̲я̲ ̲в̲е̲с̲ь̲ ̲с̲в̲ѣ̲т̲ъ̲.̲
