Криптокарьера.
Внутренняя мотивация в России
В России проблема оппозиции в том , что мало организаций с собственной эффективной внутренней мотивацией.
Кроме государства, конечно. Точнее - бюрократии.
Иногда складывается впечатление, что оппозиция в ней возникает, чтобы создать себе проблемы, а не решить возникшие. При этом даже оппозиция не может стать проблемой для истеблишмента, который, впрочем, очень трусливый, поэтому на любую реальную оппозицию реагирует агрессивно.
Ну, какие негосуларственные структуры в России, которые имеют внутреннюю мотивацию.
Среды, способные вести относительно автономное существование.
Староверы. Сильная мотивация, но крайне архаичная.
Нетрадиционные конфессии - баптисты, мормоны. Однако очень узкая мелкобуржуазная среда.
По стилю похожи сектанты, но это среда для людей с проблемами.
Блатной мир. Крайне специфическая внешне деструктивная среда. Тем не менее - со своей сильной субкультурой и мотивацией.
Этнические группы. Бесперспективно.
Среды со слабым эффектом.
Научная среда. Политически очень слаба. Можно даже сказать - на удивление жалкая политически.
Средний класс. Возник как феномен. Политически слаб. Необходимо ешё поколение для развития Но драпать за границу в случае шухера уже способен. По нынешним временам это много.
Бизнес... Он занят своими проблемами, которые надеется решить неполитическим путём. Политику боится. Понять их можно.
В общем-то это всё...
Классические формы политической самоорганизации - бесперспективны.
Например - партийная работа. То есть - попытки действовать через так называемые - "представительные органы власти".
Но - ситуация двусмысленная.
Истеблишменту тоже не на кого ориентироваться в качестве инициативной силы.
Последние события показывают это.
Это значит - нужен неклассический подход.
Возможно - формирование новой массовой среды поддержки.
Это нереально, но не так уж невозможно!
Тем более - в гиперинформауионном глобальном обществе.
В России проблема оппозиции в том , что мало организаций с собственной эффективной внутренней мотивацией.
Кроме государства, конечно. Точнее - бюрократии.
Иногда складывается впечатление, что оппозиция в ней возникает, чтобы создать себе проблемы, а не решить возникшие. При этом даже оппозиция не может стать проблемой для истеблишмента, который, впрочем, очень трусливый, поэтому на любую реальную оппозицию реагирует агрессивно.
Ну, какие негосуларственные структуры в России, которые имеют внутреннюю мотивацию.
Среды, способные вести относительно автономное существование.
Староверы. Сильная мотивация, но крайне архаичная.
Нетрадиционные конфессии - баптисты, мормоны. Однако очень узкая мелкобуржуазная среда.
По стилю похожи сектанты, но это среда для людей с проблемами.
Блатной мир. Крайне специфическая внешне деструктивная среда. Тем не менее - со своей сильной субкультурой и мотивацией.
Этнические группы. Бесперспективно.
Среды со слабым эффектом.
Научная среда. Политически очень слаба. Можно даже сказать - на удивление жалкая политически.
Средний класс. Возник как феномен. Политически слаб. Необходимо ешё поколение для развития Но драпать за границу в случае шухера уже способен. По нынешним временам это много.
Бизнес... Он занят своими проблемами, которые надеется решить неполитическим путём. Политику боится. Понять их можно.
В общем-то это всё...
Классические формы политической самоорганизации - бесперспективны.
Например - партийная работа. То есть - попытки действовать через так называемые - "представительные органы власти".
Но - ситуация двусмысленная.
Истеблишменту тоже не на кого ориентироваться в качестве инициативной силы.
Последние события показывают это.
Это значит - нужен неклассический подход.
Возможно - формирование новой массовой среды поддержки.
Это нереально, но не так уж невозможно!
Тем более - в гиперинформауионном глобальном обществе.
Представление окончено.
В рамках модели окружающей реальности как представления, можно сказать, что - спектакль окончен.
В смысле - всё, что было написано в пьесах и сценариях сказано и сиграно.
Просто - их реальности деваться некуда. Это, кстати, и есть критерий реальности, что - из неё некуда деваться.
Разве что - в личные иллюзии, но это быстро проходит.
Разумеется, и представление это тоже - иллюзия. Но организованная.
Можно сказать - упорядочивающая иллюзия.
Координирующая действия солистов, артистов второго плана и массовки.
А реальность это всегда имеет составляющую в ощущении хаоса.
Тот, кто пытается игнорировать реальность - ощущает это с большей интенсивностью.
Это отличный стимул играть свою роль.
И вот теперь - нечего играть!
Кто-то пытается импровизировать.
Но не один такой.
Между импровизаторами начинается грызня...
Кто-то растаскивает реквизит и декорации.
Готовится погром буфета...
Часто такое состояние заканчивается тем, что на сцену или арену врывается новая агрессивная труппа со своими сценариями, костюмами и ролями.
Это называется - революция.
В театре, балагане - не имеет значения....
Необходимы только политические драматурги, режиссёры...
Продюсеры?.. В общем - не помешали бы. Но самое красивое когда - на одном энтузиазме!
Что касается актёров, то возникает новая реальность - криптоактёры. Это не подведут!
В рамках модели окружающей реальности как представления, можно сказать, что - спектакль окончен.
В смысле - всё, что было написано в пьесах и сценариях сказано и сиграно.
Просто - их реальности деваться некуда. Это, кстати, и есть критерий реальности, что - из неё некуда деваться.
Разве что - в личные иллюзии, но это быстро проходит.
Разумеется, и представление это тоже - иллюзия. Но организованная.
Можно сказать - упорядочивающая иллюзия.
Координирующая действия солистов, артистов второго плана и массовки.
А реальность это всегда имеет составляющую в ощущении хаоса.
Тот, кто пытается игнорировать реальность - ощущает это с большей интенсивностью.
Это отличный стимул играть свою роль.
И вот теперь - нечего играть!
Кто-то пытается импровизировать.
Но не один такой.
Между импровизаторами начинается грызня...
Кто-то растаскивает реквизит и декорации.
Готовится погром буфета...
Часто такое состояние заканчивается тем, что на сцену или арену врывается новая агрессивная труппа со своими сценариями, костюмами и ролями.
Это называется - революция.
В театре, балагане - не имеет значения....
Необходимы только политические драматурги, режиссёры...
Продюсеры?.. В общем - не помешали бы. Но самое красивое когда - на одном энтузиазме!
Что касается актёров, то возникает новая реальность - криптоактёры. Это не подведут!
Невольный вождь
Как это ни выглядит странно, но вождём можно стать невольно.
И даже вопреки желанию.
Правда, требуется талант, иногда своеобразный.
Вот - Лев Толстой.
Явно мог стать в России аналогом Мартина Лютера в Европе.
К нему народ валил валом. Многие уже начали общины организовывать, в том числе вне России.
Вероятность русского протестантизма была очень большой.
Но Лев Николаевич сделал всё, чтобы этого не случилось.
Ему и так было хорошо. Особенно тогда, когда он демонстрировал, что ему плохо.
Статус люмпен-аристократа отражал его суть.
А массовое желание видеть его вождём было самопроизвольным.
Что-то подобное, хоть и в ослабленном виде, случилось с Карлосом Кастанедой.
Писатель прикололся.
Выпустил книжку про мастера потребления галлюциногенов индейца доа Хуана.
И вдруг - выразитель идей всей Западной контркультуры.
Пришлось написать ещё 11 книжек и руководство по магическим телодвижениям.
Но от вождизма он спрятался.
Не исключено, что его устроило бабло. А вождизм помешал бы их тратить...
А вот Сартр - хотел быть вождём.
Но что-то ему не хватило, хоть человек даже на баррикадах кувыркался...
Не так всё просто и в вождизме...
Отличный пример - Фрейд и его психоанализ.
Я может и не прав, но по моему крайне субъективному мнению - это самая выдающаяся халтура 20 века.
Точнее - автор метода тоже хотел , что называется, приколоться. Эдипов комплекс и всё такое прочее...
Эпатировать публику и получить свою долю славы.
Ну и - денег на кокаин.
А получилось - из ряда вон выходящее.
Мозги стали форматироваться у представителей высшего класса и бомонда.
Клиенты повалили валом.
Причём - влиятельная и состоятельная публика.
Все просят применить психоанализ к их проблемам.
И, чёрт побери, многим даже полегчало - оказалось, что заниматься гомосексуализмом это самое то! Ну - высший класс, этим всё сказано!
Такое впечатление, что даже сам Фрейд поверил, что в этом что-то есть!
Но не до конца. Он всю жизнь потом пытался доказать себе и скептикам, что - всё по-научному!
Но от политики всё же уклонялся.
Однако политика всё же к нему пожаловала сама в виде Троцкого. Этот вождь революции был сторонником жтого подхода. В СССР при нём издали все его книги, Троцкий приглашал специалистов.
Так что, если бы Троцкого не свергли, то идеология СССР была бы крайне экзотической и не такой серой, как бюрократический марксизм-ленинизм.
Но, вместе с Троцким исчез и фрейдизм в СССР. А книжки - сожгли в котельных...
А вот другим, отпочковавшимся, видам психоанализа заряженными вождизмом учениями стать не удалось, ни мифологизировавшего его до предела Юнгу, ни рационализировавшего его Адлера.
Немного преуспел Райх со своей сексуальной революцией. Но сексом дело и закончилось... Смешной вождь...
В общем - становление вождём процесс практически случайный.
И более того, в этот статус можно попасть сдуру.
Играя информацией.
Почитайте - с чего начали все состоявшиеся вожди. Обычно с популизма и романтики.
Тем более, если у Вас есть талант.
Это опасно. Потом будете прятаться от потенциальных соратников и фанатов...
Как это ни выглядит странно, но вождём можно стать невольно.
И даже вопреки желанию.
Правда, требуется талант, иногда своеобразный.
Вот - Лев Толстой.
Явно мог стать в России аналогом Мартина Лютера в Европе.
К нему народ валил валом. Многие уже начали общины организовывать, в том числе вне России.
Вероятность русского протестантизма была очень большой.
Но Лев Николаевич сделал всё, чтобы этого не случилось.
Ему и так было хорошо. Особенно тогда, когда он демонстрировал, что ему плохо.
Статус люмпен-аристократа отражал его суть.
А массовое желание видеть его вождём было самопроизвольным.
Что-то подобное, хоть и в ослабленном виде, случилось с Карлосом Кастанедой.
Писатель прикололся.
Выпустил книжку про мастера потребления галлюциногенов индейца доа Хуана.
И вдруг - выразитель идей всей Западной контркультуры.
Пришлось написать ещё 11 книжек и руководство по магическим телодвижениям.
Но от вождизма он спрятался.
Не исключено, что его устроило бабло. А вождизм помешал бы их тратить...
А вот Сартр - хотел быть вождём.
Но что-то ему не хватило, хоть человек даже на баррикадах кувыркался...
Не так всё просто и в вождизме...
Отличный пример - Фрейд и его психоанализ.
Я может и не прав, но по моему крайне субъективному мнению - это самая выдающаяся халтура 20 века.
Точнее - автор метода тоже хотел , что называется, приколоться. Эдипов комплекс и всё такое прочее...
Эпатировать публику и получить свою долю славы.
Ну и - денег на кокаин.
А получилось - из ряда вон выходящее.
Мозги стали форматироваться у представителей высшего класса и бомонда.
Клиенты повалили валом.
Причём - влиятельная и состоятельная публика.
Все просят применить психоанализ к их проблемам.
И, чёрт побери, многим даже полегчало - оказалось, что заниматься гомосексуализмом это самое то! Ну - высший класс, этим всё сказано!
Такое впечатление, что даже сам Фрейд поверил, что в этом что-то есть!
Но не до конца. Он всю жизнь потом пытался доказать себе и скептикам, что - всё по-научному!
Но от политики всё же уклонялся.
Однако политика всё же к нему пожаловала сама в виде Троцкого. Этот вождь революции был сторонником жтого подхода. В СССР при нём издали все его книги, Троцкий приглашал специалистов.
Так что, если бы Троцкого не свергли, то идеология СССР была бы крайне экзотической и не такой серой, как бюрократический марксизм-ленинизм.
Но, вместе с Троцким исчез и фрейдизм в СССР. А книжки - сожгли в котельных...
А вот другим, отпочковавшимся, видам психоанализа заряженными вождизмом учениями стать не удалось, ни мифологизировавшего его до предела Юнгу, ни рационализировавшего его Адлера.
Немного преуспел Райх со своей сексуальной революцией. Но сексом дело и закончилось... Смешной вождь...
В общем - становление вождём процесс практически случайный.
И более того, в этот статус можно попасть сдуру.
Играя информацией.
Почитайте - с чего начали все состоявшиеся вожди. Обычно с популизма и романтики.
Тем более, если у Вас есть талант.
Это опасно. Потом будете прятаться от потенциальных соратников и фанатов...
Извлечение оружия
Есть полезная медитация - извлечение орудия.
Максимально быстрое и готовое к применению.
Очень полезно практиковать.
Вот в Японии извлечение меча приравнено к искусству. Соревнования проводятся.
Называется ияйдо.
Есть уважаемые мастера.
А в США в рамках ковбойского многоборья соревнуются в быстроте извлечения револьвера. С целью применения, разумеется.
Очень практичный навык.
Многократно отражённый в искусстве вестерна.
Как говорил генерал Лебедь - хорошо смеётся тот, кто стреляет последним.
Правда в конце концов ему сильно неповезло...
Суть медитации - в способности мгновенно сконцентрироваться.
А оружие это отличный критерий достижения этой концентрации.
Оружие - отличный проверяльщик всего.
Меч, нож, пистолет...
Да всё, что угодно может стать оружием.
Вот, предлагаю тем, что считает себя миролюбивым существом - соревноваться в скорости доставания и использование телефона, смартфона при вызове.
Извлечение и ответ на скорость.
Можно проводить соревнования по типу "американская дуэль".
Только вместо кольта телефон!
Неужели ещё никто не додумался?
Ведь прикольно же.
И медитативно.
К тому же телефон, смартфон это очень эффективное оружие!
Ияйдо со смартфоном!...
Только осторожно.
Эти устройства и без ияйдо имеют склонность падать из рук со страшным грохотом.
А тут - резкие движения.
Так и вылетит, может даже кому-нибудь в лоб!
Но выработка осторожности это тоже - медитация!
Есть полезная медитация - извлечение орудия.
Максимально быстрое и готовое к применению.
Очень полезно практиковать.
Вот в Японии извлечение меча приравнено к искусству. Соревнования проводятся.
Называется ияйдо.
Есть уважаемые мастера.
А в США в рамках ковбойского многоборья соревнуются в быстроте извлечения револьвера. С целью применения, разумеется.
Очень практичный навык.
Многократно отражённый в искусстве вестерна.
Как говорил генерал Лебедь - хорошо смеётся тот, кто стреляет последним.
Правда в конце концов ему сильно неповезло...
Суть медитации - в способности мгновенно сконцентрироваться.
А оружие это отличный критерий достижения этой концентрации.
Оружие - отличный проверяльщик всего.
Меч, нож, пистолет...
Да всё, что угодно может стать оружием.
Вот, предлагаю тем, что считает себя миролюбивым существом - соревноваться в скорости доставания и использование телефона, смартфона при вызове.
Извлечение и ответ на скорость.
Можно проводить соревнования по типу "американская дуэль".
Только вместо кольта телефон!
Неужели ещё никто не додумался?
Ведь прикольно же.
И медитативно.
К тому же телефон, смартфон это очень эффективное оружие!
Ияйдо со смартфоном!...
Только осторожно.
Эти устройства и без ияйдо имеют склонность падать из рук со страшным грохотом.
А тут - резкие движения.
Так и вылетит, может даже кому-нибудь в лоб!
Но выработка осторожности это тоже - медитация!
Популярность и рациональность
Популярность и рациональность, как ни странно, это сочетание практически очень слабо приводит к воздействию на массы.
Масса воспринимает рациональность как занудство.
Ну, кроме сферы своей профессиональной деятельности. Внутри своей профессии все достаточно рациональны. Но там обычно критерием истинности служит непосредственный результат труда. Правда, а основном, в технологической сфере.
Свои особенности имеются а области искусства, где многое зависит от субъективизма и системы продвижения и рекламы.
Но ниша для рационалистов всё-же есть.
Это системная часть в любой сфере деятельности.
Массовая ментальность основывается в первую очередь на эмоциях в общественной жизни, особенно в её политической части.
А это порождает иррационализм мотиваций и намерений.
Попытки рациональных убеждений масс приводит только к росту иррационализма. Потому что чтобы быть понятыми, рациональные аргументы должны быть интерпретированы до степени понимания личности. А это не менее иррациональный процесс, чем фоновый обмен массовой информацией.
Рациональным при этом может оставаться лишь - политический класс.
Разумеется, логика есть и в массовой динамике, но это логика причин иррационализма.
И это основа для управляемости ситуациями политическим классом.
То есть, метод можно назвать - рационалистический иррационализм.
Формирование политического класса , в частности, предполагает сведение своего внутреннего иррационализма к минимуму, насколько это возможно.
В частности - путём отражение этого в искусстве, по определению - не массовом..
И чтобы быть в нём эффективным, необходимо рационально проанализировать свою личную иррациональную составляющую.
Увы, она есть у каждого.
Но этот приём - обязателен для повышения эффективности.
Но популярным, будучи публично рациональным, не станешь...
Популярность и рациональность, как ни странно, это сочетание практически очень слабо приводит к воздействию на массы.
Масса воспринимает рациональность как занудство.
Ну, кроме сферы своей профессиональной деятельности. Внутри своей профессии все достаточно рациональны. Но там обычно критерием истинности служит непосредственный результат труда. Правда, а основном, в технологической сфере.
Свои особенности имеются а области искусства, где многое зависит от субъективизма и системы продвижения и рекламы.
Но ниша для рационалистов всё-же есть.
Это системная часть в любой сфере деятельности.
Массовая ментальность основывается в первую очередь на эмоциях в общественной жизни, особенно в её политической части.
А это порождает иррационализм мотиваций и намерений.
Попытки рациональных убеждений масс приводит только к росту иррационализма. Потому что чтобы быть понятыми, рациональные аргументы должны быть интерпретированы до степени понимания личности. А это не менее иррациональный процесс, чем фоновый обмен массовой информацией.
Рациональным при этом может оставаться лишь - политический класс.
Разумеется, логика есть и в массовой динамике, но это логика причин иррационализма.
И это основа для управляемости ситуациями политическим классом.
То есть, метод можно назвать - рационалистический иррационализм.
Формирование политического класса , в частности, предполагает сведение своего внутреннего иррационализма к минимуму, насколько это возможно.
В частности - путём отражение этого в искусстве, по определению - не массовом..
И чтобы быть в нём эффективным, необходимо рационально проанализировать свою личную иррациональную составляющую.
Увы, она есть у каждого.
Но этот приём - обязателен для повышения эффективности.
Но популярным, будучи публично рациональным, не станешь...
Безсмысленное и вечное
Все эти креоционистские "теории" основаны на том, что самопроизвольно не могут возникнуть некоторые структуры в природе, имеющие сложный смысл.
Мол - случайно такое не может быть.
Это под силу только божеству.
Однако это главная ошибка, считать, что реальность это нечто осмысленное.
Реальность, скажем образно так, пытается оказать сопротивление тем, кто её пытается осмыслить. То есть - подчинить своей воле.
Реальность, действительность, жизнь есть нечто безсмысленное и некто безсмысленные.
А смысл создают эти некто из этого нечто и ничто..
В чём смысл приписывания смысла?
В надежде... Как выясняется - тоже безсмысленной и случайной. Но возникающей у того, у кого есть воля.
Да, самопроизвольно нечто осмысленное получить сложно.
Тем более из безсмысленного
А безсмысленное возникает само постоянно в неограниченном количестве и самом разнообразном качестве.
Кстати, качество тоже понятие относительное и безсмысленное - то, что для одних дрянь, для других предел мечтаний, и наоборот.
Вот некоторые безсмысленные существа и пользуются моментом и придают некоторый смысл чему могут. И ещё радуются при этом.
Потому, что это случай выжить, существовать.
Случай это какая-то частная воля, которой удалось осуществиться.
Принцип простой - или придаёшь смысл и выживаешь, или исчезаешь в хаосе.
Вот разум и есть воля к выживанию и систематизации с единочаятелями.
И всё это на фоне вечности.
Можно даже сказать - Вечности.
В Вечности возможны успехи любых случайностей.
Самая ничтожная случайность имеет шанс в вечности вырасти до целого мира. И неоднократно.
Пусть вероятность её один раз в квадриллион лет в пентальённой степени.
Это - ничто по сравнению с Вечностью. Вообще - ничто.
Есть даже концепция, что времени не существует, а есть только - настоящий момент.
Ну так - это ещё лучше для Вечности!
Вечный Момент!
Если есть воля, то своего момента в Вечности вы дождётесь.
Рано или поздно для Вечности значения не имеет.
Для частной воли, конечно - имеет. Лучше рано, чем поздно.
В общем - в Клубе Безсмысленное И Вечное порядок участия явочный.
Вот лично я был бы огорчён, если бы вся реальность имела какой-либо смысл.
Анархия мать порядка.
А приписывание реальности смысла заканчивается попытками эксплуатировать окружающих теми, кто создаёт солидарные сообщества с подобной мотивацией для господства над окружающими.
Все эти креоционистские "теории" основаны на том, что самопроизвольно не могут возникнуть некоторые структуры в природе, имеющие сложный смысл.
Мол - случайно такое не может быть.
Это под силу только божеству.
Однако это главная ошибка, считать, что реальность это нечто осмысленное.
Реальность, скажем образно так, пытается оказать сопротивление тем, кто её пытается осмыслить. То есть - подчинить своей воле.
Реальность, действительность, жизнь есть нечто безсмысленное и некто безсмысленные.
А смысл создают эти некто из этого нечто и ничто..
В чём смысл приписывания смысла?
В надежде... Как выясняется - тоже безсмысленной и случайной. Но возникающей у того, у кого есть воля.
Да, самопроизвольно нечто осмысленное получить сложно.
Тем более из безсмысленного
А безсмысленное возникает само постоянно в неограниченном количестве и самом разнообразном качестве.
Кстати, качество тоже понятие относительное и безсмысленное - то, что для одних дрянь, для других предел мечтаний, и наоборот.
Вот некоторые безсмысленные существа и пользуются моментом и придают некоторый смысл чему могут. И ещё радуются при этом.
Потому, что это случай выжить, существовать.
Случай это какая-то частная воля, которой удалось осуществиться.
Принцип простой - или придаёшь смысл и выживаешь, или исчезаешь в хаосе.
Вот разум и есть воля к выживанию и систематизации с единочаятелями.
И всё это на фоне вечности.
Можно даже сказать - Вечности.
В Вечности возможны успехи любых случайностей.
Самая ничтожная случайность имеет шанс в вечности вырасти до целого мира. И неоднократно.
Пусть вероятность её один раз в квадриллион лет в пентальённой степени.
Это - ничто по сравнению с Вечностью. Вообще - ничто.
Есть даже концепция, что времени не существует, а есть только - настоящий момент.
Ну так - это ещё лучше для Вечности!
Вечный Момент!
Если есть воля, то своего момента в Вечности вы дождётесь.
Рано или поздно для Вечности значения не имеет.
Для частной воли, конечно - имеет. Лучше рано, чем поздно.
В общем - в Клубе Безсмысленное И Вечное порядок участия явочный.
Вот лично я был бы огорчён, если бы вся реальность имела какой-либо смысл.
Анархия мать порядка.
А приписывание реальности смысла заканчивается попытками эксплуатировать окружающих теми, кто создаёт солидарные сообщества с подобной мотивацией для господства над окружающими.
А вот и нет.
Не теряю.
Ну, в некотором смысле, может даже имитирую.
Сознательно.
В качестве - игры.
Иногда отмечаю.
В том смысле, что приставка "бес" создаёт забавную двусмысленность.
Даже - оккультную.
"Бес" можно воспринимать как - бес. То есть - инфернальное существо, чёрт.
Бесполезный - бес полезный.
Бессознательный - бес сознательный.
Ну и бессмысленный - бес смысленный.
Кстати, когда-то писали в таких случаях - "без".
Вот и я в качестве смысловой игры когда надо употребляю нужный вариант.
Ещё я не люблю замену "и" на "ы".
Вообще непонятно - зачем это делают.
Например . "правильное" написание безЫдейный. Даже компьютерный проверяльщих отмечает - правильно.
Я же пишу - безИдейный.
Нонконформизм!
Не теряю.
Ну, в некотором смысле, может даже имитирую.
Сознательно.
В качестве - игры.
Иногда отмечаю.
В том смысле, что приставка "бес" создаёт забавную двусмысленность.
Даже - оккультную.
"Бес" можно воспринимать как - бес. То есть - инфернальное существо, чёрт.
Бесполезный - бес полезный.
Бессознательный - бес сознательный.
Ну и бессмысленный - бес смысленный.
Кстати, когда-то писали в таких случаях - "без".
Вот и я в качестве смысловой игры когда надо употребляю нужный вариант.
Ещё я не люблю замену "и" на "ы".
Вообще непонятно - зачем это делают.
Например . "правильное" написание безЫдейный. Даже компьютерный проверяльщих отмечает - правильно.
Я же пишу - безИдейный.
Нонконформизм!
Кризис и потеря репутации
Судя по всему, без ущерба своей репутации никто из тех, кто в нём активно участвует - не выйдет.
Впрочем - никто и ничего для себя позитивного и не приобретёт.
Даже не участвуя ни в чём.
Но инициативу как-то необходимо выработать.
Поэтому весьма практичным методом для этого становится - декаданс.
Самые успешные политические течения, движения и организации - выходят из декаданса.
Как левые, так и правые.
Ну вот марксисты.
Изначально буржуазные интеллектуалы прикидывающиеся - пролетариями.
Причём пролетарии изначально это полностью деклассированная часть граждан Древнего Рима.
Или вот - социал-дарвинизм это вообще имитация животного мира.
То есть - в любом случае это сознательное и демонстративное принесение в жертву собственной репутации.
Желательно в экзотической форме.
Декаданс любит экзотичность.
Но когда декаданс сделал своё дело - он жёстко прекращается бывшими его участниками.
А тот, кто победил - сочинят себе новые репутации.
Судя по всему, без ущерба своей репутации никто из тех, кто в нём активно участвует - не выйдет.
Впрочем - никто и ничего для себя позитивного и не приобретёт.
Даже не участвуя ни в чём.
Но инициативу как-то необходимо выработать.
Поэтому весьма практичным методом для этого становится - декаданс.
Самые успешные политические течения, движения и организации - выходят из декаданса.
Как левые, так и правые.
Ну вот марксисты.
Изначально буржуазные интеллектуалы прикидывающиеся - пролетариями.
Причём пролетарии изначально это полностью деклассированная часть граждан Древнего Рима.
Или вот - социал-дарвинизм это вообще имитация животного мира.
То есть - в любом случае это сознательное и демонстративное принесение в жертву собственной репутации.
Желательно в экзотической форме.
Декаданс любит экзотичность.
Но когда декаданс сделал своё дело - он жёстко прекращается бывшими его участниками.
А тот, кто победил - сочинят себе новые репутации.
Сложность и личная стратегия
Сложность общества это стимулятор, катализатор творчества и перспективная среда для развития всего.
Кстати, не следует путать сложность с механической множественностью составляющих общества.
То есть простой набор даже разнообразных подмножеств не вызывающих позитивных интересов друг к другу это примитивная система под названием - склад. Или хуже - свалка.
Катализирующим эффектом обладают самоорганизующиеся системы.
То есть - успехи одной части становятся стимулами развития для других.
Парадоксально, но при этом стимулирующим действием могут обладать даже внутренние конфликты.
Пример - Европа до 1-й Мировой Войны. После начались более экзотические процессы перехода к глобализму, не завершившиеся и сейчас.
Позитивный итог этого процесса был бы в генерации нового уровня творческой сложности.
Сложность является творческой, если создаёт условия для творчества, каждый промежуточный итог которого расширяет возможности личности отдельности и общества в целом, ещё более качественно усложняя систему.
Теоретически - оппозиции и следовало бы создавать новый уровень сложности.
В частности, в виде попыток создать новый политический класс.
Для начала - систематизируя отдельные творческие личности вокруг некоторых новых концептуальных систем, между которыми устанавливать конструктивное взаимодействие.
Между прочим, альтернативы европейской культуре нет.
Плюс адаптированным элементам дальневосточной культуры.
Плюс исторически молодым, но интересным тенденциям латиноамериканской системы.
Забавная деталь в том, что, не исключено, сама Европа как носительница культуры поражена разложением (мультикультуризмом), и выберется из этого или нет - не ясно. Вероятны разные варианты...
Но для творчества и усложнения это только экзотический фактор.
Это как в саду. Продукты разложения используют как удобрения. Если они не ядовитые!..
Личности всех стилей - усложняйтесь и систематизируйтесь!
Сложность общества это стимулятор, катализатор творчества и перспективная среда для развития всего.
Кстати, не следует путать сложность с механической множественностью составляющих общества.
То есть простой набор даже разнообразных подмножеств не вызывающих позитивных интересов друг к другу это примитивная система под названием - склад. Или хуже - свалка.
Катализирующим эффектом обладают самоорганизующиеся системы.
То есть - успехи одной части становятся стимулами развития для других.
Парадоксально, но при этом стимулирующим действием могут обладать даже внутренние конфликты.
Пример - Европа до 1-й Мировой Войны. После начались более экзотические процессы перехода к глобализму, не завершившиеся и сейчас.
Позитивный итог этого процесса был бы в генерации нового уровня творческой сложности.
Сложность является творческой, если создаёт условия для творчества, каждый промежуточный итог которого расширяет возможности личности отдельности и общества в целом, ещё более качественно усложняя систему.
Теоретически - оппозиции и следовало бы создавать новый уровень сложности.
В частности, в виде попыток создать новый политический класс.
Для начала - систематизируя отдельные творческие личности вокруг некоторых новых концептуальных систем, между которыми устанавливать конструктивное взаимодействие.
Между прочим, альтернативы европейской культуре нет.
Плюс адаптированным элементам дальневосточной культуры.
Плюс исторически молодым, но интересным тенденциям латиноамериканской системы.
Забавная деталь в том, что, не исключено, сама Европа как носительница культуры поражена разложением (мультикультуризмом), и выберется из этого или нет - не ясно. Вероятны разные варианты...
Но для творчества и усложнения это только экзотический фактор.
Это как в саду. Продукты разложения используют как удобрения. Если они не ядовитые!..
Личности всех стилей - усложняйтесь и систематизируйтесь!
Назначить революцию
Это вполне реально.
Объявить какое-то событие революцией.
Хоть бы даже и инсценировку.
Или нечто виртуальное.
Да просто - придуманное.
Последствия революции это же - переформатированное подсознание масс.
Ну так - не всё ли равно, как оно будет переформатировано?
Кстати - для вящей пользы этих самых масс!
Так и реальные революционные события часто происходят при свидетельстве менее одного процента населения, и ещё меньше участия при этом.
А затем всё подвергается легендированию до такой степени, что не имеет с реальными событиями практически ничего общего.
Да и эта легенда затем много раз переписывается с ликвидацией некоторых бывших культовыми персонажами.
Ну и - имеет смысл назначить революцией значительно менее затратную имитацию или вообще призрак якобы минувших событий.
Результат всё равно один и тот же.
Главное в революции это наличие реального нового политического класса.
И "матросиков". Революция без "революционной матросни" это не революция. Читайте поэму Блока "12".
Да, реальная революция это всё-таки проверка класса на дееспособность.
Но это - когда есть кого свергать, жестокого и беспощадного.
Однако уже на уровне туповатого и жадного можно ограничиться имитацией и легендированием.
А если ниша свободна и заполнена только псевдоклассами, то и желательна.
То есть - имитацией как раз будет попытка реальной революции.
Так что , у кого есть революционное воображение - вперёд!
Это вполне реально.
Объявить какое-то событие революцией.
Хоть бы даже и инсценировку.
Или нечто виртуальное.
Да просто - придуманное.
Последствия революции это же - переформатированное подсознание масс.
Ну так - не всё ли равно, как оно будет переформатировано?
Кстати - для вящей пользы этих самых масс!
Так и реальные революционные события часто происходят при свидетельстве менее одного процента населения, и ещё меньше участия при этом.
А затем всё подвергается легендированию до такой степени, что не имеет с реальными событиями практически ничего общего.
Да и эта легенда затем много раз переписывается с ликвидацией некоторых бывших культовыми персонажами.
Ну и - имеет смысл назначить революцией значительно менее затратную имитацию или вообще призрак якобы минувших событий.
Результат всё равно один и тот же.
Главное в революции это наличие реального нового политического класса.
И "матросиков". Революция без "революционной матросни" это не революция. Читайте поэму Блока "12".
Да, реальная революция это всё-таки проверка класса на дееспособность.
Но это - когда есть кого свергать, жестокого и беспощадного.
Однако уже на уровне туповатого и жадного можно ограничиться имитацией и легендированием.
А если ниша свободна и заполнена только псевдоклассами, то и желательна.
То есть - имитацией как раз будет попытка реальной революции.
Так что , у кого есть революционное воображение - вперёд!
Светская фауна
Самый известный звериный образ светской среда это - лев.
Светский лев, светская львица... Такие - уверенные в себе, успешные персонажи всяких тусовок, раутов и балов.
Но ведь - можно и расширить спектр звериных персонажей этого мира.
Он вполне воспринимаем в этом контексте.
Даже вспоминаются яркие персонажи.
Например сразу возникает образ известной всем - светской лошади.
Впрочем, холёной, но нельзя сказать, что породистой. Не беговая, не скаковая, но для цирка вполне выразительная. И на фоне других светских лошадей не теряющаяся.
Вполне на своём месте светский жираф, высокий и флегматичный, глядящий поверх всех тусовок. Ну, разве что замечает своего друга - птицу высокого полёта светского павлина.
Очень распространён типаж светских обезьянок.
Ну, все встречали.
Светский попугай - тоже распространённое явление.
Есть и негативные персонажи, естественно.
Светские змеи, то есть светские гада и гадины.
Ещё хуже - светские козлы.
И совсем дно - светские свиньи. Но и они существуют.
Политический смысл тут вот в чём.
Светская жизнь образуется всегда при стабилизации общества. В общем - это один из признаков стабилизации
Ну так надо уметь работать с этим явлением.
Пусть даже это социальная фауна.
Хомо сапиенс тоже относится к фауне.
Самый известный звериный образ светской среда это - лев.
Светский лев, светская львица... Такие - уверенные в себе, успешные персонажи всяких тусовок, раутов и балов.
Но ведь - можно и расширить спектр звериных персонажей этого мира.
Он вполне воспринимаем в этом контексте.
Даже вспоминаются яркие персонажи.
Например сразу возникает образ известной всем - светской лошади.
Впрочем, холёной, но нельзя сказать, что породистой. Не беговая, не скаковая, но для цирка вполне выразительная. И на фоне других светских лошадей не теряющаяся.
Вполне на своём месте светский жираф, высокий и флегматичный, глядящий поверх всех тусовок. Ну, разве что замечает своего друга - птицу высокого полёта светского павлина.
Очень распространён типаж светских обезьянок.
Ну, все встречали.
Светский попугай - тоже распространённое явление.
Есть и негативные персонажи, естественно.
Светские змеи, то есть светские гада и гадины.
Ещё хуже - светские козлы.
И совсем дно - светские свиньи. Но и они существуют.
Политический смысл тут вот в чём.
Светская жизнь образуется всегда при стабилизации общества. В общем - это один из признаков стабилизации
Ну так надо уметь работать с этим явлением.
Пусть даже это социальная фауна.
Хомо сапиенс тоже относится к фауне.
Принимающие решения
Принять разумное решение можно только в том случае, если имеешь адекватное представление о происходящем. Ну, это более чем очевидно. Аксиома.
Это верно всегда и везде, в том числе в политике.
В этом смысле, очевидно, что та среда, которую называют масса может принять политическое решение только - участвовать или нет в массовых беспорядках и мародёрских акциях.
Окончательное решение принимает только политический класс.
Который, впрочем, всегда сильно дифференцирован на группы влияния.
Между которыми могут возникнуть непримиримые противоречия. И тогда решение может принять силовую форму.
При этом актуально подключение менее влиятельных классов и подмножеств.
Которые по уроню компетентность можно расположить так-
- догадываются кто есть кто;
- предполагают;
- прикидывают выгоду;
- и масса.
Самое смешное взаимодействие с массами - им грубо приписывают возможность понимания ситуации. Типа - пролетарская сознательность, выражает волю народа и всё такое прочее.
Стратегически с народом можно сделать всё, что угодно, единственный ограничитель это генетика,, но тактически необходимо учитывать свойства массы.
Главный системный политический конфликт всегда внутри среды принимающей решение.
Глубина конфликта пропорциональна включению в него вышеуказанных групп.
Война это включение в конфликт такого аргумента как масса.
Обычно при этом происходит уничтожение или системное унижения проигравшего слоя принимающих решения.
Вот 1-я Мировая война это окончательная потеря инициативы европейской континентальной аристократии (начало мероприятия - Великая французская революция).
И тотальная ликвидация русской аристократии.
Кстати - значит, что освободилось место.
Ведь есть самое главное.
Генетические русские. И Русская Культура.
Осталась только - научиться принимать соответствующие решения. И солидарность.
Жизнь покажет - есть ли такие!
Принять разумное решение можно только в том случае, если имеешь адекватное представление о происходящем. Ну, это более чем очевидно. Аксиома.
Это верно всегда и везде, в том числе в политике.
В этом смысле, очевидно, что та среда, которую называют масса может принять политическое решение только - участвовать или нет в массовых беспорядках и мародёрских акциях.
Окончательное решение принимает только политический класс.
Который, впрочем, всегда сильно дифференцирован на группы влияния.
Между которыми могут возникнуть непримиримые противоречия. И тогда решение может принять силовую форму.
При этом актуально подключение менее влиятельных классов и подмножеств.
Которые по уроню компетентность можно расположить так-
- догадываются кто есть кто;
- предполагают;
- прикидывают выгоду;
- и масса.
Самое смешное взаимодействие с массами - им грубо приписывают возможность понимания ситуации. Типа - пролетарская сознательность, выражает волю народа и всё такое прочее.
Стратегически с народом можно сделать всё, что угодно, единственный ограничитель это генетика,, но тактически необходимо учитывать свойства массы.
Главный системный политический конфликт всегда внутри среды принимающей решение.
Глубина конфликта пропорциональна включению в него вышеуказанных групп.
Война это включение в конфликт такого аргумента как масса.
Обычно при этом происходит уничтожение или системное унижения проигравшего слоя принимающих решения.
Вот 1-я Мировая война это окончательная потеря инициативы европейской континентальной аристократии (начало мероприятия - Великая французская революция).
И тотальная ликвидация русской аристократии.
Кстати - значит, что освободилось место.
Ведь есть самое главное.
Генетические русские. И Русская Культура.
Осталась только - научиться принимать соответствующие решения. И солидарность.
Жизнь покажет - есть ли такие!