Наступил один из главных еврейских праздников, Ханука.
У евреев, надо сказать, все праздники назначались по схеме: "нас хотели отмудохать, но мы, таки, были против, поэтому сами отмудохали того, то хотел нас отмудохать. А теперь давайте помолимся и покушаем курочку!".
Собственно, Ханука не исключение.
Когда-то давным давно Александр Филиппович Македонский пришёл со своими гусарами и гардемаринами в Иудею. Поскольку пришел в Иудею Александр Филиппович отнюдь не просить гражданство и не загорать на море, то евреи поняли, что предлагать ему тур к Мертвому морю бесполезно и, что лучше сдаться добровольно, потому что не добровольно все равно придется сдаться, но с намного меньшим профитом и ущербом для бизнеса. Одним словом, можно ненароком выхватить п5 от более мощного соперника.
- Саша, - сказали евреи. - Мы таки понимаем, что вы просто так помещение не покинете, поэтому давайте так, мы не мешаем вам тут царствовать и развивать коррупцию, а вы не мешаете нашему гешефту. И все будет довольны и при деле.
Александр, надо сказать, был человеком толерантным и даже не чуждым гей-парадам.
Поэтому предложение принял, евреев не обижал, разрешал оправлять религиозные надобности в Храме, жечь пудовые свечки, кушать мацу и вообще вести привычный обиход, играть на скрипке, шить на швейной машинке, петь грустные песни про "идише мамэ", хоть идиш они тогда еще и не придумали, а разговаривали на иврите, а также танцевать семь-сорок и продавать Россию, которую тогда ещё тоже пока не придумали.
И всё было бы прекрасно, если бы Александр Филиппович внезапно не изволили помереть. Раз и всё. Был Саша и кончился.
С македонскими наследниками у евреев сложились менее лучшие отношения. Сначала Иудею крышевали Птоломеи, потом пришли другие пацаны из ассирийских греков, то бишь Селевкиды.
Эти ребята были особенно отмороженными, если не сказать на всю башню, и всячески прессовали местное население.
Сначала они, правда, попытались пофлиртовать с евреями, опустив налоги, но потом поняли, что что-то тут не то.
-Вы таки посмотрите на этих пейсатых! Они же морды отъели шире, чем Босфорский пролив! А у нас на пирах вчера лобстеры были просрочены! По-моему пора устранить эту несправедливость. Пусть плотють налоги не такие, как сейчас, а более лучшие! - сказал один Селевкид.
-Да, п5! Вот именно! И вообще, чего это они себе позволяют? Бог у них какой-то свой подозрительный, язык, культура и даже маца! Пусть молятся нашим олимпийским богам! Они что, против олимпийского движения? Давайте их это...как его... слово еще такое есть умное... элинизируем, во! И заодно на нашем пусть балакают, может они нас на своем еврейском языке мудаками называют, а мы и не в курсе!- сказал другой Селевкид-Даёшь деевреизацию!
И все согласно закивали.
Но евреи, как говорится, нация терпеливая, но суетливая ежели дело касается веры. Тут мы особенно беспокойны и вспыльчивы. Вы их можете обзывать всячески, лишать гражданских прав, бить тяжелыми предметами, и все-то нам нипочем. А вот на счет религии очень уж евреи нежные, прям не тронь.
А в 175 году до нашей эры к власти пришел Антиох Епифан, чувак с совершенно улетевшей кукухой, даже не на всю башню, а вообще тотально. И вот Епифан этот учинил особо изощрённый беспредел.
Тора стала запрещенной литературой, оскорбляющей чувства греческих верующих, всюду установили идолов и статуи голеньких Аполлонов, Храм разграблен, бабло конфисковано.
Стали запрещать концерты еврейских рэперов и вкатывать двушечку любому, кто ходил ловить покемонов в храм Афины и собирался больше двух. В общем, начались репрессии и сталинизм. Что-то это мне напоминает.
Естественно, это не могло не привести к ропоту и волнениям. Особенно выделялся человек по имени Иуда Маккавей и его сыновья. С одной стороны приличная и интеллигентная еврейская семья, но с другой стороны нормальный еврейский авторитет, уважающий понятия и заветы отцов.
Естественно, Маккавеев было меньше, чем греков, да и вооружены они были рогатками да пращами. Хули там тех Маккавеев по сравнению с Грекогвардией?
Однако Маккавеи учинили настоящую белорусскую партизанщину и терроризм, нападали исподтишка, неожиданно, на разнозненые греческие отряды, наводили страх, ужас и резьбу бензопилой в Галилее.
За три года они так замучали регулярные греческие войска, которые умели хорошо воевать в открытых сражениях, но к такой борьбе подпольщиков были явно не готовы, что греки отступили, оставив Иерусалим.
- Ну, нихрена! - сказали Маккавеи. - Нежданчик! Не, мы, конечно, предполагали, что способны на локальную выдачу звездулей грекам, без взятия городов и парадов ракетных войск, но, чтоб вот так вот, целый Иерусалим взять? Ну, надо же же! Ай да, мы! Ауфф! Красаучеги! Что за львы эти тигры?!
Таким образом, Маккавеи доказали, что сила духа и правильная тактика намного важнее, чем бронетанковые войска. Позже в честь них назовут спортивное общество "Маккаби".
Когда евреи вошли в разоренный Храм, они нашли масло для лампад, которого было достаточно для поддержания огня всего на один день.
- Ну, и шо теперь? Как же мы без лампад-то? Для чего деды воевали то? - расстроились Маккавеи.
- Не сцать! - сказал главный по лампадам. - Давайте зажжём, что есть, а там посмотрим. Может что придумаем.
И произошло чудо чудное, диво дивное, как это и водится, масло горело целых восемь дней!
За это время евреи подсуетились, связались с поставщиками, наладили экспорт и купили у кого надо еще масла, а может и сами приготовили. Так был освещён Храм.
Вот как раз в память об этом событии раз в году отмечают праздник Ханукка. Зажигают свечи на специальном подсвечнике хануккия. В первый день- одну, во второй- две, в третий-три и так далее, пока их не станет восемь.
"Немного света нужно для того, чтобы рассеять тьму".
Дети в этот день крутят "савивон"- волчок, на каждой грани которого написана буква фразы (нес гадоль хайя по" ("Чудо великое было здесь").
А еще на Хануку принято есть восхитительно вкусные булочки "суфганиёт". Поэтому если в хотите соблюдать диету в этот праздник, то езжайте в Таиланд жрать кузнечиков, а не в Израиль.
Надо сказать, что потом греки вернулись и Маккавеев всё-таки победили назад, но главное же не это, а чудо!
Вот евреи и верят в это чудо. Как, впрочем, и не евреи тоже. Ну, кому из вас не хочется верить, что чудеса существуют?