"А при всемъ этомъ, съ великою властію совершитъ онъ знаменія, чудеса и страхованія; и прійметъ хитрыя меры всемъ угодить, чтобы въ скоромъ времени полюбилъ его народъ. Не будетъ брать даровъ, говорить гневно, показывать пасмурнаго вида, но благочинною наружностію станетъ обольщать міръ, пока не воцарится. Поэтому, когда многія сословія и народы увидятъ такія добродетели и силы, все вдругъ возъимеютъ одну мысль, и съ великою радостію провозгласятъ его царемъ, говоря другъ другу: «найдется ли еще человекъ столько добрый и правдивый»? И скоро утвердится царство его, и въ гневе поразитъ онъ трехъ великихъ царей. Потомъ вознесется сердцемъ и изрыгнетъ горечь свою этотъ змій, смятетъ вселенную, подвигнетъ концы ея, всехъ притеснитъ и станетъ осквернять души, не благоговеніе уже въ себе показывая, но при всякомъ случае поступая, какъ человекъ суровый, жестокій, гневливый, раздражительный, стремительный, безпорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкій, лютый, губительный, безстыдный, который старается весь родъ человеческій вринуть въ пучину нечестія. Многочисленныя произведетъ онъ знаменія, но ложно, а не действительно. И въ присутствіи многолюдной толпы, которая будетъ восхвалять его за мечтательныя чудеса, издастъ онъ крепкій гласъ, отъ котораго поколеблется место, где собраны предстоящія ему толпы, и скажетъ: «все народы, познайте мою силу и власть»! Въ виду зрителей будетъ переставлять горы и вызывать острова изъ моря, но все это обманомъ и мечтательно, а не действительно; впрочемъ, прельститъ міръ, обманетъ взоры всехъ; многіе поверятъ и прославятъ его, какъ крепкаго Бога."

"въ страшныхъ призракахъ покажетъ онъ себя подобнымъ Богу, будетъ летать по воздуху, и все бесы, подобно Ангеламъ, вознесутся предъ мучителемъ. Ибо съ крепостію возопіетъ, изменяя свой видъ и безмерно устрашая всехъ людей."

"...всякое лице проливаетъ слезы и съ сильнымъ желаніемъ спрашиваетъ: «есть ли где на земле слово Божіе»? и слышитъ въ ответъ: «нигде»...."

Ещё интересно св.Ефрем пишет о православных последних дней:

Христос "и въ это время не оставляетъ родъ человеческій безъ проповеди, да будутъ все безответными на суде.
Многіе изъ святыхъ, какіе только найдутся тогда, въ пришествіе оскверненнаго, реками будутъ проливать слезы къ святому Богу, чтобы избавиться имъ отъ змія, съ великою поспешностію побегутъ въ пустыни, и со страхомъ будутъ укрываться въ горахъ и пещерахъ, и посыплютъ землю и пепелъ на главы свои, въ великомъ смиреніи молясь день и ночь. И будетъ имъ сіе даровано отъ святаго Бога; благодать Его отведетъ ихъ въ определенныя для сего места, и спасутся, укрываясь въ пропастяхъ и пещерахъ, не видя знаменій и страхованій антихристовыхъ; потому что имеющимъ веденіе безъ труда сделается известнымъ пришествіе антихриста. А кто имеетъ умъ на дела житейскія и любит земное, тому не будетъ сіе ясно; ибо привязанный всегда къ деламъ житейскимъ, хотя и услышитъ, не будетъ верить и погнушается темъ, кто говоритъ. А святые укрепятся; потому что отринули всякое попеченіе о сей жизни."

"...еще более злобы будетъ иметь на святыхъ, которые могутъ преодолеть его мечтательныя чудеса. Ибо много найдется тогда людей благоугодившихъ Богу, которымъ въ горахъ и въ местахъ пустынныхъ можно будетъ спастись многими молитвами и невыносимымъ плачемъ. Ибо Святый Богъ, видя ихъ несказанныя слезы и искреннюю веру, умилосердится надъ ними, какъ нежный отецъ и соблюдетъ ихъ тамъ, где они укроются; между темъ какъ всескверный змій не перестанетъ отъискивать святыхъ и на земле и на море, разсуждая, что уже воцарился онъ на земле, и все ему подчинены. И не сознавая своей немощи и той гордыни, отъ которой палъ, замыслитъ несчастный воспротивиться въ тотъ страшный часъ, когда Господь прійдетъ съ небесъ..."

"У кого есть слезы и сокрушеніе, да проситъ Господа, чтобы избавиться намъ отъ скорби, какая прійдетъ на землю, чтобы вовсе не видеть сего зверя и не слышать страхованій его."

"...Ибо для того, безъ сомненія, употребляетъ таковый способъ, чтобы имя Господа и Спасителя даже и не именуемо было въ то время; делаетъ же сіе безсильный, боясь и трепеща святой силы Спасителя нашего. Ибо если кто не будетъ запечатленъ печатію зверя, то не пленится и мечтательными его знаменіями. Притомъ и Господь не отступаетъ отъ таковыхъ, но просвещаетъ и привлекаетъ ихъ къ Себе..."

"...въ устахъ человьческихъ прекратится вдругъ гласъ псалма и молитвы; восплачутъ великимъ плачемъ всѣ церкви Христовы, потому что не будетъ священнослуженія и приношенія.
По исполненіи же трехъ съ половиною льтъ власти и дьйствій нечистаго, и когда исполнятся всь соблазны всей земли, прійдетъ, наконецъ, по сказанному, Господь, подобно молніи блещущей съ неба..."

Пророчество Евдокии Чудиновской (1870-1948) из села Чудиново (Челябинская обл.), которую в народе ласково называли «Блаженная Дунюшка».

В конце Второй мировой войны Евдокия предупредила, что всех нас ожидает в будущем:

«Скоро будут открывать церкви, даже на тех местах, где их до основания стерли, и много откроют новых. Новых священников не судите, какие бы они ни были. Что они говорят с амвона, слушайте, проповедям внемлите, но к делам их не приобщайтесь.

Истинно говорю, ни одного слова мною зря не сказано, рано ли поздно, но всё сбудется.

Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить, да, да, будут пить чай. Вот сегодня иконки у вас есть, а доживете до того, что одну иконочку замуруете в сенцах, да и будете на неё тайно молиться. Потому что большие налоги будут за каждую икону, а платить нечем будет.

Блаженная Евдокия говорила людям: «Передавайте своим, чтобы, отходя ко сну, всем обиды прощали, потому что ляжете при одной власти, а встанете при другой, всё ночью случится. Заснёте в своей постели, а проснетесь за гранью жизни, где каждая, не прощёная обида тяжелым камнем на душу ляжет».

Из воспоминаний о Евдокии: «Один раз сидела Дунюшка, сидела, вроде бы спала, а потом подошла к люльке с младенцем и как уколет его веретеном: «Вот как ещё будет».

– За что ты его так, Дунюшка? – спрашиваем её.

– Я не его, я их всех так, – и показала, как всех русских ребятишек будут штыками убивать».

– Когда вас поведут на мучения, не бойтесь. Скорая смерть, она лучше рабства, – предупреждала блаженная.

Блаженную спросили: «Когда матушка это будет»?

«Сначала откроют церкви, а ходить в них некому будет, потом много будут строить домов великолепных и с украшениями, а жить-то скоро некому в них будет, придут китайцы, всех выгонят на улицу, вот тогда наревемся всласть. А когда это будет – это тайна. Мне рассказывал один человек, что при кончине мира будет две Пасхи. Правильная и неправильная. Священство справит неправильную, и начнётся война».

«Батюшка Владислав часто рассказывал своим духовным чадам о том, что их ожидает в недалёком будущем. О грядущих на Россию событиях он предупреждал:

- В Москве будут введены карточки, а потом — голод.

- Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один.

А сельским жителям Старец Владислав завещал:

- Никому не надо трогаться со своих мест; где живете там и оставайтесь.

Батюшка Владислав не благословлял христиан брать ваучеры, а позднее — и пластиковые карточки. Про ИНН Старец вообще ничего не говорил.

Еще отец Владислав рассказывал:

— Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска.

— Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.

— Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет.

Старец Владислав говорил и о том, к чему неизбежно приведут все эти события:

— 3найте! Будет и здесь война, и тут - война, и там - война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель - антихрист.